苦樂人生 5

苦 樂 人 生

——師父開示要點筆記(5/5)

(3月7日下)

【要點導讀】：

◎ 我們的苦樂來自于哪里？

◎ 怎樣構建自己生命的藍圖？

◎ 為何要經營良好的師友緣？

七、于三法印悟師友緣·依師友緣啟發淨信

1、認識三法印·體悟師友緣

【認識·三法印】

——佛法的最基本的理論，比如說三法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。

——諸行無常，它是從時間上面來說明，一切有為法，剎那剎那在生滅，沒有固定不變的實體；

——諸法無我，它是從空間上面來說明，世間上面任何的事物，都是彼此相依共存的。

——無常無我，時間上面是無常，空間上面是無我，這兩個的統一是寂靜，涅槃寂靜。

【體會·相依共存】

——所謂相依共存，就是說你自己存在的時候，能不能感受到對方的存在，這是很重要的。

——因為你自己存在的時候，不能感受到對方生命體的存在，不能感受到依報的存在、依報的重要性，實際上就是對自己認識不清楚。

——因為對方的存在、別人的存在、依報的存在、山河大地的存在、國土的存在、本身就是自己生命的一部分。

——世界上面一切的現象、一切的事物都是相依共存。

【破除·邪執邪見】：

——不能說我需要的時候，才覺得它是重要的；我不需要的時候，我可以不去想它，我可以不去要它，我可以不去理它，我可以不把它當回事。這肯定是不行的。

——常常說急求果相，你沒有前面的因，怎麼會跑到你的手上去，這個絕對不可能的事情、絕對不可能的事情。

——我們在一個團體當中，大家可以分工合作，但不等于說這件事情跟我們沒有關聯，它都是有非常直接的關聯。

【反思·自心問題】：

——我們很多很多的痛苦，很多很多的煩惱，都是根源于我執、法執。

——就覺得自己最重要，或者說我需要的東西，覺得對我來講是很重要。

——我們很大的一個毛病和問題就是說，我需要的東西趕緊給我，馬上就能夠到我的手里。

【認識·師友緣】：

——學佛法，我們常常講師、法、友。這個師、友的緣是非常關鍵的，非常非常地關鍵。

——師父強調！

——你這個緣份不好，你佛法肯定學不進去。

——你這個緣份好，就是說自己知道，曉得如何同別人去結緣，也就是如何跟別人去相處，如何跟不同的人去相處，不同身份的人、不同層次的人去相處。

【善護·師友緣】：

◎『情況一』：你在高位的時候，你如何跟下位的人去相處？

——它很重要的一個認識，就是說你在高位的時候，你不要認為說自己是在高位。

——他看所有人，大家都一樣，平等；

◎『情況二』：你在下位的時候，你如何跟高位的人去相處？

——你就不能認為說我們是平等，認為說我們是平等的話，你絕對學不到東西，肯定老師不教你。這是很簡單的。

【認識反省】：

——這個道理是很簡單的事情，就是說老師可以當學生，但你學生不能說我就是老師。這很重要是我們一個心態的問題。

——否則我們走出去的話，這種心態它會等流。你到哪里就會說「我比你好，我佛法學的比你好，我可以教你」。

——你的自己的這個智慧之門就堵住了，你怎麼能夠智慧能夠增長，能夠開啟智慧之門？不可能的！因為你到各個地方，你的心都比別人高。

——別人是不是能夠當老師，是別人的事情啊，它不是我們的事情。

【破斥邪執】：

——你總是要認為說，我們一個老師專門就是教我，要對我如何，如果不是怎麼樣子的話，就會怎麼樣。這個都是一種理想主義、一種幻想，都是不可能的。

——如果一個老師確實非常非常高量，他不可能就是專門來教你一個人；即便是專門教一個人，他也不可能是教你，這是肯定的，不是很簡單的事情。

【如理認識】：

——如何說這個高量的老師能夠教我？

——首先你這個緣分要好，這肯定的。用社會上面的語言來講，就是關系要好。

——首先你沒有這個緣，那它就不相應，沒有這個緣，即便說你有這個主因，你缺乏外緣。

——那麼這個緣怎麼辦呢？我們就要去創造！

2、培養師友緣·增長淨信心

【樹立正見】：

——我們在佛門里邊，這些信心、恭敬、禮拜、供養、承事等等，這些就是培養對師友的緣，對善知識的緣，對佛菩薩的緣，這個佛法才能夠生起來，信心才能夠生起。

——而不是說佛菩薩他需要我們去恭敬，不是這麼一回事。

——讓我們恭敬、尊重的目的，是培養我們對佛法的信心，我們佛法才能夠產生起來。

【對比思維】：我們在寺廟里邊學佛法，它跟社會上面學知識是兩回事的。

◎世間法：

——學知識的話，它靠我們的腦筋，靠我們的記憶能力，靠我們的思辯。

◎學佛法：

——學佛法，它是靠培養我們一個非常正確的心智的模式。

【如理認知】：

——所謂心智的模式，就是智慧、慈悲的這種能力，就是對所有的眾生都是慈悲心，非常有智慧，他什麼事情怎麼處理，他知道怎麼做，那我們就是來擁有這種能力的。

——而不是說我知道這個事怎麼做，那個事怎麼做，不是這樣的意思。事情沒有來，你怎麼知道怎麼做呢？

——它這個事情，在不同的時空因緣下，它處理是不一樣的，處理方式跟結果都是不一樣的。

——但是他知道怎麼做，就擁有這種能力，所以我們學佛法，就要來得到這個能力。

【凡聖之別】：

——有情顛倒，執著諸法，有我我所，所以起惑造業，流轉生死，內心不得寂靜，有很多很多的痛苦。

——佛菩薩聖者他悟到，一切事物在時空狀態下的無常性、無我的特性，所以他內心就容易寂靜，煩惱就容易消除，痛苦就比較容易遠離，就能夠慢慢慢慢對佛法相應。

【師父策勵】：慢慢慢慢來開發我們內心的世界，莊嚴自己的人生，讓自己的未來越來越充滿信心，越來越有希望！我們在現實生活當中的下手處、立足點越來越堅實！

『附錄·思考題』：

21.當我們在高位/下位的時候，該如何同下位/高位的人相處？為什麼呢？

22.我們如何能感得高量善知識的攝受呢？我們該祛除哪些邪見呢？

23.我們恭敬、禮拜、供養、承事佛菩薩、善知識的目的是什麼？

24.為什麼說在寺廟里邊學佛法跟社會上面學知識是兩回事呢？

25.學佛法要靠培養我們一種什麼樣的心智模式呢？