《華嚴》摘抄

《華嚴》摘抄—一 海濤 輯

1.佛子！菩薩摩訶薩有十種依。何等為十？所謂：

一、以菩提心為依，恆不忘失故；

二、以善知識為依，和合如一故；

三、以善根為依，修集增長故；

四、以波羅蜜為依，具足修行故；

五、以一切法為依，究竟出離故；

六、以大願為依，增長菩提故；

七、以諸行為依，普皆成就故；

八、以一切菩薩為依，同一智慧故；

九、以供養諸佛為依，信心清淨故；

十、以一切如來為依，如慈父教誨不斷故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得為如來無上大智所依處。

2.佛子！菩薩摩訶薩有十種善知識。何等為十？所謂：

一、令住菩提心善知識；

二、令生善根善知識；

三、令行諸波羅蜜善知識；

四、令解說一切法善知識；

五、令成熟一切眾生善知識；

六、令得決定辯才善知識；

七、令不著一切世間善知識；

八、令于一切劫修行無厭倦善知識；

九、令安住普賢行善知識；

十、令入一切佛智所入善知識。是為十。

3.佛子！若菩薩發無上菩提心，為悟入一切智智故，親近供養善知識時，應起十種心。何等為十？所謂：

一、起給侍心；二、歡喜心；三、無違心；

四、隨順心；五、無異求心；六、一向心；

七、同善根心；八、同願心；九、如來心；

十、同圓滿行心。是為十。

《華嚴》摘抄—二 海濤 輯

4.佛子！菩薩摩訶薩有十種心得安隱。何等為十？所謂：

一、自住菩提心，亦當令他住菩提心，心得安隱；

二、自究竟離忿諍，亦當令他離忿諍，心得安隱；

三、自離凡愚法，亦令他離凡愚法，心得安隱；

四、自勤修善根，亦令他勤修善根，心得安隱；

五、自住波羅蜜道，亦令他住波羅蜜道，心得安隱；

六、自生在佛家，亦當令他生于佛家，心得安隱；

七、自深入無自性真實法，亦令他入無自性真實法，心得安隱；

八、自不誹謗一切佛法，亦令他不誹謗一切佛法，心得安隱；

九、自滿一切智菩提願，亦令他滿一切智菩提願，心得安隱；

十、自深入一切如來無盡智藏，亦令他入一切如來無盡智藏，心得安隱。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大智安隱。

5.佛子！菩薩摩訶薩有十種佛法實義句。何等為十？所謂：

一、一切法但有名；二、一切法猶如幻；

三、一切法猶如影；四、一切法但緣起；

五、一切法業清淨；六、一切法但文字所作；

七、一切法實際；八、一切法無相；

九、一切法第一義；十、一切法法界。是為十。若諸菩薩安住此法，則善入一切智智無上真實義。

6.佛子！菩薩摩訶薩有十種自在。何等為十？所謂：

一、教化調伏一切眾生自在；二、普照一切法自在；

三、修一切善根行自在；四、廣大智自在；

五、無所依戒自在；六、一切善根迴向菩提自在；

七、精進不退轉自在；八、智慧摧破一切眾魔自在；

九、隨所樂欲令發菩提心自在；十、隨所應化現成正覺自在。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大智自在。

《華嚴》摘抄—三 海濤 輯

7.佛子！菩薩摩訶薩發十種普賢心。何等為十？所謂：

一、發大慈心，救護一切眾生故；

二、發大悲心，代一切眾生受苦故；

三、發一切施心，悉舍所有故；

四、發念一切智為首心，樂求一切佛法故；

五、發功德莊嚴心，學一切菩薩行故；

六、發如金剛心，一切處受生不忘失故；

七、發如海心，一切白淨法悉流入故；

八、發如大山王心，一切惡言皆忍受故；

九、發安隱心，施一切眾生無怖畏故；

十、發般若波羅蜜究竟心，巧觀一切法無所有故。是為十。若諸菩薩安住此心，疾得成就普賢善巧智。

8.佛子！菩薩摩訶薩有十種發菩提心因緣。何等為十？所謂：

一、為教化調伏一切眾生故，發菩提心；

二、為除滅一切眾生苦聚故，發菩提心；

三、為與一切眾生具足安樂故，發菩提心；

四、為斷一切眾生愚癡故，發菩提心；

五、為與一切眾生佛智故，發菩提心；

六、為恭敬供養一切諸佛故，發菩提心；

七、為隨如來教，令佛歡喜故，發菩提心；

八、為見一切佛色身相好故，發菩提心；

九、為入一切佛廣大智慧故，發菩提心；

十、為顯現諸佛力、無所畏故，發菩提心。是為十。

9.佛子！菩薩摩訶薩有十種依止，菩薩依此行菩薩行。何等為十？所謂：

一、依止供養一切諸佛，行菩薩行；

二、依止調伏一切眾生，行菩薩行；

三、依止親近一切善友，行菩薩行；

四、依止積集一切善根，行菩薩行；

《華嚴》摘抄—四 海濤 輯

五、依止嚴淨一切佛土，行菩薩行；

六、依止不舍一切眾生，行菩薩行；

七、依止深入一切波羅蜜，行菩薩行；

八、依止滿足一切菩薩願，行菩薩行；

九、依止無量菩提心，行菩薩行；

十、依止一切佛菩提，行菩薩行。是為十。菩薩依此行菩薩行。

10.佛子！菩薩摩訶薩有十種發無畏心。何等為十？所謂：

一、滅一切障礙業，發無畏心；

二、于佛滅後護持正法，發無畏心；

三、降伏一切魔，髮無畏心；

四、不惜身命，發無畏心；

五、摧破一切外道邪論，發無畏心；

六、令一切眾生歡喜，發無畏心；

七、令一切眾會皆悉歡喜，發無畏心；

八、調伏一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，發無畏心；

九、離二乘地，入甚深法，發無畏心；

十、于不可說不可說劫行菩薩行，心無疲厭，發無畏心。是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大智無所畏心。

11.佛子！菩薩摩訶薩有十種宮殿。何等為十？所謂：

一、菩提心是菩薩宮殿，恆不忘失故；

二、十善業道福德智慧是菩薩宮殿，教化欲界眾生故；

三、四梵住禪定是菩薩宮殿，教化色界眾生故；

四、生淨居天是菩薩宮殿，一切煩惱不染故；

五、生無色界是菩薩宮殿，令諸眾生離難處故；

六、生雜染世界是菩薩宮殿，令一切眾生斷煩惱故；

七、現處內宮妻子、眷屬是菩薩宮殿，成就往昔同行眾生故；

《華嚴》摘抄—五 海濤 輯

八、現居輪王、護世、釋、梵是菩薩宮殿，為調伏自在心眾生故；

九、住一切菩薩行游戲神通皆得自在是菩薩宮殿，善游戲諸禪解脫三昧智慧故；

十、一切佛所受無上自在、一切智王灌頂記是菩薩宮殿，住十力莊嚴作一切法王自在事故。是為十。若諸菩薩安住其中，則得法灌頂，于一切世間神力自在。

12.佛子！菩薩摩訶薩有十種善根迴向，菩薩由此能以一切善根悉皆迴向。何等為十？所謂：

一、以我善根同善知識願，如是成就，莫別成就；

二、以我善根同善知識心，如是成就，莫別成就；

三、以我善根同善知識行，如是成就，莫別成就；

四、以我善根同善知識善根，如是成就，莫別成就；

五、以我善根同善知識平等，如是成就，莫別成就；

六、以我善根同善知識念，如是成就，莫別成就；

七、以我善根同善知識清淨，如是成就，莫別成就；

八、以我善根同善知識所住，如是成就，莫別成就；

九、以我善根同善知識成滿，如是成就，莫別成就；

十、以我善根同善知識不壞，如是成就，莫別成就。是為十。若諸菩薩安住此法，則得無上善根迴向。

13.菩薩修學有十事法，何謂為十？

一曰、清和其性。二曰、愍哀哀諸有形。

三曰、等心欲濟眾生。四曰、好喜布施，救諸窮乏。

五曰、親近善友，咨啟不逮。六曰、習求經典，開化所疑。

七曰、數念舍家，不慕居業。八曰、志求佛身，達之無形。

九曰、開闡法施，以示不及。十日、蠲除自大，常奉誠信。是為初發意菩薩所行十法。《諸佛要集經》