道風建設

果波

　　中國民族報報道：記者從2006年12月21日在北京召開的中國佛教協會第七屆理事會第四次常務理事會獲悉，中國佛教協會今後一段時期將加強道風建設，以戒為師，紹隆佛種。國家宗教局局長葉小文在常務理事會上作了講話，他要求佛教界在加強人才建設的同時，還要全面推進佛教的自身建設，特別是要搞好道風建設，提高認識，統一思想，以戒為師，團結一致，內強素質，外樹形象，進一步促進中國佛教事業的健康發展。

　　這個問題的提出是應時應景的,大的環境不需多說,教界人士心中自知.講話中的重心也說的非常明白.關於道風問題,持戒問題已經不是一時的問題了,古來大德多有提到.只是今天由局長先生又次說了出來罷了.不過本是自家之事,卻由一個朋友提出,有些尷尬.下面是我對道風建設的一些不成熟看法

　　一經驗的借鑑

　　雖是老生常彈,但是時代不同亦要有些新意才好.關於這個問題,我覺得南普陀的目前做法有很多地方可以借鑑.

　　南普陀是一個多單位,多部門的集合體.有寺院佛學院基金會實業社，人員複雜，機構龐大在國內寺院中是不多見的。如何管理好這麼一大的集體，維持它的運轉，是一門學問。其中有很多好的經驗可以拿來傳播。正如人吃五穀必然會有病生，多個部門的協調，人事關係的處理，稍有不慎重就會延誤工作。南普陀在這方面是採用了人員兼職，多單位交叉使用的方法，加快了信息的溝通，使多單位的協調更順暢，提高了工作效率。整個機構的運轉正常了，才能提到政令的貫徹，才可以去整束道風

　　又如對半月誦戒的如法要求，對過堂上殿的嚴格約束，對相關人員進行考勤。在上殿過堂時，僧眾一律穿統一的黃海青，比丘搭衣，先到各個堂口集合，再依次列隊進入大殿，充分體現了僧團“身和同住”的叢林共修的精進氣氛。半月誦戒時，根據律制，增加了由沙彌們單獨誦沙彌戒的內容，對警示沙彌重視戒法有一定意義。沙彌是寺院的未來，比丘的前身。對他們的教育一定要重視，而且亦應提前下手。有很多寺院多對沙彌放鬆要求，這是個很嚴重的問題。

　　二學風的建立

　　良好的學風是佛教賴以延續的根本。人員素質是根本，各個寺院應該開展以強化“以學導修、以修證學”為實踐內容的學風建設。面對目前佛教界普遍存在的缺乏對教理知識的全面把握和缺乏在實踐中善巧運用的不足的事實，我們應該始終保持著清醒的認識。應該糾正各類不利佛教延續與發展的偏激論調，根據太虛大師的人生佛教思想，結合寺院實際，提出各自的學修指導思想。樹立符合自身條件，各自寺院歷史的目標。使大眾能夠有一個明確的努力方向。

　　要經常性的開辦一些學習班，每週利用規定的時間，對全寺僧眾宣傳黨的方針政策和宗教法規，組織大家學習教理知識、宗教儀規。要讓大家對寺院沿革與發展、宗教政策法規、教理知識、戒律學、叢林正統梵唄、古典文學等有選擇的學習吸收，提高僧眾文化修養和知識水平。通過對這些內容的學習，使全寺僧眾能夠認識瞭解黨和國家宗教政策與法規，把握當前國家改革開放的形勢與方向，使僧眾自覺地在政策和形勢的要求下進行修學、弘法。學習班的開辦，對提高僧眾自身素質，繼承佛教叢林學修的優良傳統，開創寺院的現代化管理的新格局是一個有益的探索。

　　在學習中，要讓大家注意避免“為學習而學習、為學問而學習”的錯誤認識，倡導“為淨化身心而學、為上求下化而學、為振興佛教而學”的良好學風。並鼓勵大眾用教理知識去指導日常修持，用日常修持驗證教理知識，使“僧眾講和合、行持遵戒律、學修重次第”在寺院裡面形成一個共識。

　　三與時代的結合

　　隨著佛教事業的日益發展，培養既具傳統特色，又有開拓思維的管理人才已迫在眉睫，寺院走現代化管理道路勢在必行。針對這一大的發展趨勢，寺院應該確立“人盡其才、才盡其用”的用人方針，在管理工作中邊實踐邊摸索發展路子。寺院要堅持十方叢林制的管理方式，各個寮口之間既有明確分工，又相互協作。寺院定期召開工作會議，聽取情況，解決問題，充分發揮集體智慧，使民主氣氛在古老的叢林裡煥發出生機。還可以根據工作需要，將管理、檔案、電腦等部門的專職人員送到對口學校進行培訓，使僧眾管理素質向知識化、專業化方向得到提高。

　　為了提高管理水平，要購置了電腦、傳真機、攝像機、複印機等現代化辦公設備。有條件還可以安裝閉路電視系統，在各個重點部位裝上攝像鏡頭進行監控，做到了“僧眾不出門，能知寺中事”，提高了管理水平和辦公效率，也使得寺院資料儲存，信息傳遞與高效工作緊密配合。

　　四勿忘修行

　　實修實證是佛教的根本目的。一方面，寺院大力提倡通過傳統的修行方法(如唸佛、參禪、修密等)實證道果，另一方面，根據太虛大師倡導的“人生佛教”思想，提倡“在利生中增長福德，在弘法中提高智慧”的修行方式。

　　要僧眾安心辦道，寺院在膳宿和修學各方面應盡力創造良好的條件。如在唸佛堂禪堂安裝空調，規定在唸佛堂禪堂用功的僧眾不受外事幹擾，除隨課普佛外，不做經懺等，使他們在安靜舒適的環境中安心辦道。同時，寺院要利用弘法部開展弘法活動、從事慈善事業，使釋尊出世本懷在這些活動中得到形象生動的體現。秉承佛陀慈悲濟世的本懷，積極支持辦好社會慈善事業。

　　面向社會、面向廣大信眾開展弘法活動，造福人類，幫助信眾淨化心靈，提高信眾整體素質也是佛法實踐的重要環節。寺院要通過弘法部，長期組織信眾學習教理知識、開展研修活動。在弘法活動中，充分考慮到信眾年齡、文化水平、性格等差異，分層次、有針對性地開展工作，既有適合大眾口味的普及講經活動，又有適合中青年人參加的專題研究活動。在活動中要充分發揮積極分子的作用，利用寺院的條件發揮電子設備的便利，使整個活動系統化，條理化長久的保持下去。

　　我們要清楚地看到，寺院的發展只有走繼承傳統、適應時代、開拓未來的新路，才能更好地與社會主義建設相適應，才能更好地滿足廣大信眾不斷增長的宗教要求，才能更好地在繼承中求發展，才能使佛法在加強人的道德修養、提升人的道德品質、維護社會穩定以及增強民族團結等方面，發揮積極的作用。