06-052皈依的功德

皈依的功德—一 海濤 輯

1.皈依有二種型態——外在的皈依和內在的皈依。

2.佛、法、僧三寶是我們外在的皈依；自心本性則是我們內在的皈依。

3.我們可以觀想任何我們具有信心的佛菩薩，如：釋迦牟尼佛、觀音菩薩、度母、金剛薩埵、蓮花生大士……。我們可以將此皈依之對象(皈依境)觀想在我們的前方，並將之觀想為一切上師、本尊、智慧護法的總集。

4.當我們在向某位佛菩薩或上師祈請時，便能得到所有佛菩薩和上師的加持。因為諸佛菩薩、上師的體性本是無二無別的。

5.當我們認為佛、菩薩只有一位時，我們就只能得到一位佛、菩薩的加持；若能將他觀想為一切之總集，就能得到所有佛菩薩的加持。

6.我們也可將所觀的佛菩薩，觀想為二臂、四臂、六臂瑪哈嘎拉、智慧財神……等一切智慧護法的總集，我們便能得到一切智慧護法的加持。

7.皈依的動機：我們是為一切眾生的利益與覺證而發心成就佛道。若能以這樣的發心來求受皈依，不僅能使此生更善順，也會使來生更具福德、更接近佛道、也更容易得到成就。

8.我們若能虔誠祈請，便能得到佛的眷顧、加持。但也不要心存過多的希求，老想著皈依能得到什麼好處。

9.當我們明了皈依的功德和重點時，才能發起真誠的皈依心，也才能得到如實的加持。了知佛的功德，才能真正發起皈依之心。

10.佛的功德有三： (1)遍知：正遍知，于一切時了知一切。佛已徹悟心性，自然能如實遍知一切。 (2)大悲：佛陀永遠在想各種方法來幫助眾生脫離輪迴、成就佛道。佛日夜眷顧每一位眾生，就如同母親朝夕眷顧著她的愛子一般。 (3)大力：佛具備身、語、意的功德力。

皈依的功德—二 海濤 輯

1.當我們了知佛具備遍知、大悲、大力的功德，在皈依時，就更能生起虔誠與信心。

2.佛既然有遍知的功德，就一定會知道我們的祈請，不會心存疑惑。以這樣的了解而為祈請，便能得到最大的加持。

3.皈依的時間：在未成就佛道之前，都要盡形壽皈依三寶。我們也能因此遠離一切障礙與魔害。

4.在我們虔誠祈請三寶或生起信心的那一刻，便已造作了善業，善業的力量會使我們得到加持。愈是具足信心、虔敬的祈請，得到的加持也愈大。

5.清淨業障必須具備二種條件： (1)了知佛的功德力。 (2)具備虔敬和信心。若能二者兼具，便能清淨我們的業障。

6.皈依三寶應具足三種信心，真誠的信心乃是皈依的要件。 (1)淨信：對三寶生起歡喜的信心。 (2)欲信：祈求得到三寶的加持和功德。 (3)勝解信：真正看到三寶的功德、力量，而生起極大的信心，確信三寶是我們究竟的皈依處。

7.古德云：「慈心能滋養人世，真愛能普利群生。」

8.信心實為愛的一種體現，對于外在的三寶、內具的佛性，若能具此三種信心，便能漸漸了悟心性。

9.皈依法：要依止覺悟的道理與方法，方能達到究竟的覺證。

10.皈依僧：要行于覺悟之道，就必須依止上師。

11.即使于戒律有所毀犯或煩惱熾盛，只要我們對三寶的信心未改變，對皈依的功德具信心，就算造了許多罪業，雖會暫時墮入地獄，之後仍有可能迅速成就佛道。

12.未皈依的人，就算是道貌岸然，也只是于短暫的此生得到內心的平靜，對于來世之解脫或成就佛道皆了無助益。