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請開示在巴黎舉辦的活動

請開示在巴黎舉辦的活動!

摘自《學佛答問》(答香港參學同修之五十一)

問:此次在巴黎辦的活動,大家都很讚嘆。但是也有人以為這些工作屬攀緣,外道的做法,敬請開示。

  答:這個事情就是見仁見智,各人不一樣,今天做什麼樣的好事都有人來找麻煩,都有人來挑剔。我們要問這個事情該做不該做?我們佛教要不要在社會上能夠做到普及?能夠讓大家肯定,需不需要?如果不需要,巴黎這個事情他講的就對了;如果需要,巴黎這個事情就做對了,沒有錯。佛教,宗教不但是在國內受很多限制,人家批評都是迷信。聯合國教科文組織成立到今年是六十年,六十年當中從來沒有碰過宗教,今年是第一次用宗教做活動的主題,太難得了。這不但肯定人民需要宗教,世界需要宗教,它就肯定這兩句話。我們說不應該做這個,就是說人民不需要宗教,社會不需要宗教,那我們到巴黎去做就做錯了。你們想想需不需要?

  現在真正了解宗教的人確實不多,包括聯合國。所以聯合國有這樣的舉動,那正好我們讓聯合國認識宗教,我們才參與這個活動。難得的它用的題目,是慶祝釋迦牟尼佛二千五百五十年的聖誕,這是個大的節日。五十年算一次,二千五百五十年,下一次就是二千六百年,五十年是個大節日,就是五十年一次。我們藉著這個機會歡迎全世界任何宗教都參加,所以這次有十幾個宗教參加。聯合國第一次做,三天的會議下來之後,聯合國的秘書長非常歡喜。許多大國的大使,他們也正好碰到開會的會期不能來參加,但是派他們的副大使,派他們的秘書來參與,看了之後回去報告。他們給我們的反應,說這次聯合國的活動是非常的希有,非常的難得,為什麼?和平。

  我們就想到,大概聯合國平常開會都是吵吵鬧鬧,我們這個是沒有意見,沒有任何人提出什麼反對意見,鬧事的,沒有。所以聯合國很歡喜,而且跟我說,法師,以後要做這種活動,我們聯合國全力支持。大概過去不敢碰,可能也就是誤會宗教跟宗教之中一定會有沖突,那沖突當然他們不願意見到。沒有想到這十幾個宗教在一塊,這麼樣和睦,這是他們沒有想到的,看到這個現象非常歡喜。所以世界和平,要化解沖突,達到社會安定、世界和平,從哪里下手?從團結宗教下手。

  這是我去年跟馬來西亞前首相瑪哈迪先生談的,這個人也是世界聞名,非常希有的一個國家領導人。他在位二十二年,我說這是個長命的,世界上領導國家做二十二年很少,沒有聽說過,他做二十二年首相。他們是君主立憲的國家,國王不管事,跟英國一樣,跟日本一樣,國王不管事,真正管理國家的是首相,總理、首相。他問我化解沖突,促進社會安定、世界和平,要從哪里下手?我當時就告訴他,我說只要把四樁事情做好,這個問題解決了。

  他說哪四樣?我說第一個是國家跟國家,第二個是派系跟派系,第三個是族群跟族群,第四個是宗教跟宗教,都能夠做到平等對待,和睦相處,問題就解決了。可是這四樁事情都很棘手!沒有法子。雖然四樁事情都很棘手,但是從宗教比較容易。如果宗教真的能團結起來,宗教會影響政治,會影響派系,影響族群,從這兒下手容易,能做得到。瑪哈迪先生對我這個說法同意,他也很歡喜,所以去年年底他在馬來西亞召開一個國際和平會議,邀我去參加。那個會議是四天,承蒙他對我非常禮遇,我也很感謝他。所以宗教團結真的是個好的方式。

  我們過去在新加坡,把新加坡九個宗教團結成一家人,這次到聯合國我也邀請他們。開幕之前上台,九個宗教手牽手一排,為世界和平做祈禱,這讓大家看到確實很震撼。不同的宗教怎麼會手拉手?這是樁好事情,這是為世界和平,絕對不是攀緣。如果要是攀緣,四弘誓願頭一條要把它刪掉,頭一條是“眾生無邊誓願度”,那你就要把這條刪掉,不要度眾生,自顧自就好了!顧什麼眾生?如果你要顧到眾生,你看眾生這麼苦,佛法幫助人離苦得樂,你說這個事情要不要做?由此可知,眾生這麼苦,有義務要幫助他,你要不幫助他,你的慈悲何在?基督教、天主教,你的愛心何在?障礙這個,是外道;贊成這個,這是佛道,這是宗教,任何宗教他都贊成。

  我們這次活動,所有參加的宗教,不同的宗教都受到感動,而且都非常認真的來說,我們從此之後更要團結,更要把世界和平的責任要承當起來。很難得,我們聽了都受感動。我在大會里面還提出來,真正要世界宗教團結,團結成一家人,我希望聯合國能夠辦一所世界宗教大學。每個宗教成立一個學院,有十幾個宗教就有十幾個學院,將來我們都是同學,不管哪個宗教都是同學,只是我們念的院系不相同。不但要學好自己的經教,也要學習別人的宗教,我們當中的矛盾才能化解,對立才能化解,真正走向和平,走向安定。當然我們也希望其他的這些國家都有興趣,都能夠辦宗教大學,每個國家,中國有中國的宗教大學。我們這次遇到泰國大使,天天在一塊,泰國是佛教國家,泰國可以搞個宗教大學。聯合國搞全世界的,每個地方可以搞國家的,這個好。自己國家所有宗教徒,等于說一個訓練中心,都是從這里畢業出來的,基本的理念都相同。這才能真正達到團結,才能達到互相尊重,互相禮敬,互助合作。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。