《大菩薩藏正法經》輯要

《大菩薩藏正法經》輯要 海濤 輯

1.菩薩修學八聖道之法：云何諸菩薩聖道善巧？此有八種。何等為八？一者正見，二者正分別，三者正語，四者正業，五者正命，六者正勤，七者正念，八者正定。是名為八。

一、云何正見？謂于是見超諸世間，不從我見、人見、眾生見、壽者見之所發生，亦不從常見、斷見、有見、無見、善、不善見乃至涅槃見之所發生。是名正見。

二、云何正分別？謂分別貪、瞋、癡等及諸煩惱，令不發起，分別戒、定、慧，解脫、解脫知見，令得安住。是名正分別。

三、云何正語？謂于自他善友，言無彼此，具足相應入平等道。是名正語。

四、云何正業？謂于黑業報使無造作，令彼盡盡；于白業報自類和合，令善純熟。是名正業。

五、云何正命？謂聖族弟子荷負重擔，為聖道故，增長圓滿，資養身命，不以雜亂欺誑惡求多求，他所得利不生悔惱，于自利養，隨其所得不生喜樂。是名正命。

六、云何正勤？謂于邪行貪、瞋、癡等及隨煩惱不起勤勇，入聖諦道，趣涅槃果，而能隨順起大勤勇。是名正勤。

七、云何正念？謂于是念安住正道，離諸諂曲輪迴過失，乃至見涅槃道，于如是念亦當遠離，而于聖道無有迷亂。是名正念。

八、云何正定？謂正達(正性)平等即諸法平等，安住等持(三摩地)，于彼正達而能超越。又復菩薩安住等持，能令解脫一切有情，于前正達亦能超越。是名正定。

2.諸聲聞人所起慈心但唯自利；菩薩慈心而常利益一切眾生。

3.初發心菩薩行眾生緣慈，修行位菩薩行法緣慈，得忍菩薩行無緣慈。若諸菩薩住慈心者，即能為諸眾生行廣大慈。

4.若于欲樂不遠離，損自利故及損他；于此應當悉棄舍，而求最上諸佛法。