06-032生命究竟的意義

生命究竟的意義—一 海濤 輯

1.我們已得珍貴的人身。但即使利用此珍貴的人身獲究竟安樂，永遠解脫所有的苦及苦因——煩惱和其業報，這仍然不是珍貴人身的究竟目的。

2.珍貴人身的究竟目的是避免去傷害有情，並且在這個基礎上去利益一切有情，因為每一位有情都想離苦得樂。

3.擁有這珍貴人身的究竟目的，是要使一切有情從所有的障蔽或內心的染污中解脫出來，獲得無上正覺之解脫：恆常、圓滿的安樂。

4.當你內心深處懷抱著「希望不要傷害他人」這樣清淨的態度，接著就能無分別地去利益他們。

5.當你內心懷抱著「怨親平等」的觀念時，你不會區別親疏而只幫助親朋好友等親近的人，看到其他的人，如果是怨敵，你就不幫他們，有時甚至還傷害他們，這都是有分別心的。

6.我們不隨順這樣的分別心，而是串習無垢染的慈愛心，完全一視同仁地去利益量等虛空般的一切有情。

7.由于無分別的大悲心，就不會有幫助某些人而不幫助其他人的問題，行為也不會偏袒。

8.以慈愛和悲憫的態度對待一切有情，平等地去利益他們。這就是獲得珍貴人身的主要目的，就是人生究竟的意義。

9.每一位有情都想要有最最恆久的安樂，就是大解脫。大解脫的意思是去除兩種障礙：粗糙的煩惱障和微細的染垢(所知障)。

10.參加禪修課程和修行，不單是為了要有健康的身體，甚至也不是為了內心短暫的安寧，而是要獲得內心的恆常安寧，從煩惱和妄想中完全解脫。

11.當內心止息這些煩惱，就是最清淨的正等正覺之安樂。

12.藉由成就一切智，你也會為了每一位有情而獲得圓滿的威神力和大悲心。有了一切智，你就有力量以各種善巧方便來引導有情。

生命究竟的意義—二 海濤 輯

1.為了達成解脫目的，我們必須圓滿實證菩提道次第上的證量。

2.在道次第中修心，是對自己和他人最重要、最有利的事。

3.在世間作生意上，為獲得現世樂而做的小小工作，也有很多的障礙。所以，為了所有有情而修心，成就一切智之恆常解脫，當然會有很多的障礙。

4.很多內在的障礙源自煩惱：不滿足的心、自私的心、對今生和世間圓滿的貪著。

5.苦的主因通常是無明，相信由蘊聚合的「我」是自性成立。這無明是所有痛苦的根源。另外還有自私的心，不讓我們的心有任何的安寧。

6.只要我們一抱持我愛執，就不得安寧、不會快樂。

7.我愛執除了傷害自己之外，還會日積月累，年復一年，生生世世繼續危害所有其他有情。

8.只要執著「我」是真實存在的，就沒有辦法讓你體悟到我真正的本質。同樣的，也沒辦法讓你脫離痛苦和輪迴。

9.我愛執讓你每天的作為，內心皆懷有執著與私欲，雖然是積福行善，卻難以成為成就菩提或一切智之因。同樣的，執著世間的圓滿，也不會讓你每天的作為成為邁向解脫道的因。

10.這樣跟隨無明，你日常生活中的作為就無法成為對治解脫輪迴或一切苦和困難的肇因之良方。

11.在大乘佛法中，證悟之道有五：資糧道、加行道、見道、修道和無學道。

12.在波羅蜜多乘，道有十個層次(或十地)。當你成就見道時，有些障礙就會去除；到了修道，可以去除更多的障礙。

13.當菩薩成就波羅蜜多乘的八地時，就完全去除所有的煩惱障。

14.藉著心的修持到達九地和十地，菩薩甚至可以去除微細的障礙：由于煩惱(例如執著我之無明)而留存在心中的染污或習氣。