06-048聞法之道

聞法之道 海濤 輯

1.聞法時，首先要能想到遍虛空的如母眾生，到目前為止，都還在輪迴的苦海里。為了使一切眾生都能成就佛道，遠離一切輪迴的痛苦，我們必須認真聞法並如實修持。

2.萬法的根本在悲心。有了悲心，才能生起真正的菩提心和空性的見地。悲心是所有護法中最殊勝的護法。若具足悲心，各種仇敵、非人魔鬼皆無法加以侵害，是最殊勝的救護。

3.三種聞法的發心：聽聞佛法時，發心是最重要的。 (1)惡的發心：若以貪、瞋、癡三毒煩惱心，或為彰顯自己比別人有學問……等不純淨之心而來聽法，便無法得到聞法的功德。 (2)無記的發心：不知該聽什麼法，只是不明所以地跟著別人來聽法。這只能薰習到一些善的習氣，無法真正得到聞法之功德。 (3)善的發心：虛空是無邊無際的，眾生也是無邊無際的，發起——為了令六道輪迴的眾生皆能成就佛道而來聽聞佛法的心，即是以菩提心而聞法，方能得到聞法之功德。

4.思惟發心：要發起為了盡虛空的如母眾生皆能達到佛陀的解脫境界，而來聽聞佛法的菩提心。

5.聞法的三種過失 (1)如不專心、對法未生起歡喜心、對善知識未生信心、聽法時昏沉掉舉……等缺失，會使我們無法領受到法之利益。 (2)雖能專心聽法，但心存成見、懷疑、邪執，亦即以煩惱心來聽法，也會使我們無法如實領受法益。 (3)內心散亂而無法專心聽法，經常左耳進右耳出，無法將法銘記于心，也會使我們無法因聞法而受益。

6.聞法之要 (1)聞法時，要將心中的世俗思慮、罣礙放下，認真地聽聞佛法。 (2)聞法時，要將心安住于所聞之法上。其實，專注一心于法上，自然能生起禪定。 (3)將心安住于善法上，並經由思惟法義而將法記持心中，即是一種修持。 (4)聞法時，應避免落入昏沉眠睡狀態，要讓心清明、放松地安住在聞法上。 (5)聞法時，要舍棄希求心和恐懼心。不論上師所說之法能否立即產生效益，聞法時都要先將心安住在教法上，未來自然能生起利益。