做好佛教的形象大使
昌淨
「形象大使」，這個很時尚的名詞，來源于很多行業，這些行業不惜重金聘請某些知名人士做形象大使，為的是光耀企業的形象，就連今年夏季的特奧會也選出了姚明等形象大使作為代言人。而佛教作為標榜世出世間的宗教，也有其相應的形象代表，那就是——一切出家眾！
佛教的社會形象是隨著佛教的傳入和發展逐漸形成的，並被世人、被社會所關注。那麼，被人類社會所關注的這樣一個特殊的社會形象到底應該是什麼樣子的呢？明太祖曰：「僧道三教以清淨無為為主，山居養志，奉戒無虧；置身方外，不營流俗，始為清淨之徒。」可見，僧伽的專業形象應該是「奉戒精進」、「清淨無為」的方外之賓。
有人曾為隋唐時的佛教盛世而歡喜讚歎，然而當今，傳入我們耳鼓的是對佛教形象的誹議。不言而喻，一些僧人因對物欲的追求，而失去了內心的寧靜，貪圖享樂，金錢至上，信仰淡化，行清放逸。佛教原本光輝的形象就在這些僧人的影響之下，蒙上了陰影，遭受世人的譏謗和責難。因而，佛門難再清淨了。面對這種迫在眉睫的境況，我們不能不深思。而在深思中再讓我們把目光回溯到歷史，回溯到三武滅佛的時代：佛像被毀于一旦，經卷被焚燒撕掠，寺廟成為廢墟，僧眾流離失所……佛教陷入到水深火熱之中。痛定思痛，由古推今，便知問題的關鍵正出自僧團內部——戒律荒廢，道風不興，而招外殃。正所謂「物必自腐而後蟲生」。可見，佛教興亡和社會形象實際受到了自身教義和世俗觀念的雙重規范。那麼，如何保持佛教的清莊嚴，從而更好的弘法利生呢？這就必須先從佛教自身加以整頓，進行道風建設，純潔僧伽隊伍，令其正本清源，還佛教本來清淨之面目。
道風建設的重心是道心的建設，那麼如何建立純正的道心呢？我想從出家、受戒、持戒這三個次第略作說明：
第一：對安心出家者，要嚴格把關。 律曰：「發心出家，懷佩道故」。出家的目的是為了成就道業，得究境解脫。說到這一點，我就想起曾有個六十多歲的女子到我們寺院出家，她問我師父：「出家享受什麼樣的待遇？每個月的工資是多少？」我師父回答說：「在這里出家不但沒有工資，每天反倒要出苦力勞作。」那女子一聽，便把嘴一撇說：「若是這樣的話還當出什麼家？和尚，和尚就得和得上，和不上誰出家呀？」她說完就走了。我看著她離去的背影，心里很痛，因為從她身上，我看到了社會中某些人對佛教的反射。他們到寺院里來是為求一種依托，他們出家的目的是謀求生計。所以，對安心出家的人要從各方面來考驗，如果連最初的發心都談不上，那麼必將差之毫釐，失之千里。裴休丞相曾囑咐他出家的兒子說：「合悲弟子入空門，朝夕應當種善根。身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存。」一個在家者都能對「出家」有這樣明達的理念，何況我們出家人呢。
第二：要令出家人如法得戒。 現在全國各地有許多寺院都爭先恐後地開戒場，殊不知，真為續佛慧命而傳戒者則鳳毛麟角。受戒，不是一種單純的儀軌，單純的形式，它更是讓戒子生起無作戒體的關鍵。如果只為揚名得利而傳戒，那無異于是在賣佛慧命，種下無法估量的惡果。所以，傳戒同樣值得教內人士的注意。
第三．重視僧戒教育，令僧眾依戒起修，樹立人天師相。 出家容易，受戒也較容易，但納入到實踐中就不那麼容易了。因為出家不是一朝一夕的事。說得遠一點，這是個盡未來際的事業。而這麼宏大的事業，就是要靠戒律來支撐的。
「以戒為師」是佛對弟子拳拳的呵護，是佛教居安思危，防微杜漸的必然之策。戒，以高的層面來說，它關系著佛教的健康發展，關系著佛法的長久住進。僧眾就象散落的珠子，而能將這些珠子有條不紊地貫穿起來的，就是一條柔韌的絲線，它就是戒律。僧人與戒是有機結合的整體。戒在，僧在；僧在，法在。戒，以樸素的層面來講，它蘊含在尋常的生活中。蘊含在人性的質地里，對自己，知自重；對他人，知包容；對社會，知施予。它隨外可見，可顯。所以，一定要把僧戒教育落實到實處，在僧團中進行僧戒知識的普及教育，按次弟加以引導，再把理論性指導細化到日常生活的點滴之中，實行三個民展轉：展轉相諫，展轉相教，展轉懺悔。令僧眾納法于心，營造一種自覺自律的氛圍，形成良好的持戒風氣，隨著身心不斷地改造和磨練，僧團中所呈現的一定是祥和清淨的整體氣質。可見，只有持戒的道心是養正僧儀的根本，是僧眾精進向上的精神核心。
東晉法顯，西行求律，義無返顧；唐代鑑真，東渡弘律，堅心不悔；宗喀巴大師亦為戒忘軀……這些古聖先賢之所以寧舍身命，就是為了把戒律弘揚光大，令後人行持能有更好的依據，先賢這麼做了，我們還有理由無動于衷嗎？
「一念癡迷因塵寰，幾番眉鎖空長嘆。 紅塵本來將身染，只緣此心踏塵凡。」
人這一生，何其短暫，功名利祿不能代替我們來了悟人生，親朋好友也不能代替我們重活一次，正因為如此，我們都要以成為怎樣的自己而負責。既然已經選擇了出家，就一定要以內心遠離塵凡的誘惑，堅守住這一期的生命！堅守住原本清明寧靜的自我！讓佛教的精神風貌因我們的純正品質而清新悅朗，而湛然長存！
昔日馬勝比丘，雍榮行道，以持戒的相好而感得舍利頓生歸佛之念，那麼，相信我們，只要操守佛戒，如法修行，就一定能令眾生感到安樂，就一定能感得眾生心靈的回歸。我們可以欣慰地傾聽他們回歸的心聲：「慈悲的佛陀，我們信仰您，我們皈投您，因為——您的弟子，是讓我們生起信仰，生起皈投之心的福——田——僧！」