06-037三學與六波羅蜜多

三學與六波羅蜜多 海濤 輯

1.行菩提心學處有三：一、增學上戒學，二、增上心學(或禪定學)；三、增上慧學。

2.增上戒學是指布施、持戒和忍辱等三種行持。增上心學是指靜慮(或禪定)之學處。增上慧學是指般若(或智慧)之學。精進則可屬于五度中任何一種。

3.《妙手請問經》云： 「妙手！菩薩摩訶薩為速疾證得圓滿菩提，故應恆常圓滿修習六種波羅蜜多，何者為六？布施波羅蜜多、持戒波羅蜜多、忍辱波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多。」

4.六度之決定數是因為著眼在「生上趣」和「得決定善」之二種功用上來說的。「生上趣」指前三度、「得決定善」指後三度。 一、為了得到受用故而行布施。 二、為了得到健美之身體故而行持戒。 三、為了得到善妙之眷屬故而行忍辱。 四、為了增長各種功德故，而行精進。 五、為了止息(妄心)故而修靜慮。 六、為了獲證勝觀故而行般若。

5.菩薩所行之六種波羅蜜多法，每種皆具有四重意義： 一、能減少或消除逆緣，二、能幫助生起無分別智， 三、能成滿一切所欲，四、能成熟一切眾生。

6.六波羅蜜多之體相者： 一、能消除貧窮故名布施，二、能獲得清涼故曰持戒， 三、能忍受瞋恚故名忍辱，四、能作諸勝行故名精進， 五、能持心于內故名靜慮，六、能知勝義實相故名般若。

7.六度可以超越輪迴，達于涅槃彼岸，故名波羅蜜多。如果再仔細分別每一波羅蜜多，皆可含攝所有六種波羅蜜多，如：布施之布施，布施之持戒，(布施之忍辱)等，共六六三十六個波羅蜜多。

8.《莊嚴經論》云：「布施及持戒，屬福德資糧，般若屬智慧，忍辱及精進，禪定波羅蜜，屬福亦屬智。」