極樂佛土

淨土部預研班　釋慧照

　　《阿彌陀經》說：「從是西方，過十萬億佛土，其土有佛，號阿彌陀」。這里的「是」指娑婆世界，意思是說從娑婆世界往西走，一直經過十萬億個佛土而後到達的地方就是極樂世界。一個佛土就是一個三千大千世界，以三千大千世界為單位，超過十萬億個佛土以外，就是十萬億零一個三千大千世界，那個世界的名字叫極樂世界。極樂的梵語叫須摩提，華言安養、安樂、清泰等。 「其土有佛，號阿彌陀。」其土指極樂世界，有世界必有佛教化，故曰「有佛」。其佛是誰呢？號曰阿彌陀。阿彌陀佛翻譯為：無量光、無量壽。今現在說法，佛有過去佛、現在佛、未來佛，釋迦如來宣說此經時，而彌陀如來也正在極樂國土為眾說法，所以說「今現在說法」，這是按事相上說的妙有。 　　約事來說，過十萬億土即到了極樂，比喻斷十萬億種煩惱，即成佛道。「有世界」表自性豎窮橫遍。「世」遷流義，約豎說，用過去、現在、未三際，辨別時間的長短。「界」方位義，指空間，約橫來說，東西南北，四維上下，以定疆界范圍，故稱世界。「名極樂」表究竟涅槃。離生死苦得解脫即涅槃。由此五蘊色身，能發一念堅固清淨心，來念佛修行，念到一心不亂，功夫到家了，就可以斷除一切煩惱障礙，自然證到自性不生不滅之理，此即究竟涅槃的大安樂。「其土有佛」，表色身中有一個主人翁，即真如清淨自性。「其土」表色身，「佛」表自性。「號阿彌陀」表法身。「今現在說法」表法身隨緣妙用，時時顯現，沒有須臾離開。所謂見色聞聲大用現前，穿衣吃飯，日常所為乃至一切事中，此法身、真性無處不在，無時不在。