感悟無常

恆閒

　　奧斯特洛夫斯基說過：「人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不至于因為虛度年華而痛悔，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：『我的整個生命和全部的精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭』」。

　　對于一個革命人士來說，這樣才能活出生命的意義。對于一個佛子來說，也許應該這樣說：「人的一生應當這樣度過······我的整個生命和全部的精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為眾生的解脫，正法的久住而努力。」

　　不必等到臨死，相對于生命長河來說，猶如白駒一過的假期就讓自己有所痛悔和羞愧。因沒有充分利用好假期的時間，而是任由自己在放逸、懶惰中度過。除了無意義的消遣，在自己的修學方面似乎沒有真正學到什麼。但這段時間讓我更清楚地感受到了無常之理。

　　懷著一種興奮的心情，從廈門來到了上海。相隔一年之久，一切是那麼地熟悉而又陌生。熟悉的是它依然是個繁華的大都市，人來人往總讓人感覺這是一個名副其實的現代化都市；陌生的是那曾經以為很熟悉的街道，廟宇以及面孔現在都已產生了距離。走過三年的街道，如今已沒有了密集的人家，有的只是房子的廢墟。生活了三年的廟宇如今已換了面孔，曾在一起度過三年快樂時光的面孔也所剩無幾，換成了一張張陌生的面孔；一向身體很棒的師公，如今躺在了病床上······太多太多的改變，也許都在訴說著世事的無常。

　　興奮的心情很快就消失得無影無蹤，換來的是一種沉默的痛，因為一位年輕有為的法師離開了我們。我與這位法師相處雖極其短暫，但她的言行卻深深地震撼了我。平時的她看起來非常地慈祥；性格直爽的她說話很幽默，待在她身邊你不會感覺到有一絲煩惱的存在，會讓你覺得很舒服；殿堂上的她是那樣地一絲不苟，不允許你有些許的錯誤，你會對她肅然起敬······就是這樣一位法師，卻在不知中被病魔給盯上了······

　　我參加了她的出殯儀式。當時的我腦子里極其混亂，眼睛一直盯著牆上的照片。好多人都哭得一塌糊涂，我也很想大聲地哭出來，可是我沒有。自己好像已經麻木，只知道心里很痛。我無法用語言來形容當時的感受，當時真的很想大吼一聲。在最後給法師獻花送行的時候，我看到法師的臉，我無法相信那就是一位年輕、開朗，臉上常帶笑容的法師。此時看到的是一張變得黑紅，脹得很大而且極其滄桑而又僵硬的臉······那一刻，我流淚了，再也無法壓抑自己的情緒······

　　也許就如《增一阿含經》中所說：「一切眾生皆歸于死，一切變易之法，欲令不變易者，終不有此事，人身之法，猶如雪揣，當要歸壞，亦如土坯，不可久保，亦如野馬幻化，虛偽不真，亦如空拳，以誑小兒。」

　　《金剛經》也這樣說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」不知該如何來描述讀此句的心情，但卻明白它不僅僅值得我們去讀去學，更值得我們去仔細的體察它在生活中的足跡。「佛陀是真語者、實語者、如語者、不妄語者、不異語者」，一點沒錯。人生本無所有，如夢如幻，如露如電，都只是一時的顯現，實不可得。人生無常，有時會期盼這個，渴望那個，可是從未想過下一刻是否還能平安地活著？這並不是我的消極，而是一個確實存在，值得去深思的事實。這讓我不禁想起了汶川大地震。震前的一秒，人們也許正沉浸在自己的歡樂當中，也許正在為自己的未來做著種種打算，也許正在為自己的生活忙碌著······但僅一秒之差，就足以讓多少人葬送了寶貴的生命。但在生命的最後一刻到來之時，又有多少人能夠知道？原本以為一切都是那麼地真實，那麼地永恆，卻不知在頃刻間都變成了虛無，一切塵埃終歸于大地了。

　　《雜阿含經》說：「我以一切行無常故，以一切諸行變易法故，說諸所有受悉皆是苦。」一切皆無常，變易之法，所有受皆是苦，欲令不變易者，終不有此事。也許自己自己能做的，就如慧律法師所言：「花一點時間提醒自己，真正重要的是什麼。」也許這樣可以讓自己少一些悔恨，能多盡一份責任，也不枉來此人間一行了。

　　誠心祈求佛菩薩，善知識以及師長的加被，願弟子及所有同修學修並進、道業早成！