何處(道運)
何處
(道運)
「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」
二十年前，就對這首偈子一見鍾情了。說來有趣，初見它居然是在《紅樓夢》里。那時讀高中，極喜歡這首偈頌，自然就背下來了。
數年後，大學假期，朋友從學校圖書館為我借了一本《六祖法寶壇經》，于是再見到這首偈子，真是驚喜，原來它出自佛教的經書啊，原來是由一位禪宗祖師所作啊！數數品讀，愈加歡喜，尤其後兩句：「本來無一物，何處惹塵埃？」雖然不太明白，但感覺一種輕松、自在、灑脫的氣氛，彷彿一把拂塵，在我的心上輕輕一拂，一切疲乏和煩惱頓時煙消云散……
那時候的我，原本靜默、抑郁，心情似乎總比別人低一個八度，沉沉的旋律濃濃地籠罩，對什麼都沒興致，一切都淡淡的。好友說，一個午後，她在街對面見我過馬路，一件白紗襯衫，一條黑色長裙，裙袂在風中飄啊，飄，她說：「你的眼神那麼超然、淡漠，我覺得你不像這個世界的人。」
我對著朋友微笑。那一刻，還不知道今天的答案，否則，一定會告訴她，她的感覺很準。就如一個漂泊的旅人，洗去滄桑，沉澱下凡俗的憂患，離開那個繁雜喧囂的紅塵，我已悄然匯入一面平靜、安寧、喜樂而廣闊的清淨大海……
追溯而上，感恩那位朋友送的這劑良藥，是《壇經》在我心中推開了一扇窗，佛法的清新空氣第一次迎面撲來。就如久久病著，一直悶在房間里，而忽然間門窗大開，陡然聞到了清涼、健康的味道，呼吸立時通暢，身心舒適遍滿，積年的郁結一下子被什麼力量解開，說不出的一種清爽……從沒有任何一種閱讀給過我這般感受，好像豁然開朗，陰霾盡散。我沉浸在窗外的景致中，平日里熟悉的一切散發出一股新鮮、清澈、純淨的氣息，而它們盡帶著輕快的神情輝映我不經意間時時浮現的微笑……
感恩佛菩薩的加持，于清淨海眾中現起深入學習這部經的機緣。幾乎在看到課程表上「壇經」兩字的一剎那，熟悉的微笑便直從記憶中浮上嘴角，歡喜是從心底升騰而起的。初讀《壇經》的感受依然能夠體味，不同的是，這一次，在寬敞明亮的教室，在法師悉心的指導下，智慧的力量漸漸清晰，就彷彿從前看不清的窗外的景色，像特寫鏡頭一樣，依次緩緩拉近……
「行由品」的故事已很熟悉，當年便用心讀過。到第二品「般若品」時，昔日「豁然開朗」的感受又回來了，並且欣慰地發現，這一次，有法喜。
一段段經文讀下來，我彷彿又看見了心中的那扇窗，它一直敞開著，而我卻不再向外看了，開始明白，應該轉一個方向，向內看，看自己的心，自己本具的智慧光明。
「何名波羅蜜。此是西國語，唐言到彼岸。解義離生滅。著境生滅起，如水有波浪，即名為此岸；離境無生滅，如水常通流，即名為彼岸。故號波羅蜜。」
喜歡這段經文，有時在心里誦念，也會想起大德的開示「道以能通為義。心上通達無礙，煩惱便了無蹤跡。即同經上所說「離境無生滅，如水常通流」。
是什麼使我們在此岸滯留？「著境生滅起」，正是我們念念執著，所以才生生滅滅，苦苦樂樂，輪迴無盡。師父曾開示我：凡夫的心，就像黏了強力膠的手，抓住什麼，什麼就黏到手上甩不掉了。我們的心就這樣黏滿厚厚的塵垢，不正如那起了層層波浪的水，和堵了重重車輛的道路麼？如何得通流呢？
「離境無生滅」，但不執著，不攀緣，不分別，「諸法從本來，常自寂滅相。」
菩提無樹，明鏡非台，一切法空無自性，因緣和合而生，找不到常恆不變、不觀待其它因緣而獨自成立的體性。萬法悉于空性中如幻顯現，真空妙有，妙有真空，若體達證悟，則人生這一場迷夢即時醒來，菩提涅槃當下成就。
六祖大師教導我們：「口莫終日說空，心中不修此行。」既然明確了方向，踏踏實實的踐行應緊隨其後，那麼，我們要怎樣修呢？「般若品」中，六祖大師已給我們開示得明明白白：「一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行，一念愚，即般若絕；一念智，即般若生。」
愚與智之間，僅在一念。
這一念，卻是「無念」。
無念是不是沒有念？不是的。無念是「在念離念」。如經文中說：「何名無念？若見一切法，心不染著，是為無念。用即遍一切處，亦不著一切處，但淨本心，使六識出六門，于六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧，自在解脫，名無念行。」
我覺得，這正是我們日常可用功處。「用即遍一切處，亦不著一切處」。平時生活中瑣碎的人、事、物，不要當真。八萬四千塵勞，無非如夢幻泡影。
「若無塵勞，智慧常現，不離自性，悟此法者，即是無念，無憶無著，不起誑妄，用自真如性，以智慧觀照，于一切法，不取不舍，即是見性成佛道。」
感恩本師釋迦牟尼佛，感恩六祖大師，感恩《壇經》，感恩法師的指導，感恩出家的福報。儘管目前學到第六品，後面還有待學的內容，但我感覺第二品「般若品」中已將修行的方法和關鍵示無余。不知可否作這樣的比喻：對如我一般的生死凡夫，「般若品」像雪中送炭，後面幾品則如錦上添花。
花開似錦，一切圓滿。
多年以前，《壇經》在我心中開了一扇窗，透過它，第一次，我向外看；第二次，向內看，而此刻，恰似第三次推開窗，要向哪里看呢？
我微笑了。
這一次，無須推，無須開，因為終于知道，這扇窗子不存在。從來就沒有窗，沒有隔礙，如《永嘉大師證道歌》中說：「萬象森羅影現中，一顆圓光非內外。」
「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？」
從此以後，此偈不合口誦，而應心行。所有關于空、關于無念的開示蘊含其中。每一年，每一月，每一日，每一時，甚至分分秒秒，般若田中，陽光、雨露，一切具足。任因緣起滅，聚散離合，念念無念，無相無生。
祈願有朝一日，本覺智慧的光明瞬間照徹身心，那時，我終于了悟，這一場夢。那時，也許法師您，只需問弟子兩個字：
「何處？」
弟子答曰：
「言語道斷，心行處滅。」