種善因得善果(節錄)

善學法師

　　今天我們和大家一起談談種善因得善果的事實真相。我們學佛的同修，一定要知道，入佛門的基礎，第一就是要深信因果。佛陀說宇宙的萬事萬物，大的像日月星辰等等，小的像杯子，乃至于生命，他們的來源和結果，都受到了因果律的支配。說到因是指原因。果就是果報。俗話講：種豆得豆，種瓜得瓜。就是這個道理。印光大師，是淨土宗的第十三代祖師。他在《文鈔》中說： 　　「經云：菩薩畏因，眾生畏果。菩薩恐遭惡果，須先斷除惡因，由是罪障消滅，功德圓滿，直至成佛而後已。」這就告訴我們，因果是永恆不變的真理，也就是說，不管是世法，還是佛法，都是離不開因果。因和果是互動的關系。前一個因，會變成後一個果；後面的果，又變成了下面的因，因果永遠在循環。菩薩畏因，菩薩是覺悟的人，起心動念的時候，就非常謹慎，唯恐將來變成惡果。但是，我們凡夫眾生造了惡因，等到果報現前的時候，後悔就來不及了。 　　「菩薩恐遭惡因惡果，先斷除惡因。」佛菩薩和祖師大德們，苦口婆心地告訴我們要斷惡修善，道理就在這里。假如學佛了，還天天造惡業，認為這個沒關系，將來往生還是有分的，這種想法，就大錯特錯了。這樣要遭受六道輪迴的因果報應。我們學佛的人一定要發菩提心，這個菩提心是真正覺悟的心。覺悟就是明白。明白了道理，明白了事實真相，斷惡修善，才能消除我們現前的業障。實際說到消除業障，等于一個罪福的轉變。也就是說轉煩惱為菩提，轉生死為涅槃。這樣我們的功德就圓滿了。 　　經說：「無知愚人，稍做微善，即望大福。」這就是說，愚痴的眾生，稍稍做了一點小善，心里就想要得到大福報。我們學習了就知道，這是不可能的事情，但做善事確實會得到善報，但這個善報，不一定馬上現前。原因是因為我們在過去生中造作的惡業很重，今生做的這點小善，抵不過我們過去生中造作的罪，所以這個福報就不能馬上現前。但是愚癡的人，他們不知所以然，遇到了一點點的逆境，就對佛陀的教誨，產生懷疑，認為，佛講的話不靈。我做善，為什麼會得到惡報呢？人家在造惡，為什麼會得到善果？對佛講的因果道理，起疑惑，產生錯誤的知覺，認為做善，將來會遭殃，做惡能夠得善報，因果是通三世的。關于這個問題，佛在經上告訴了我們：如果今生，做善或者做惡，來生得到果報，這個叫生報。生報就是指的來生。如果今生做善，得到的是福報；今生做惡，得到惡報，這個就是現世報。果報是在第三世以後，甚至到了無量劫之後，果報才現前，這個就叫後報。無論做善還是做惡是會有果報的，但是果報來的早還是遲，就不一定了。 那果報怎麼樣才能現前呢？佛在經上告訴我們，現在造作的善惡，這個是業因，因必須遇到緣，果報才能現前。這一生如果緣成熟了，果報馬上就成熟，就是我們說的現報；來生遇到緣，果報現前叫生報；如果多生多劫還是遇不到這個緣，但是這個業因不是消滅了，它是永遠存在的，也許要經過無量劫以後，遇到這個緣，果報現前，這個就是後報。關于這個，我們講一段世尊在《法華經》里的故事： 　　佛陀當年在世時，有居士想跟佛出家，佛就讓弟子們看一看這個人究竟有沒有因緣來出家。阿羅漢都是有宿命通的，他們都知道五百世之內的因因果果，弟子們看這個人五百世都沒有種過善因，但是佛還是收他出家。佛告訴大家，這個人在無量劫以前，曾是個樵夫，阿羅漢只能看到五百世以內的事，無量劫以前的事他們就不知道了。他在山上砍柴的時候，突然遇到一只猛虎，對他緊追不放，後來他爬到樹上，老虎在樹下搖樹、吼叫，就在這非常時刻，他叫了一聲：南無佛！就這樣種下了善因。所以，在無量劫以後，遇上了釋迦牟尼佛，隨佛出家，緣成熟了，後來證得了阿羅漢果，這個故事就是後報。 　　再有故事：在古代有位阿育王，在佛陀的聖地，都能看到阿育王的塔，給佛造的種種塔廟，到現在還保留著。他是一位非常虔誠的佛教徒，也為佛教做了很多工作，他獲得的果報也是很大的。在印度，阿育王是最賢能、最仁慈、也是最有成就、最有道德的一位國王，也是對佛教最熱心護法的一位難得國王，深受孔雀王時代老百姓的愛戴。他思念佛陀，就收集佛陀的舍利，造了很多的寶塔，把舍利供養起來，以示他對佛法的誠心，弘傳佛陀的偉大精神。阿育王究竟前生造了什麼樣的福因，今世有那麼大的福報來作國王？佛陀在世時，帶著阿難去城里托缽乞食。走到半路的時候，看到一群小孩子在路邊玩泥土，他們用泥土做了很多宮殿，有前殿、中殿、後殿、一層一層的，在後殿旁邊造了一個倉庫，在倉庫里放了很多泥土做的金銀財寶。就在他們玩得高興的時候，佛陀從他們身邊走過，其中有個小孩子，他看到佛身上放著稀有的光明，就升起了敬仰心，很想供養佛陀，但是他什麼東西都沒有，這時他看到倉庫里的寶物，他把他們用泥巴做成的金銀寶物，抓了一把，送給了佛陀。東西是假的，但孩子供養的心是非常真誠的，佛陀就接受了他的布施，也對他稱讚了一番，這些小孩子就高高興興的地回家了。佛陀就對阿難說：這些泥土，你給我帶回去，把它涂到我的房間里，這個小孩子是以歡喜心布施的泥土，他會以這樣的功德，在我滅度百世左右，成為一個賢明的國王，有很大福報，而且還會建立很多的寶塔，來供奉我的舍利，弘揚佛法。那個布施泥土的小孩子就是阿育王。後來，他就竭力弘揚佛法。 　　這個故事告訴了我們：真正想追求幸福，要想生活美滿，如願以償，就一定要種善因得善果。 我們這一屆培訓班叫正信培訓班，就是要培養我們大家的正知正見，我們的思想見解沒有錯誤，對人生宇宙的真相，因緣果報的事實了如指掌，從今以後懂得修身、治國、報國、利益一切眾生，得到圓滿幸福的人生。 　　只要我們大家都能夠發心，認認真真來做斷惡修善的事情，不要投機取巧，也不要懶隋懈怠，用自己的行動感化周圍的人。這就是說要有少數人覺悟，漸漸地讓多數人覺悟，最後大多數人覺悟了，世界的災難就慢慢轉變了。要用我們的智慧，用我們的精神，用我們的體力，為社會為大眾，勸導一切眾生能深信因果，幫助更多的人破迷開悟。天災人禍是小事，最大的事是輪迴，這個危險性更大。 　　通過學習，更要深心切願，一心念佛，求生極樂世界。假如我們的信心非常堅固，也就是說，我們能依照佛陀告訴的方法，發菩提心，一心專念，求生淨土。千信千生，萬修萬人去。在這一生了脫生死，永脫輪迴，不受眾苦，但受諸樂，成佛度眾生，福壽無量，這是我們這一世中最大的事情。 　　我們現在一切的享受都是不真實的，知道了事實真相，一定要萬緣放下，一心念佛，求生淨土，臨終時無有病苦，如入禪定，往生極樂世界，這個才是最大的福報，也是真正的福報，希望大家共同努力。