不變應萬變

月軒

　　道樹禪師建了一所寺院，與道士的廟觀為鄰，道士放不下觀邊的這所佛寺，因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾，要把他們嚇走。今天呼風喚雨，明天風馳電掣，確實將不少年輕的沙彌都嚇走了。可是，道樹禪師卻在這里一住就是十多年。到了最後，道士所變的法術都用完了，可是道樹禪師還是不走，道士無法，只得將道觀放棄，遷離他去。後來，有人問道樹禪師說：「道士們法術高強，您怎能勝過他們呢？」

　　禪師說：「我沒有什麼能勝他們的，勉強說，只有一個『無』字能勝他們。」

　　「無，怎能勝他們呢？」?

　　禪師說：「他們有法術，有是有限、有盡、有量、有邊；而我無法術，無是無限、無盡、無量、無邊；無和有的關系，是不變應萬變。我『無變』當然會勝過『有變』了。」

　　關于有和無，關于變與不變，這是一個既嚴肅又有趣的哲學命題。對于形而上學的東西暫不作玄解，我們現在只來關心實實在在的生活。

　　禪師以「無」勝「有」，以「不變」應「萬變」原因何在？首先我們要找出事端，這「有無」概念所指陳的具體客體是什麼？這變與不變發生的背景心境是什麼？道士有的是嫉恨心、名利心，由此二心而施種種法術，禪師無貪無嗔，心底無私天地寬，以微笑化一切伎倆于無形。變與不變也不出此理，變中有妄動，愈動愈亂，愈亂愈急，而不變中只有微笑，坦然就鎮定，這就是凡聖之別。 　　人在社會中的生活也是一樣。總有人感嘆時運不濟，想要擁有的總也得不到，于是在「求有」的過程中不停地「變化」自我，以期達到理想中的成果。顯然，成功的只是少數，更多的是欲求不得，進而在一味追求的過程中連原來的自我也已改得面目全非。而這為數不多的幾個貌似成功的幸運兒，怕是在成功的背後也已失去更多，所以我們要重新來審度一番這有無，變不變的關系。

　　古人說：「人到無求品自高」。當然，我們不想脫離現實一味談理想主義，但我們的追求必須是合理適度的，這世上關于苦樂、關于得失都是相互消長的兩個對立面，我們在追求過程中必須要有這個清醒的認識，在此基礎上才能冷靜分析，用智慧作抉擇。我們可以有追求，但不可不擇手段；可以善巧變化，但不可以不顧原則，這是生活，更是信仰。

　　「春城無處不飛花，人間到處有禪機。」智者對風云隨緣不變，不變隨緣，而在我們，雖行之不易，但至少是要有這樣的觀念的。