道風建設從雙手合十開始

照願

　　諸位： 　　我講演的題目是「道風建設從雙手合十開始」，從雙手合十開始，大家也許會有疑問，怎麼叫從雙手合十開始呢？

　　我先在這里說個引子，所謂引子就是序分了，說完序分再說正宗分，不過在7分鍾時間里說不說到正宗分可就不一定了，如果說不到，那就等下次演講時再說。

　　諸位，我們從前都有看電視的經歷，在銀屏上經常會出現我們出家人的形象，可是往往看過之後，都會讓我們搖頭，為什麼呢？不如法啊！比如說，出現最多的就是這個「合掌」問題，無論是文僧還是武僧、是方丈還是小沙彌，只要說話就打單掌，要不就是懷里揣個酒壺，更有甚者，為了增加收視率，再給僧人插入一些感情戲……咳，媒體的這些誤導，致使社會上相當一大部分人誤認為當今出家人可以喝酒、還可以風花雪月，這種媒體上的傳播極其破壞了我們僧人的形象，乃至于佛教的道風。所以我說，道風建設還要從雙手合十開始，從小事上做起。

　　不過這個「合十」還是「相」上的事情，但究其實質，是要落到「心」上，劉歡的歌曾經有唱：「心若在，夢就在」。這個「夢」就是妄想，而這個世間就恰恰是妄想編織而成就的，所以你要在現象上做功夫，建立道風，歸根結底還是要落實到道心的建設。這個「道心」建設不是我今天演講要談的內容，為什麼呢？因為這個話題我們的「濟法師」在諸多書中都闡述得很詳細，在這我就不花時間重複了，如果大家有時間可以回去看「濟法師」的《認識菩提心》、《皈依修學手冊》、還有《佛法修學次第》等書。尤其書《佛法修學次第》這本書，其中火力將了「菩提心」、「空性見」等問題，很值得好好學習，我這里可不是給「濟法師」推銷售書啊，因為「濟法師」的書都是結緣的，非賣品。大家真要好好學習。

　　好了，以上是序分，現在我說正宗分。

　　劉備，就是三國時期的劉備，他說的好，「不以善小而不為」。「合十」呢，是一件非常小非常小的小事，但是不要因為事小，我們就不去注意它，為什麼呢？――「小不忍，則亂大謀」嘛，這也是我在正宗分里提出的論點。有人說「小不忍則亂大謀」，你用在這里怕不合適。我說，合適，我用就合適，你用就不一定了，就看你是如何的解釋這句話了。「小不忍」的「忍」，就是「止」嘛，止什麼呢？「止－惡－防－非」。「大謀」，就是大相，這里就是「道風」的意思。小的規矩、小的威儀你不好好遵守，那麼這個道風又如何樹立呢？同志們，我們黨提出一句響亮的口號,叫「內強素質，外樹形象」，這里我們也可以借用一下，我們自身的「威儀」、「行持」做好了，這個「道風」問題就不樹而樹，你不想建設也建設好了。所以，我說，「小不忍則亂大謀」。這也是我在「正宗分」中提出的口號，希望大家在我演講之後能記住這句話。

　　OK，「道風建設，從小事做起，從雙手合十做起」！「不以善小而不為」！為什麼呢？「小不忍則亂大謀」。這就是我的演講。

　　謝謝大家！