道風建設是每一位佛弟子不可推卸的責任

常心

　　同學們，大家好！

　　我演講的題目是「道風建設是每一位佛弟子不可推卸的責任」我曾經聽過這麼一個故事：從前有一位老禪師，有一天弟子問他：「道在哪里？」禪師說：「道就在你前方呀！」弟子疑惑的問：「我怎麼看不見哪？」禪師又說：「有我就看不見道了。」弟子繼續問道：「那你能看見道嗎？」禪師最後說：「有你我就更看不見道了！」這是一則發人深省的故事。如果你是故事中的主人公的話，就無所謂道不道風了,也許在座各位不乏有這樣的人吧！那麼就請您全身而退，因為以下我所講的，對那些聖賢來說是沒有任何意義的。可能大多數都是未來的老禪師吧！那麼就必須面對這世俗諦，道風的問題。

　　道風！道風建設！道風到底要建設在哪里？這是我們，二十一世紀年青僧伽所應思的問題。翻開《四阿含》，我們彷彿回到了兩千多年前的佛陀時代。那高大的菩提樹，靜靜的恆河水，好像在為我們無聲說法。佛陀降生，苦行成道，轉法輪，就在傳教的過程中建立了佛教組織，那就是僧團！佛陀住世之處，非常注重僧團的和合。僧眾是住持正法的使者，正法久住，要依靠清淨和合的僧團才能實現。「六和淨」是佛陀攝的方法之一，為了實現六合的原則，佛陀曾經為僧團制定了種種制度，當年佛陀也是這樣身體力行的；在生活，持等方面關愛每一位僧眾，並親自參加掃地，修房等勞動。佛陀成立僧團，施攝六和淨，以思想，經濟，語言，身心為民主平等的原則，樹立佛教平等一味的典范！

　　在當代，中國佛教的思想家，理論家，革新佛教的創始者太虛大師在提倡「人間佛教」，完善僧團機制，培養僧才的同時，亦非常重視僧眾的和合。大師指出，要從出家的僧眾和在家的居士兩方面來整頓和振興佛教。佛教的興盛必須落實到每一位正信的佛教徒身上，僧眾與居士是相輔相成的。大師發展的佛學理論和他的實踐精神，至今仍激勵著廣大僧伽為之而奮斗啊！所謂「佛教興衰，匹夫有責。」

　　會想起佛陀度化眾生的八萬四千法門，門門皆是解脫的途徑，只因適應不同的根氣的眾生而有所不同，佛教各家，諸宗諸流，但相互之間並無根本上的利害沖突。《金剛經》云：「是法平等，無有高下。」正如弘一律師所開示的：「原來佛法之目的，是求人覺悟的，本無種種差別。但在未覺悟之前必有許多途徑。」因此，我們應以相互尊重的態度，來容許不同的教派，從不同的角度，不同的層次，來論述博大精深的佛法。去除狹義的我知，我見。在實踐道風建設的過程中，應發揮三法印中的「諸法無我。」站在一切為眾生，為佛教的高度，舍小家而利大家。應牢記古德的訓導：「不為自己求安樂，但為眾生得離苦。」從此我們將告別消極與萎靡，滄海橫流，方顯英雄本色！這也正是在利他中完成自利的菩薩種姓啊！

　　在繼承佛教關心眾生，幫助眾生，愛護眾生，服務社會的前提下，我們應該提倡佛教內部的百家爭鳴百，花齊放。佛教應在平等，多元，開放的平台上 ，多方位，多角度的發展，各個宗派都應本著救度一切眾生為目標，以海納百川的胸懷，包容不同宗派的佛教思想。法國作家雨果有句名言：「世界上最寬廣的不是天空，不是海洋，不是宇宙；比天空，海洋，宇宙更寬廣的是我們的胸懷啊！」心包太虛，量周沙界，唯有僧讚僧,才能佛法興!

　　不要在遲疑了，同學們，未來佛教的興衰就掌握在我們的手中。諸佛菩薩與古德聖賢是我們永遠的伴侶。我們將不再愛惜自己的羽毛，因為「鳳凰涅槃，還可再生！」

　　謝謝大家！