苦樂人生 2
苦 樂 人 生
——師父開示要點筆記(2/5)
(3月4日下)
【要點導讀】：
◎ 我們的苦樂來自于哪里？
◎ 怎樣構建自己生命的藍圖？
◎ 為何要經營良好的師友緣？
三、認識苦樂思維業果·依戒調伏離苦得樂
1、體察苦樂·欲知其因·思維業果
【樹立正見】：
——快樂跟痛苦都是人內心的感受。內心感受到快樂，他就快樂，內心感受到痛苦，他就痛苦。
——也就是快樂跟痛苦，不是外在的形象，它是我們內心的形象。
——內心痛苦的原因祛除以後，就不會產生痛苦；
——內心里邊快樂的原因查找到了之後，那我們才能夠快樂起來。
——那麼也就是說痛苦跟快樂，也是因緣所生，也是緣起法。
【觀察思考】：
——我們內心為什麼會產生痛苦？內心為什麼會產生快樂？
——為什麼有時候產生痛苦，有時候產生快樂，會這樣子奇怪呢？
——我們內心產生快樂有原因，我們內心產生痛苦，也是有原因。
——痛苦跟快樂的程度又不同，它有時候就非常苦非常苦，那麼它有時候就是很痛苦，但是不會那麼痛苦；那麼快樂也是一樣的，它有程度上面的不同。
——那既然我們都是同一個人，既然都是我們同一顆心，那為什麼我們自己的心把握不住呢？自己的心主宰不了自己呢？
——我們不要讓它痛苦的時候，它偏偏要痛苦；我們要讓它快樂的時候，為何它快樂不起來？那這個原因在哪里？這就是需要去探索的地方。
【了知苦患】：
——我們內心痛苦的時候，無論是說話、無論做事，那麼它所造成的業，都是會去損人、害人，它自然而然就這樣。
——就是內心痛苦的時候，身語所造作出來的種種的業，是對別人會有害的。
——對別人會有害，同時就是一種惡業。
【苦樂之因】：
——我們內心里邊的痛苦它是怎麼來的？它又是過去的業因的等流，就是過去業因，惡業的這種因等流下來，所以這個時候觸到外緣產生痛苦。
——你痛苦的時候，是因為過去惡業的等流，那麼你去害人損人的時候，又種下了惡因，又形成了惡業。
——過去的善的因，你遇到好的外緣，你產生快樂。你產生快樂的時候，它又會去利人，同時又種下善因。
——所以它這個快樂跟痛苦的產生，結果就是因果，它不是無緣無故的，不可能的！
——不可能說一個人無緣無故，他就很幸福很快樂，也不可能一個人無緣無故，他成天就是很苦，這不可能的。
——它這個里邊都是業在主導。怎麼叫做業決定一切呢？業決定一切，就是決定你這個苦樂。
【破除邪見】：
——我們認為說這個苦樂，就是別人強加給我們的，別人給我們找來的麻煩，都是因為客觀環境引起的。
——我們的快樂是因為我們自己比較用功，因為我們自己比較自覺、自己比較努力，所以我會有快樂。
——這就是我們很大的一個問題，很大的一個邪執，就是說好的事情都是自己的，不好的事情都是別人的。
——他不容易從業果的前後相續上來認識這樣一個問題。
【如理辨識】：
——我們一個人在世一生幾十年：七十年、八十年，對聖者來講，可能就一個小時半個小時。
——極樂世界一天，娑婆世界一劫。他聖者的時間，跟凡人的時間不一樣。
——我們會覺得這一生是很長的時間，這幾十年很長的時間。我們不會認為說，這幾十年是很短的時間，因為你很長的時間跟很短的時間，這樣一個判斷是不一樣的。
——如果我們從整個無限生命來認識，那自然而然我現在很多的痛苦跟快樂的結果，是因為跟二十年、三十年、四十年前有關系，相續、等流、同類因。
——佛教里面六因、四緣、五果，那麼這種因就是同類因。相似的因，同類的因，一直持續下來。
2、斷惡脫苦·認識自我·依戒調伏
【思考】：我們內心痛苦的時侯，怎麼辦呢？
【認識】：
——只有去調伏，就是調和我們內心的這種痛苦。我們去調伏內心的痛苦，才不會去繼續造惡業；
——如果沒有去調伏，沒有去化解內心的痛苦，如此下去那肯定我們會再造其它的惡業。再造其他的惡業，就會引發未來的苦果。
——同樣如此，我們身語二業得到調伏，那麼我們就能夠引發來世未來的快樂的結果。
【問題】：
——在凡夫的位次上，更多的情況下，他內心是沒有調伏的，是得不到調伏的。
【認識】：
——那麼我們要調伏內心，無明煩惱狀態躁動，種種問題，要靠什麼呢？要靠戒律。
——戒，它調伏、它清涼。只有靠戒律，才能夠調伏我們躁動的心，才能夠把過去的種種等流下來的業的習氣給它斬斷。
——斬斷的話，那麼我們就不會再產生，在身語的造作方面，去引發未來的苦果。
——反過來說，戒律的力量，我們身語的造作就變成善的，善法，那麼它就是會引發未來快樂的結果。
——未來的痛苦和快樂，它固然是因為我們內心當中的調伏、沒有調伏引起的，但是它表現出來的方式是在身語的造作。
『附錄·思考題』：
7.如何用業果法則解釋我們內心痛苦和快樂產生的原因？
8.我們在對苦樂的認識上常存在什麼邪見？為什麼會有這些邪見？
9.我們內心痛苦的時候，該怎麼辦？如果不去解決，會有什麼過患危害？
10.為什麼只有靠戒律才能調伏我們內心的痛苦煩惱？戒律具有什麼樣的力量？