07-090持戒功德

持戒功德—一 海濤 輯

◎《隨機羯磨》云：「有善男女布施滿四天下眾生，四事供養，盡于百年，不如一日一夜持戒功德；以戒法類通情非情境故也。」

◎皈依三寶的利益

1.三寶——佛、法、僧是構成佛教的三大要素，他是人類邁向光明、充實生活、光燦生命、如實生存、了脫生死的至高指導和準則，皈依三寶，有十大利益：

一、成為佛弟子。二、不墮惡趣。三、莊嚴人格。

四、善神擁護。五、獲得尊敬。六、成就好事。

七、積集福德。八、值遇善人。九、受戒基礎。

十、成就佛道。

2.當我們了知佛具備遍知、大悲、大力的功德，在皈依時，就更能生起虔誠與信心。在未成就佛道之前，都要盡形壽皈依三寶，我們也能因此遠離一切障礙與魔害。

3.在我們虔誠祈請三寶或生起信心的那一刻，便已造作了善業，善業的力量會使我們得到加持。

4.愈是具足信心、虔敬的祈請，得到的加持也愈大。真誠的信心乃是皈依的要件。

◎受持五戒有十種利益

1.在《月燈三昧經》中記述了受持五戒的十種利益：

一、滿足一切智。二、如佛所學而學。三、智者不毀。

四、不退誓願。五、安住于行。六、棄舍生死。

七、慕樂涅槃。八、得無纏心。九、得勝三昧。

十、不乏信財。

◎受持菩薩戒有五大好處

1.菩薩戒是發大心修大乘的行者所受持的戒律，依照《梵網經》中記載，其戒相為十重戒、四十八輕戒是出家菩薩戒；若依《優婆塞戒經》的記載，則為六重戒，二十八輕戒是為在家菩薩戒。

持戒功德—二 海濤 輯

2.受持菩薩戒者，在《梵網經》中記載，可得五大好處：

一、感得十方諸佛愍念、守護。二、臨命終時正見，心生歡喜。

三、所生之處，與諸菩薩為友。四、功德多聚，戒度成就。

五、今世後世，性戒福慧圓滿。

◎受持八關齋戒有七種利益

1.八關齋戒是佛陀為在家佛弟子所制定的短時期出家的學習方法。受戒的人離開家庭一日一夜，住進僧團之中學習僧人的生活起居。能好好守持八戒，就可以使身口意不造惡行。

2.八戒：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不妄語，五、不飲酒，六、不以華鬘裝飾自身，不歌舞觀聽，七、不坐臥高廣華麗床座，八、不非時食。七項為戒，後一項為齋，故稱為八關齋戒。

3.能受持八關齋的行者，可以獲得七種利益：

一、罪障消除：《優婆塞戒經．八戒齋品》說：「善男子！若能如此是清淨皈依，受八戒者，除五逆罪，乃至余一切罪皆悉消滅。」

二、福報優厚：《優婆夷墮舍迦經》說：「六日齋者，譬如海水不可斛量，其有齋戒一日一夜者，其福不可計。」

三、得無上樂：《優婆塞戒經》說：「凡是齋日，悉斷諸惡罰戮之事。若能如是清淨受持八戒齋者，是人得無量果報，至無上樂。」

四、所求如願：《增壹阿含經．高幢品》說：「若有善男子、善女人成八關齋者，欲求生四天王天上，亦獲此願，持戒之人，所願者得。欲求作聲聞、緣覺、佛乘者，悉成其願。」

五、來世尊貴：《普達王經》說：「欲知王(普達)者。本是先王時執蓋小兒，常隨先王齋戒一日，奉行正法，清淨守意，不犯諸惡，其後過世，魂神還生為王作子。今致尊貴，皆由宿行齋戒所致。」

持戒功德—三 海濤 輯

六、得相好身：經上說：「有一天女，光顏威相，與眾超異，諸天見已，生希有心。釋提桓因問之：『昔作何業，獲得此報？』天女答言：『昔于迦葉佛受持八戒齋，今得生天，獲端正報。』」

七、遠離惡趣：《受十善戒經》說：「持此(八戒)受齋功德，不墮地獄，不墮餓鬼，不墮畜生，不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅槃道；若生天上，恆生梵天，值佛出世，請轉法輪。」故此八戒，又稱八種勝法。

◎受持十善戒功德

1.持十善業戒者，有五事利益：一、能制惡行；二、能作善心；三、能遮煩惱；四、成就淨心；五、能增長戒。若人善修不放逸，八萬四千無量戒品皆悉在十善戒中。《大寶積經》

2.不殺亦不盜，不淫不妄語，遠酒避花香，高床過中食，聖人皆遠離，如是等八戒，汝等應受持。持此受齋功德，不墮三途，不墮阿修羅，常生人中，正見出家，得涅槃道。若生天上，恆生梵天，值佛出世，請轉法輪，得無上菩提。 《受十善戒經》

3. 《大智度論》有云：人天為求世間福樂，故以十善布施為其道；聲聞及緣覺等二乘為求涅槃，故以四念處，乃至八正道等三十七菩提分法為其道；菩薩為求佛果，故以三十七菩提分法及六波羅蜜為其道。其中，十善為世間道，故稱有漏道；三乘法為出世間法，故總稱無漏聖道。

◎受戒修定安享四種無惱害樂

一、出離樂：正信舍家，趣于非家，解脫煩籠居家迫迮種種大苦，名出離樂。

二、遠離樂：斷除諸欲惡不善法，證初靜慮，離生喜樂，名遠離樂。

三、寂靜樂：第二靜慮已上諸定，尋伺止息，名寂靜樂。

四、三菩提樂：一切煩惱畢竟離系，于所知事如實等覺，此樂名為三菩提樂。