利他慈悲行

利他慈悲行—一 海濤 輯

1.《佛子行三十七頌》云：「圓滿佛果由利他心所生！」利他心的生起，絕非一蹴可及，就連佛、菩薩也是歷經長時間的培養與開發才能成就。

2.以佛法承事有情——利益眾生的心，身為佛弟子，就要設法幫助眾生解決問題。應該把自己所受的戒跟日常生活相結合。疲累時，要憶念：那是修行的心要！

3.沒有修學佛法、沒有任何證量的平常人，包括國王和總統，事實上都是住在監獄里：家庭責任的監獄，沒有獨自修行的自由；自我中心的我愛執監獄；忌妒心和欲望的監獄；瞋恨心的監獄。

4.我們往往把自己囚禁在自我愛惜的牢獄中，愛惜其他有情就猶如鎖匙，能把我們釋放出來。我們會感受到解脫的自由。

5.現在，你已經值遇了佛法，如果你禪修，尤其是菩提道次第，你就能讓自己從這所有牢獄中解脫。

6.外界的人認為只有犯人知道牢獄，卻不知道自己陷于所有其他無始以來就存在的牢獄。這是根本的苦，使他們身陷苦趣。外在的牢獄跟那些內在的牢獄比起來根本不算什麼。

7.你應該將你最主要的心力用于最能利益眾生的事情上。你可以透過禪思菩提道次第來判斷利益為何。沒有道次第，就沒有辦法判斷什麼是對眾生最有利益的，或為你自己帶來迅速的成就。

8.只要能最迅速帶來證悟，並為眾生帶來最大的利益，那就是最有力的法門，並不一定需要閉目端坐幾個小時。

9.如果你做得到，就做能夠帶來最大利益者，不然就做中等利益者，再不然就做利益最少者。這並不需要太多技巧。善巧有賴智慧。

10.修學佛法要創造弘法利生的助緣。哪一天有什麼眾生遇到困難，就依個人的能力去幫他解決。

利他慈悲行—二 海濤 輯

1.薩迦法王在雪梨說法時，有人問他什麼是最好的利他方式。法王回答說：「指出正道。」我覺得很有意義，而這也正是我們所要努力的。

2.五方佛誓言中包括饒益眾生戒，即使你只告訴他路怎麼走，或者他生病，而你給他藥吃。這也變成寶生佛誓言的無畏施。

3.想想看那些沒有遇到佛法，不知道有來生的人，他們的心猶如黑夜，被無明所覆蓋，一輩子只追求此世的安樂，所以他們看成獲得安樂的方法實際上都是惡業，都是在跳入三惡道的深坑。我們要可憐這樣的眾生。

4.自己每日行善，卻看到眾生造惡業而不自知。最好的幫助他們的方法就是保護他們不受苦——「指出正道」。告訴他們正確的生命價值，改變他們的態度，然後改變他們的行為。

5.這樣，他們從這一輩子獲得安樂，一直到成佛。用這個讓眾生脫離顛倒、遠離惡業的方法來利益他們，是慈悲心的表現。

6.每年有多少人直奔惡趣，但因為你提供佛道次第的教授，正確的法門修習，而能避免墮落苦趣，功德無量。佛法就是最不可思議的保護，是最好的方法。

7.能夠在利他中修行的人，是一位特別仁慈的人。如同密勒日巴對那些照顧和承事行者的人說的：「修行人在石頭上禪修，功德主供養食物，是一起成佛的吉祥安排。」

8.這意指盡未來世你會滿所有的願，它們會輕易實現，無論你需要什麼，包含所有的成就，人們將很容易提供任何東西給你，正如你現在為修行人所做的。

9.當你懷著強烈的信心修行，當你在享受善業的果報時，應該以誠摯的心、饒益有情的心，繼續用它來造更多善業。

10.如果因為以善心承事他人而失去整個事業，你還是會因此獲得許多功德。就算你努力的結果沒有帶來很多錢財，遲早你會享受到成果。