發心建立彌陀村、精進念佛堂的問題

摘自《學佛答問》(答香港參學同修之六十一)

　　問：我們發心在檳城依照老法師的構想建立彌陀村、精進念佛堂。這個念佛堂應如何命名？

　　答：命名在一般以地名就好，可以代表你們這個地區，就用檳城彌陀村，檳城念佛堂就好。

　　問：應有多少位功德主最妥當？

　　答：功德主應該是建道場出錢的人，這個隨緣。如果你遇到大功德主，他一個人就給你建好了；如果遇不到這種人，那要籌集資金，那就集大眾的力量，這是看緣，不要勉強。

　　問：理事會的成員應具備什麼條件？

　　答：理事會就是管理道場的，有人說一定要佛教徒，一定要受過三皈五戒、菩薩戒的。我不是這個想法，我在台灣，大概在三十年前，我建了一個佛陀教育基金會，向政府立案的。這個里面的董事是我找的，第一屆是我找的。我找哪些人？我找相信因果報應的人，不管他信佛不信佛，他相信因果報應。為什麼？他在這里面就不會搞自私自利，他怕報應。受了三皈五戒、菩薩戒，還搞個人名聞利養的，我看到很多。所以，我的選擇方法是真正相信因果報應。但是現在這個年頭，真正相信因果報應的人也不多了。所以這是值得我們思考的一個方向，就是真正熱心做護持佛法，不為自己名利著想，這樣這個道場就會如法。

　　問：如何草定共修準則？

　　答：共修準則，既然是淨土宗念佛堂，我們淨宗學會成立的時候有一個緣起。緣起里面有講修行的方法，可以做參考，這個數據很多淨宗學會都有。我們印送的經書里頭，有些也附帶著有，可以找得到做參考。另外，每個地區不同，還有法令規章不一樣，應當要尊重國家的制度，尊重地方上的風俗習慣，這樣才能夠跟大家和睦相處。

　　問：念佛、聽經時間應該如何分配？

　　答：一定以念佛為主。我們這麼多年的經驗，念佛，每天聽經不能少過二個小時。聽經，現在是用這個方法建立共識，見和同解，不聽經就會隨順自己煩惱習氣，人與人之間就很難相處。所以聽經就是幫助我們化解，化解我們彼此當中的矛盾沖突。這是用聽經的方法，都聽佛的教誨，比較好。

　　問：聽哪部經好？

　　答：這個要看緣分，也不要勉強。既然是淨土宗，當然是以淨土經典為主。另外就是與淨土有關的經典，對我們有幫助的。如果說真正講到精進念佛，精進念佛就是一門深入，我們一般來講，聽《彌陀經》、聽《無量壽經》，這是最適當的。要聽講解，一遍一遍的聽，重複的聽，有好處，能夠有悟處。

　　問：念佛者如有預知時至，可否記述、錄像，以作證轉？可否流通？何時流通？

　　答：這個都沒有一定。真有預知時至的可以記錄，如果有錄像的設備是可以做。至于流通，要看因緣，他這是在馬來西亞。馬來西亞國家的法律，因為它是個回教國家，我們知道馬來西亞回教是很嚴格的，對其他宗教的活動都限制很嚴。佛教徒只能限制在佛教寺院，其他場合都不可以，這個是一定要遵守，你流通有限制。至于什麼時候流通，那要看時節因緣，這個不能夠把它定下來，還是有伸縮比較好。

　　問：住持、護法需何條件？

　　答：住持一定要懂得道場的這些規矩，這個一定要去學習。馬來西亞的淨宗學會很多，念佛堂也很多，可以多去看看，多去學習，吉隆坡就有好幾個。如果到中國，中國長春百國興隆寺是個念佛道場，也可以說是精進念佛道場。如果能夠到那個地方去，參加他們的佛七，他們佛七通常是十個佛七連在一起，就是七十天，很有受用。到那里學了之後，把那個方法帶到馬來西亞，那就非常殊勝。