放下(果幻)

放下

——釋果幻(2010級本科班)

開學了，節奏突然變快，人就跟著緊張起來。一切都是新的：環境、人、制度……

手機上交、電腦上交、DVD機、檯燈上交、手電筒也上交。為和合共住，斷除外緣，專心聞思。一些電子產品禁用，可以理解，但為什麼台燈不讓用呢？

原本想：所在寮房光線不好，即使房間開燈，下舖床上看書仍然很暗，把檯燈放在角落靜靜照亮一隅，捧書聞思，法喜彌漫，避免自已無謂的閒言，收攝狂心的散亂，利用假日自由支配的時間，多好啊！為什麼要禁制這方有益的光明呢？

同寮說：怕晚上熄燈以後，有人還要開檯燈用功，影響別人睡覺。

哦，這樣啊。(可是自已沒想熄燈以後用它呀。)

那手電筒呢？為什麼不可以用？原是為起夜不必開燈，為大家著想的。

同寮說：怕有人熄燈後打手電筒看書加班加點，第二天課堂上睡覺。

哦，這樣啊。(可是自已沒想這樣用啊。)

其實，自己早將應該上交的都交上去了。類似的問答為何還會出現呢？

分析自己，一是較真的習氣，總想把什麼都搞得清清楚楚，明明白白；二是心底里的辯白來自「老生常談」的那兩個字：我執。

直截了當接受和服從就好，哪來這麼多的「為什麼」？「我」總是很狡猾，它總是相信自己，認為自己所想、所說、所做都是對的，它不願意受管制，它相信自己不會影響別人，相信自己有控制能力，它給自己找種種理由和藉口，只為隨順自己的妄心、妄情……

而我們的修行，不正應該從觀察這個「我」，調伏這個「我」，放下這個「我」開始嗎？

集體生活中的每個個體，有著不同的習氣，不同的生活習慣、思維方式，若想和諧有序，幾乎每個人都需要改變和調整，放下自我的想法，納入整體的軌道。這樣，一切的規章制度都成為修行的助緣，而不是綁縛的繩索。更何況，學院制定這些規章，本意是為了保護我們遠離雜染，互相利益的。學院法師們的苦心護持、慈悲引導，令我們生起感恩之心，不必等到多年以後再來理解，此刻的遵從便是最好的感謝。

「沒有規矩，不成方圓」。我們只不過是習慣了向外尋求，習慣于任性，習慣于隨順生死之流。修行就是逆流而上，降伏煩惱。大德開示：治亂曰修，不停曰行，不停地治理心上的生死惑亂便是修行。

煩惱初生之時便加以對治，不要等到它生長得十分茂盛了才來對陣，那樣很容易失敗。我們的開學就從服從規章開始，從調伏自心煩惱開始，從放下自我開始。

多年前的一次聚會，有人問一位師父：您出家這麼長時間了，有什麼收穫？

這位師父很乾脆地回答：沒有收穫！

在問者驚訝的目光中他繼續說：出家人，不看收穫了多少，而是看放下了多少……

「為學曰增，為道曰損。」增減之間，修行正在其中。

已經放下了優越的物質生活、不錯的社會地位、深厚的親情友情，甚至步入緇門後清爽怡人的環境、悠游清閒的日子也放下了，來到這里讀書，到底為了什麼？也許，這才是我應該常問自己的一個問題。

「真為生死發出離心。」

儘管時間緊張、節奏快、要求嚴格，然而內心的平靜和安詳應散發出來。一個以修道為業的出家人當心在道上。

認真，但不當真。放下執著，就不苦了。因為縱使如何執著，又能執得住什麼呢？

《佛說四十二章經》中說：「當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無，其如幻耳。」

法爾如是。

放下吧，放下一切應放下的，連放下也放下。