08-010《優婆塞戒經》輯要

《優婆塞戒經》戒法輯要—一 海濤 輯

◎如佛說言：

1.若優婆塞受持戒已，不能供養父母、師長，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

2.若優婆塞受持戒已，耽樂飲酒，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

3.若優婆塞受持戒已，惡心不能瞻視病苦，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

4.若優婆塞受持戒已，見有乞者，不能多少隨宜分與，空遣還者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

5.若優婆塞受持戒已，若見比丘、比丘尼、長老、先宿、諸優婆塞、優婆夷等，不起承迎、禮拜、問訊，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

6.若優婆塞受持戒已，若見比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，毀所受戒，心生憍慢，言：「我勝彼，彼不如我！」是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

7.若優婆塞受持戒已，一月之中，不能六日受持八戒，供養三寶，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

8.若優婆塞受持戒已，四十里中有講法處，不能往聽，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

9.若優婆塞受持戒已，受招提僧臥具、床座，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

10.若優婆塞受持戒已，疑水有蟲，故便飲之，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

11.若優婆塞受持戒已，嶮難之處無伴獨行，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

12.若優婆塞受持戒已，獨宿尼寺，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

13.若優婆塞受持戒已，為于財命，打罵奴婢、僮僕、外人，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

14.若優婆塞受持戒已，若以殘食施于比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

《優婆塞戒經》戒法輯要—二 海濤 輯

15.若優婆塞受持戒已，若畜貓貍，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

16.若優婆塞受持戒已，畜養象、馬、牛、羊、駝、驢一切畜獸，不作淨，施未受戒者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

17.若優婆塞受持戒已，若不儲畜僧伽梨衣、缽盂、錫杖，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

18.若優婆塞受持戒已，若為身命須田作者，不求淨水及陸稼處，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

19.若優婆塞受持戒已，為于身命，若作市易斗稱賣物，一說價已，不得前卻舍賤趣貴；斗稱量物任前平用，如其不平，應語令平。若不如是，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

20.若優婆塞受持戒已，若于非處、非時行欲，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

21.若優婆塞受持戒已，商估販賣，不輸官稅，盜棄去者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

22.若優婆塞受持戒已，若犯國制，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

23.若優婆塞受持戒已，若得新谷、果蓏、菜茹，不先奉獻供養三寶、先自受者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

24.若優婆塞受持戒已，僧若不聽，說法讚嘆，輒自作者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

25.若優婆塞受持戒已，道路若在諸比丘前、沙彌前行，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

26.若優婆塞受持戒已，僧中付食，若偏為師選擇美好過分與者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

27.若優婆塞受持戒已，若養蠶者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。

28.若優婆塞受持戒已，行路之時，遇見病者，不住瞻視，為作方便付囑所在而舍去者，是優婆塞得失意罪，不起墮落，不淨有作。