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善行的功德 1-3

善行的功德—一 海濤 輯

1.在經典里,常常把佛法分成三個部分來理解,那就是戒、定、慧,合稱為三學。持戒為首要,然後修定,才能發慧。

2.持戒能自護、護他,戒除不好的言語、行為、心態,不僅可以避免制造惡業,還可以利益他人、利益自己。

3.持戒是修行的基礎,想修持正法都必須由持戒開始。為了根除昏暗迷惑的習氣,須先消滅心之污染,而持戒便是第一個步驟。無論是出家眾或在家眾,都以持戒為第一步驟,沒有例外。

4.持戒與三慧的關系:《大般若經》提到菩薩為了「引發聞、思、修」必須先「淨修身、語、意戒」,意思是說為了使學習(聞、思、修)能自利、利他,一定要持戒。

5.多聞的重要性: 一、《長阿含經》佛說:「若比丘有信、有戒,而不多聞,則梵行不具。若比丘有信、有戒、有多聞,則梵行具足。」 二、《長老偈》云:「多聞增知識,知識增智慧;由智見真諦,諦使人美善。」 三、多聞思是功德財,多聞思能增長善根,這是佛、菩薩一致強調的,而且是「多」——廣泛且深入的學習。

6.佛陀不斷強調布施與持戒的重要性。在修行道上,我們應當培育、開展自己施舍與戒德的心,時時自問:「今天,我做了什麼功德事?」

7.許多人都想修行功德,到處找功德,但卻不見有多少人找戒惡之道。他們這麼想要功德,卻不知道戒惡就是行善的開始,就是功德。

8.佛教的功德是棄絕惡行。當我們戒惡時,就不再繼續造業了。沒有苦時,就有平靜。平靜的心是清潔的心,無瞋、清明。所以佛說:心清淨,是世上最高的功德。

9.善行有許多形式,不過簡單講有兩類: 一、作為因的功德,也就是我們得做的善行; 二、作為果的功德,也就是來自我們善行的福報。

善行的功德—二 海濤 輯

1.《如是語經》說我們的善行果報會帶來幸福與安寧,所以功德是幸福、如意、喜樂、愉悅的同義詞。功德是福樂,修行善巧方便是帶給自己福樂的泉源。

2.善行的功德與布施的力量能趨向喜樂,正是那種善巧的喜樂,構成了定力與明辨的基礎。所以禪修者不能入定的一個原因,可能是他們未累積足夠的功德。

3.功德是帶來輪迴之中善果的善業。功德引生世間利益,譬如良好的重生、財富、美貌、成功等等,它也是出世利益的助緣。

4.善業功德有三種利益: 一、功德能趨吉避凶; 二、功德在命終時能帶來安寧;並決定眾生來世生人、天善趣。 三、功德的不斷累積,是可以燃燒煩惱的薪火。

5.瞋心和邪見會使過去所做的善業功德毀于一旦,甚至延遲證果達好幾劫之久。如何保存我們的功德?——就是回向,不論做了什麼善業或善行,在回向時不只可以將功德回向給自己,還要回向給一切眾生。

6.例如我們布施、抄經後,將這些善業功德給它一個明確的目標、方向,如:願一切眾生都能遇善知識、修學佛法、成就佛果等等的菩提願。

7.這樣回向的功德是既廣又深:廣是指此回向的對象遍及一切眾生,所以這功德無法被破壞;深是指回向功德不僅是要使眾生能短暫地得到解脫,而且要使眾生能證悟佛果為止。

8.在修行或行善後,如果做了這樣的回向,那任何煩惱也都無法破壞所積聚的福德,因為功德已回向給一切有情了。如果沒有回向,福德就有可能被破壞,但若已正確回向,就一點也不會被破壞。

9.以要使眾生解脫的目標去回向福德,那任何的煩惱及障礙就無法影響到所積聚的福德,因為它具有既深又廣的功德。

善行的功德—三 海濤 輯

1.「回向功德」就像是給功德一個最安全的存放位置,保障世世不會受到任何損害,如果我們好好修行,不但有增值的空間,將來還可以提領,而且一定會兌現!

2.不用金錢的布施:佛說:「施舍金錢、物質,只是布施方法中的一種。即使不用錢,也可以給人七種布施: 一、和顏施、二、言施、三、心施、四、眼施、 五、身施、六、座施、七、察施。

3.佛陀善巧說了七種不需要金錢、物質就可以布施的方法,歸納這七法可以得知: 一、我們應舍棄、杜絕任何出于自我愛惜、慳吝的心態和行為; 二、相反的,我們所有的動機、發心都是為了眾生的利益, 三、我們只要以善心、善語、善行對待一切有情,就是布施。

4.施舍金錢、物質,只是布施方法中的一種。即使已經有了財物,我們也不要忘記「佛的七施」——還有許多需要去做的布施!

5.一個人如果不行布施,他是絕對不能作利他之事業的,因此也就決定不能成佛。相反的,如果能行布施,則生生世世可以永斷惡鬼趣,永離諸貧窮,能斷諸煩惱,享用不盡,受諸快樂。

6.龍樹大師的寶鬘論指出了我們可以植入心中、最令人向往、擁有的銘印: 一、布施是給予你所擁有的事物;二、持戒是善待他人; 三、忍辱是放下瞋怒;四、精進是增長所有美好事物的喜悅; 五、禪定是全神貫注,遠離邪念;六、智慧判斷何謂真理; 七、慈悲是一種融合了對眾生之愛的高度智識。

7.七種美好品德:一個具備這七種美好品質、並且臻至完美之人,將獲得如梵天所擁有的不可思議的智慧。 一、布施帶來財富;二、美好的世界來自持戒; 三、忍辱帶來美好;四、卓越的成就來自精進; 五、禪定帶來寧靜;六、自由來自智慧; 七、慈悲成就我們所有的願望。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。