護持正法的功德 1-2

護持正法的功德—一      海濤  輯

1.佛言：「菩薩所有殑伽沙數無量行願，皆應涉入一大願中，所謂護持正法。護持正法者是大境界。」《師子吼勝鬘經》

2.《海意經》雲：「善男子！不可說者，謂以文字、語言於無生法中而不可說。若以文字、語言詮總持門，乃有其說，此即名為護持正法。

3.善男子！有說法師於如是等甚深經海，如說修行者，若人於此法師親近、恭敬、尊重、承事，密為護持。飲食、衣服、坐臥之具、病緣醫藥種種供施，護諸善品及護語言，設有誹謗亦為覆藏，此即名為護持正法。

4.善男子！於他無諍可勝，無法可說，是人與法俱無有執，此即名為護持正法。

5.善男子！於諸眾生解脫慧中不生損減，不以財利之心為他法施，此即名為護持正法。

6.善男子！或因聽法或因說法，乃至行於一步一出入息間而專住者，此即名為護持正法。善男子！若於色、心境界之中無諸攀緣，唯一境性，調伏止息，此即名為護持正法。」

7.《海意經》雲：護持如來正法者，即為勝尊所攝受，諸天、龍王、緊那羅福德智能皆能攝。

8.護持如來正法者，所生剎土不空過，一切生中見勝尊，見已即得心清淨。

9.護持如來正法者，得大總持及善利，正使百劫非聽聞，由具辯才悉無礙。

10.護持如來正法者，乃至釋、梵、護世等，人中復得轉輪王，悉悟菩提安隱樂。

11.護持如來正法者，具三十二殊妙相大智莊嚴喜樂身，隨所見者無厭足。

12.護持如來正法者，而不捨離菩提心，波羅蜜行不棄捐，普能攝受多種善。

護持正法的功德—二      海濤  輯

◎《虛空藏經》護持正法諸菩薩等，同說偈言：

1.最上兩足尊，於此滅度後，鹹生勇猛心，不自惜身命，護持佛正法。

2.棄捨於利養，及離諸眷屬，為證佛智故，不捨是正法。

3.若毀恨罵辱，乃至加惡言，護持正法故，我等皆當忍。

4.或戲調輕蔑，誹謗不稱讚，護持正法故，一切皆當忍。

5.為末法眾生，我當持正法，如世惡比丘，有大增上力；

6.於諸妙經典，不聽亦不讀，唯自師己見，執異互相非。

7.又於甚深教，皆順解脫果，如是正法中，心不樂分別。

8.以慈念眾生，或不住是法，為起悲愍心，得持是經故。

9.若見毀戒人，貪著於利養，我當憐愍心，方便令棄捨。

10.若見噁心者，毀謗於正法，我以慈忍心，正見令歡喜。

11.如力護彼人，善成於語業，或復不與言，彼當自安住。

12.後以四攝事，成熟如是人，於罪惡行中，教導令開悟。

13.或能捨憒鬧，寂住善境界，如自在鹿王，少欲及知足。

14.《無盡意經》亦作是說：「為護諸眾生者，設身有苦，不生疲厭，況舍善知識耶？」

15.《法集經》雲：「菩薩若護禁戒，則護諸眾生。」

16.《華嚴經》雲：欲長諸功德，請問一切法，斷除一切疑，求諸善知識。欲壞煩惱魔，淨除塵染見，解脫諸眾生，求斯大智者。

17.《法集經》雲：「世尊！諸菩薩等所有身、口、意業，皆為利諸眾生，起大悲增上安慰眾生，令諸眾生身意快然。如是深心、如是思惟：隨修何行而行平等，令諸眾生得安隱樂。以要言之，謂菩薩了知觀十二處如空聚落，於是等處無不樂舍。」