07-016菩薩的報恩與發心

菩薩的報恩與發心 一　　海濤 輯

◎菩薩的知恩與報恩

1.爾時會中有一大菩薩摩訶薩，名曰喜王，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌仰白如來，而作是言：「菩薩云何知恩報恩？」

2.佛告喜王菩薩：「善男子！諦聽，諦聽！菩薩摩訶薩知恩者，當發阿耨多羅三藐三菩提心。報恩者，亦當教一切眾生令發阿耨多羅三藐三菩提心。

3.善男子！菩薩摩訶薩初發三菩提心時，立大誓願，作如是言：『若我得阿耨多羅三藐三菩提時，當大利益一切眾生，要當安置一切眾生大涅槃中！復當教化一切眾生，悉令具足般若波羅蜜。』是則名為自利，亦名利他。

4.是故初發菩提心者，則得名為菩提因緣、眾生因緣、正義因緣、三十七助道法因緣，攝取一切善法根本，是故菩薩名為大善，亦名一切眾生善根，能破一切眾生身、口、意等三業諸惡。

5.菩薩摩訶薩初發三菩提心時，有五事：

一者，性；二者，行；三者，境界；四者，功德；五者，增長。

6.菩薩若能發菩提心，則得名為菩薩摩訶薩，定得阿耨多羅三藐三菩提，修大乘行，是故初發菩提心，即能攝取一切善法。

7.菩薩摩訶薩發菩提心，修行漸得阿耨多羅三藐三菩提。若不發心，終不能得。是故發心即得阿耨多羅三藐三菩提根本。

8.菩薩摩訶薩見苦眾生，心生憐愍，是故菩薩因慈悲心故，能發阿耨多羅三藐三菩提心。因阿耨多羅三藐三菩提心，即能習三十七品。因三十七品故，得阿耨多羅三藐三菩提。是故發心名為根本。

9.菩提心有四種：

一者，若善男子、若善女人，若見、若聞諸佛、菩薩不可思議事，爾時即生信敬之心，作是念言：『佛菩薩事不可思議，若佛菩薩不可思議事，是可得者，我亦當得阿耨多羅三藐三菩提！』是故至心念于菩提，發菩提心。

菩薩的報恩與發心 二　　海濤 輯

二者，復有不見諸佛、菩薩不思議事，以聞諸佛、菩薩祕密之藏。聞已即生信敬之心。得生信心故，為阿耨多羅三藐三菩提及摩訶般若，是故發菩提心。

三者，復有不見諸佛、菩薩不思議事，亦不聞法，見法滅時，復作是念：無上佛法能滅眾生無量苦惱，作大利益，唯諸佛、菩薩，能令佛法久住不滅，我今亦當發菩提心，令諸眾生遠離煩惱！願我此身受大苦事，護持佛法久住于世故，發菩提心。

四者，復有不見諸佛、菩薩法滅時，唯見惡世諸眾生等，具重煩惱、貪欲、瞋恚、愚癡等，無慚、無愧、慳吝等，嫉妒、恚、痴、苦惱等，不信、邪疑、懶惰等。見是事已，即作此念：『大惡世時眾生不能修善，如是惡時尚不能發二乘之心，何況阿耨多羅三藐三菩提心？我今當發菩提心！發菩提心已，乃當教一切眾生令發阿耨多羅三藐三菩提心。』」

10.爾時喜王菩薩復白佛言：「世尊！菩薩知恩，自發菩提心。菩薩報恩教一切眾生令發菩提心者，如來世尊于生死時，初發菩提心，因何事發？」

11.佛言：「善男子！過去久遠不可計劫生死中，時以重煩惱起身、口、意業故，墮在八大地獄，所謂阿訶訶地獄、阿婆婆地獄、阿達多地獄、銅釜、大銅釜、黑石、大黑石，乃至火車地獄。

12.我于爾時墮在火車地獄中，共兩人並挽火車，牛頭阿傍在車上坐，緘唇切齒，張目吹火，口、眼、耳、鼻煙炎俱起，身體殊大，臂腳盤結，其色赤黑，手執鐵杖，隨而鞭之。

13.我時苦痛，努力挽車，力勵前進。時我徒伴劣弱少力，劣弱在後。是時牛頭阿傍以鐵叉刺腹，鐵杖鞭背，血出沐浴，隨體而流。其人苦痛，高聲大喚，苦痛難忍，或稱父母，或稱妻子。雖作如是唱喚，無益于己。

14.我時見是受大苦惱，心生哀愍。因慈心生故，發菩提心。為此眾罪人故，勸請牛頭阿傍：『此罪人者甚可憐愍！小復加哀，垂慈憐愍。』

菩薩的報恩與發心 三　　海濤 輯

15.牛頭阿傍聞已，心生瞋恚，尋以鐵叉前刺我頸，尋時命終，即得脫于火車地獄百劫之罪。我以發阿耨多羅三藐三菩提心故，即脫火車地獄之罪！」

16.佛告喜王：「挽火車者今我身是，因發菩提心故疾得成佛。是故當知：一切眾生發菩提心其事非一，或因慈心，或因恚心，或因施心，或因慳心，或因歡喜，或因煩惱，或因恩愛別離，或因怨憎和合，或因親近善知識，或因惡友，或因見佛，或因聞法。

17.是故當知：一切眾生發菩提心各各不同。喜王！當知：菩薩摩訶薩知恩報恩其事如是！」《大方便佛報恩經．發菩提心品》

◎菩薩的發心

1.爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言：「若有善男子、善女人，欲為有情修大乘行，欲度有情置大涅槃，應當先發五種勝心。云何為五？

一者，于諸有情普發平等大慈悲心；

二者，于一切種智心不退轉；

三者，于諸有情起親友想，于險難中誓當救護；

四者，常于有情起負債想；

五者，恆懷慚愧，何時償畢。能發如是五種心者，速能證得阿耨多羅三藐三菩提！

2.慈氏！當知即是菩薩摩訶薩修大乘行，發五種心。此五心中：

一者，于諸有情起大悲心；

二者，為諸有情求一切智，心無退轉；此二心者于大乘法精進修行。

三者，一切有情皆我親友；

四者，一切有情于我有恩，未有毫釐用相酬報；

五者，一切有情皆我眷屬，我曾于彼起不善業，種種呵罵，非理責罰，深心慚愧，何時償畢。此之三心令諸菩薩勇猛不退，乃至證得阿耨多羅三藐三菩提。」

《大乘理趣六波羅蜜多經．發菩提心品》