信願念佛

淨土部普通班 釋印尚

　　徹悟大師開示說：「真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號」。此十六字為念佛法門一大綱宗。世間一切痛苦無過生死，生死不了，生死死生，生生死死，出一胞胎入一胞胎，舍一皮囊換一皮囊。這是轉人身已苦不堪言，何況輪回未出，難免墮落，一念之差，便入惡趣，三途易入而難出。所以當痛念生死，如喪考妣，如救頭然。我有生死，故我求出離。一切眾生皆在生死，皆應出離，故須發大菩提心，修菩提行。而一切行門中，求其最易下手，最易成就，至極穩當，至極圓頓者，無如深信切願持佛名號。 　　所謂信者，釋迦如來梵音聲相，決無誑語，彌陀世尊大慈悲心，決無虛願，且以念佛求生之因，必感見佛往生之果。如種瓜得瓜，種豆得豆。響必應聲，影必隨形。如此信已，願樂自切。以彼土之樂，回觀娑婆之苦，厭離自切，如出牢獄。以娑婆之苦，觀彼土之樂，欣樂自切，如歸故鄉，如奔寶所。總之，如渴思飲，如飢思飯，如病苦思良藥，如避冤家之持刀相逼，如墜水火而急求援，果能如此，一切境緣，莫能引轉，然後以此信願之心，執持名號，持一聲是一九蓮種子，念一句是一往生正因，直須心心相續，念念無差，唯專唯勤，無雜無間。紫柏大師問一位叫海州的出家師父說：「念佛間斷否？」答：「合眼便忘了。」大師震威呵曰：「合眼便忘，如此念佛念一萬年也沒乾，自今而後，直須睡夢中念佛不斷，方有出苦的分，若睡覺中不能念佛，忘記了，一張開眼，就痛哭起身，直向佛前叩頭流血，或念佛千聲、萬聲，盡自己力量，如此這樣做二、三十番，自然大昏睡中佛即不斷。世人念佛或三、二十年，或盡形壽念佛，及到臨終卻又無用，此是睡夢中不曾有念佛故！人活著時如覺醒，人死如睡夢。所以夢中念得佛的人，臨終自然不亂也。」 　　願大德的念佛精神永駐我們心間，激勵我們奮進。