修行在于淨化內心

悟蓮

　　人生一世，無非希望自己能瀟灑過一生，然何謂瀟灑呢？或以擁有名車豪宅為瀟灑；或認為家財萬貫是瀟灑；或認為權勢蓋世是瀟灑的標準……這一切的瀟灑都是如幻如化的，因為若這些瀟灑一旦毀滅，則會痛苦不堪、失落不已！這些所謂的「瀟灑」，都是造成我們痛苦的根源，唯有真正破除種種的執著，恆守正念、內心平靜，用般若正智觀照一切，無所取著，這才是真正的瀟灑自在。

　　佛法是心地法門，是淨化內心的甘露。經云：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」可見心能生萬法，世間的萬事萬物都是由心識所變現出來的，離開心識外無一法可得。心能生善亦能生惡，眾生的心念是剎那生滅，念念相續的，它如猿猴攀樹，不能停于一處，躁動不安；眾生心念亦如此，時刻向外攀緣，心難以安住在法上，得法喜之樂。這些理論，我們通過學院的薰習，也略知一二，但我們往往只是背背名相，把它當作一種知識來學習，很少親自去體驗法的內涵，這就猶如紙上談兵，不能達到學以致用。佛法是「如人飲水，冷暖自知。」

　　直到法師要求同學們寫一篇關于大乘瑜伽止觀的修學和實修感受的文章時，正在發愁這實修例子要怎麼寫，剛好有位法師給我打電話，對我說：「你要好好保護自己的心，恆守正念，要通過打坐來調伏自己的心……」是啊！學以致用，我們要通過靜坐來調伏自己的心，令心止于一處，平時只是偶爾靜坐一下，談不上打坐的體驗。最大的感受是心念太微細了，是剎那生滅無有間斷的，平時因常處于躁動散亂的狀態，所以就不覺得自己妄想紛飛，但當靜坐下來時，才知道自己的心是多麼的散亂，難以控制。

　　然眾生的心念力是非常強的，就如這次四川大地震，一般情況下72小時為最佳搶救時間，若超過72小時則生存下來的希望不大，但由于他們的求生欲及想活下來的心念非常的強烈，所以能在100多個小時後，還救出了一名名的幸存者，這靠的就是意志和意念，帶來了生命奇蹟！

　　我們在修學過程中也會遇到種種的挫折，但我們不能因逆境而退卻，要相信挫折是難免的，是來成就我們的修行，唯有通過種種考驗，這樣才能成就更大的事業，堅信唯有這樣才能讓我們脫離苦海，到達涅槃彼岸。正所謂：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香！」所以我們要通過佛法的薰陶，法語的滋潤，淨化自己的心靈，這才是修學之人所要追求的，經中亦云：「心淨則國土淨。」