07-118大悲愍眾生

大悲愍眾生—一 海濤 輯

1.《佛說醫經》：「人食肉譬如食其子，諸畜生皆為我作父母、兄弟、妻子不可數。」

2.《尼羅浮陀地獄經》：「若啖眾生父肉，眾生亦啖父肉；若啖眾生母肉，眾生亦啖母肉。如是姊兄弟妹男女六親，並有相對，怨怨相酬，未可得脫。」

3.《鴦掘魔羅經》：「一切眾生無始生死，生生輪轉，無非父母兄弟姊妹，猶如伎兒變易無常，自肉他肉，則是一肉。是故諸佛悉不食肉。」

4.《大般涅槃經》：「一切眾生，聞其肉氣，皆悉恐怖，生畏死想。水陸空行，有命之類，悉舍之走，咸言：『此人是我等怨！』是故菩薩不習食肉。」

5.《佛說象腋經》：「當好淨行，不食于肉。」

6.《法句譬喻經》：佛告諸婦人：「諸佛之法不以肉食。」佛為諸婦人說殺生之罪、行慈之福，恩愛一時，會有離別。

7.《菩薩善戒經》：「于諸眾生，不起害心，不食其肉。」

8.《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》：「其食肉者，犯于重禁，後身生處，常飲熱銅。」

9.《楞伽經》上，世尊答大慧菩薩說，食肉有十八種過患，若不食則無量功德。

一、「又令修行者，慈心不生故，不應食肉。」

二、「令諸咒術不成就故，不應食肉。」「彼食肉者，諸天所棄故，不應食肉。」

三、「肉食長身力，由力生邪念，邪念生貪欲，故不聽食肉。由食肉生貪，貪心致迷醉，迷醉長愛欲，不解脫生死。」

四、「凡殺生者多為人食，若人不食，亦無殺事。是故食肉，與殺同罪。」

10.《佛說大般泥洹經》：「我從今日制諸弟子，不聽食肉，設得余食，當應作食子肉想。云何弟子而聽食肉？諸佛所說：『其食肉者，斷大慈種。』……甘蔗、粳米、石蜜、及諸甘果，以為美食。……當知魚肉，隨順貪欲腥穢食耳。」

大悲愍眾生—二 海濤 輯

◎慈心普施鬼道眾生

1.餓鬼道，眼光似電，咽孔如針，不聞漿水之名，永絕糠糧之味，肢節一時火起，動轉五百車聲。

2.由造作增長增上慳貪身語意惡行往彼生故，感飢渴業。經百千歲，不聞水名。豈能得見，況復得觸。或有腹大如山，咽如針孔，雖遇飲食而不能受。

3.《婆沙論》中云：「鬼者畏也。謂虛怯多畏，故名為鬼。又希求名鬼，謂彼餓鬼。恆從他人希求飲食，以活性命，故名希求也。」

4.彼無威德者，或依不淨糞穢而伍，或依草木塚墓而止，或依屏廁故塸而居。皆無舍宅果報劣人。

5.見無威德鬼，頭髮蓬亂，裸形無衣，顏色枯悴，以發自覆，執持瓦器，而行乞匃。見已，深信善惡業果。問：鬼趣形狀云何？答：多分如人，亦有傍者。或面似豬，或似種種余惡禽獸，如今壁上彩畫之作。

6.《莊嚴論》云：

佛言：昔有大商主子名億耳，失伴慞惶，饑渴所逼，遙見一城，欲索水飲，然此城者，是餓鬼城，空無見人。億耳飢渴，唱言：水水……諸餓鬼輩，聞是水聲，皆來云集。誰慈悲者，欲與我水？

此諸惡鬼，身如燋柱，以發自纏，皆來合掌，做如是言：願乞我水！耳言：我來求水。鬼皆失望長嘆，說偈：

我等處此城，百千萬歲中，尚不聞水名，況復得飲者。

譬如多羅林，熾然被火焚，我等亦如是，支節皆火然。

頭髮悉蓬亂，形體皆毀破，晝夜念飲食，慞惶走十方。

飢渴所逼切，張口馳求索，有人執杖隨，尋逐加楚撻。

撾打不得近，我等受此苦，云何能得水，以用惠施汝。

我等先身時，慳貪極嫉妒，不曾施一人，漿水及飲食，

自物不與他，抑彼令不施，以是重業故，今受是苦惱。