暑假有感

釋靈悅

　　盼望已久的暑假到了，帶著游子歸來的喜悅，我悠然自得地踏在故鄉的路上，樸素、幽靜的小鎮朝我張開臂膀，紅土地上漫長的道路伸向我想去的地方……

　　那是個貯藏我喜怒哀樂的地方，有童年我無知天真的樂趣，有我邋遢時哀傷而堅強的回憶，有我榮獲獎勵時的喜悅笑聲，有我們藍球場上掄球發出的尖叫而興奮的喝聲，更有爸媽們為我們學費生活憂愁奔忙的身影……當我回到這個小鎮的懷抱時，一串一串的回憶如風一樣吹指向我們的心靈，然而不管是怎樣的經歷，它都如夢一樣虛浮，如閃電一樣永久流逝了，剩下的我能擁有什麼呢？回憶？沉迷？不，都不是。其實我們不只一次地上演了一場又一場的過去，如果我們不覺悟生命的無常，那我們擁有的只有生死輪迴，我們生老病死，聚集離散的戲也永遠上演不完。《金鋼經》云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」如果我們硬認為有所得，那為什麼我們不能永遠把一件事，一件所得的東西永久地抓在手里，而是在我們告別世間時才虛嘆我們患得患失的就這樣虛度了一生？因此我不須懷念什麼，雖然小鎮生我養我，有我可愛的親人，可是事實讓我懂得，不管身在何方，它也不過是我們輪迴的小站而已，無論如何我們都要覺知心的狀態，正因為這樣，我多數情況下只捧著那顆空白的心，靜寂了許多年。

　　到家了，我見到了離別已久的父母親，他們慈愛久盼的眼光讓我舍不得離他們而去，可是我說的話，他們卻聽著渺茫，似聽天書一樣簡直不敢相信。他們現在的貧窮和處境的艱難哪怕是行善也得不到善的回報的問題是來自于自己的歷世不修或自己的行為反應而造成，他們善良而單純的心地讓我好想將自己的全部思想都灌施給他們，讓他們活在佛法的喜悅中而誓願生生世世去修行，乃至徹底離苦得證菩提。可是機感不同，我如何才能度他們信樂佛法呢？

　　割愛辭親學平等，四海為家方外賓； 　　無憎無愛無緣慈，原學地藏度慈親。

　　初發心是那麼深切，但這是多麼艱難啊！還是我學不成體，話不投機故無法令父母親信樂奉行？

　　離別父母親的日子近了，不舍的情緒漲滿我的胸膛，可是我留下來有何益呢？離別雖苦，但他日有本事度雙親離苦厄出輪迴更重要，為了父母親，為了如父母親一樣的眾生好好去修道吧！

　　帶著滿懷的原望我回到廟里，卻被一股股風吹得東倒八歪。廟里不如法的事讓我大煩，他們為了錢，為了廟，忘失了最基本的菩提心。我憶起了「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業」。就為了這句聖言，我整整不安了許多天，當我最終明白別人的多心和自己的真心一點關系也沒有時，一個安閒美好的假期已經過去了。其實與其怪別人不如法，憐憫他人造輪迴的生死來讓自己煩惱，不如怪自己沒有大福極常遇善知識常逢善友，與其因為外物環境的惡劣，不如說自己的修養還不夠。真的，一切的問題都在自己，快樂和痛苦不是別人附加給你的，而是我們自己看不開不明自心而闖來的禍。六祖大師說：「真修行人不記世間過。」如果我們能做到對這個世間的是非、美丑、善惡。平與不平的對立世界不存任何意見，那我們的生命就是一片祥和的寧靜。就沒有此起彼落的太多情緒化，也許只有這樣，我們才堪對佛法進行一次徹底正確的聞思修吧！

　　30多天的寶貴時光過去了，我的心遇上了許多事，它總愛去攀緣分別，散亂了又平靜，從無常苦諦中將自己安于專心辦道，如此洩氣了又上路，這條路上前方是荊棘不平的，需要我自己去開創，而後面的路已給我踩開來了。身處在四方八面而來的各種道路，只有靠自己去選擇和開創，心靈的覺悟也只有靠自己去用心體悟和學會放下，才能開辟出我們自己的菩提大道，同時也乘載更多的人位，不是嗎？