慈輝遐被施安樂 云門法師展雄凰

公歷11月7日，我們帶著五台山文珠菩薩賞賜的曼陀羅雪花，乘上南去的列車，前往廣東省梅州市千佛塔寺參加水陸法會，與此時的五台山截然相反，這里烈日炎炎，彷彿炎熱的夏季，梅州千佛塔寺座落在粵東梅江岸邊，九層寶塔凌空而起，氣勢雄偉，周圍依「極樂蓮國」圖而造，有七寶池、八功德水。菩提樹、蓮花、及各種花草樹木，更襯出南國特有的山青水秀，風光旖旎，與莊嚴的佛菩薩塑像，交相輝映。尉為壯觀。住持明慧法師帶領約一百多尼眾在這里共修。香港慈輝佛教基金會本著廣植德本的精神，祈求祖國昌盛，人民安樂。世界和平，病毒疫情速減，法界有情離苦得樂，于公歷11月13日至19日，在此隆重舉辦水陸勝會，為期七天，恭請廣東省韶關市云門寺的比丘法師們主持法會。以何麗麗為齋主主要代表，隨同參加的有惠州眾居士、南海眾居士。本寺有五位比丘尼、兩位居士也隨喜參加了法會，共有四十多位齋主代表。 　　水陸。又作水陸齋、水陸道場、悲齋會。即施齊食供養水陸有情，以救拔諸鬼之法會。據釋門正統卷四載，所謂水陸者，取「諸仙致食于流水，鬼致食于淨地」之義，又因梁武帝蕭衍夜夢神僧教設水陸齊，普濟六道四生群眾，帝乃披覺經論，依阿難遇面然鬼王一事，建立平等斛食之意，制作儀文，修水睦齊于金山寺。佛祖統紀卷三十三亦出此說，以金山寺水睦會始修于梁天監四年、後此儀文散佚。齊會亦告中絕。唐咸亨年中，長安法海寺道英依異人指點而得其科儀，乃于山北寺再興修設之。水陸法會有七天、四十九天，設齊誦經，禮佛拜懺。恩澤萬靈。這次的法會是七天，分內壇、外壇。經過云門寺法師們的精心布置，內壇顯得富麗堂皇，莊嚴典雅，壇內的一切擺設都井然有序，清潔整齊，可見法師們做事之嚴謹與認真。內壇有：潔淨、結界，遣使發符。請上堂，請下堂，供上堂、供下堂，奉浴，授幽冥戒，施食。送聖，放燄口 內壇有三位法師分別作主法、正表、助表。主法負責觀想及講法，正表、助表分別負責唱念：外壇是念經的壇場，有六個。大壇：二十四位僧人，禮拜《梁皇懺》。法華壇：七位僧人，誦《法華經》。華嚴壇：兩位憎人，誦《華嚴經》。淨土壇：七位僧人。念阿彌陀佛聖號。瑜伽壇(施食壇)：供夜間放燄口時用。七天中每夜放燄口一壺。第六夜放的是最大的一台「五方焰口」，由內壇的法師們主持，施食于東西南北方及地下的幽冥。 　　這是個大型的法會，隆重而莊嚴。法師們悲情切切，梵音清澈，微妙無比。可謂驚天地，泣鬼神；最後一天送聖。鳴鑼開道，出家、在家二眾列隊高摯燈籠、幢、幡、燈等，在法師們的帶領下，隊伍浩浩蕩蕩，口誦佛號前往梅江，僧儀莊重。令人天敬仰，堪稱一代師范，齊主們虔誠哀禱。專心致志，法師，齊主配合默契。使整個法會充滿著濃厚的佛教意蘊，殊勝圓滿，有情蒙益。