自醒與我見

源純

　　作為21世紀的僧人，我們有義務為世界的和諧發展做出貢獻，同樣作為21世紀的學僧，我們更有責任為社會的和平穩定做出犧牲，因為我們是出家人，出家人為了什麼？出家人與世無爭，為了了脫生死，同樣作為人們心靈的導師，我們更要為人們排優解難。

　　「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」今天我們有大好因緣出家，為什麼不珍惜這多少世才修來得福德因緣？為何要虛度光陰？可憐啊，可憐！

　　現在社會發展了，人民生活水平提高了，國家宗教信仰自由政策也落實了，而我們佛教界跟上時代的步伐了嗎？我們在社會上的地位如何？同修們，我們該反醒反醒了，時代是在向前發展的，我們不能糟蹋了祖師大德們創下的基業，靠老本吃飯，這樣下去，總有一天我們會垮掉。

　　外道再強也毀滅不了佛教，怕就怕在佛教內部起紛爭，中國歷史上三武一宗之法難，還有佛教在印度之滅亡，充分證明，如果我們自己不團結，自己不爭氣，佛教之滅亡將不久矣！

　　我們時常看到攻擊佛教的文章，俗話說無風不起浪，現在出家人魚龍混雜出家的越來越多，當然免不了犯戒之事，就像我們同一班的學生一樣，同樣的環境，但學習卻有好壞之分，因此，我們看問題要具體問題具體分析，不能一概而論，我們十直伸直還參差不齊，何況我們不是聖人，是非好壞怎能隨便評價？做好自己分內的事，從小事做起，從一點一滴做起，這才是我們應該做的。

　　佛在世時，有六群比丘示現不如法之事，從而有了制戒之因緣，而生在末法年代的我們，佛陀之戒律千百年來能留傳至今，說明它有積極的意義，我們還要有什麼疑問？

　　《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」我們的疑問，在經藏典籍里面都能得到最圓滿的答案，何必去心求外法？我們現在應該做的就是常思己過，勤修戒定慧，以六和敬為準則，其他外在的東西何必去貪求，這對我們修行有益嗎？

　　在我出家之前，我在電視上看到過出家人，那時我非常羨慕他們，他們與世無爭，超凡脫俗，真可謂灑脫……

　　後來我出家了，我也想過他們的生活，不想再過問世俗之事，可我錯了，也許，我當時的想法太幼稚，現在的社會環境太複雜了，寺院都成了旅游景區，大部分都步入了商業化，原來清淨的梵剎，現在也變得喧嘩不堪，寺院一旦商業化，接連而來的就是利益沖突，出家人與世無爭，何必去貪求那些名聞利養，這些只能滋養我們的貪心，與修行相悖理，我們出家的目的為了什麼？難道就為了這些？想想吧，我們的道友們！

　　做為21世紀的僧人，我們不僅僅吃齋念佛，還要融入這個社會，我們要知法懂法，這樣我們的合法財產才不會被任何團體或機構所侵占，現在，我們要「內強素質，外樹形象」這才是實際可行的，從此刻起，不管你我基礎好壞，我們就從自身做起，從一點一滴做起，做一個合格的僧人，充分樹立有一個好的僧人形象。