苦樂人生 1

苦 樂 人 生

——師父開示要點筆記(1/5)

(3月3日下)

【要點導讀】：

◎ 我們的苦樂來自于哪里？

◎ 怎樣構建自己生命的藍圖？

◎ 為何要經營良好的師友緣？

一、末法洪流信仰危機·聽經聞法認識自心

1、時代變遷·精神空虛·希求佛法

【對比省思】：

——現在過年的方式和意義跟過去有些不同。

——過去物質方面比較匱乏，過年的時候豐富一些，大家比較有希求心；

——目前生活普遍比較好，但是現在人缺乏的是精神的食糧。

——所謂精神的食糧，就是內心世界的貧乏、心靈的空虛、信仰的危機。

【思維義大】：

——來到寺廟里邊過年，這個意義就很不一般，尤其是能夠在北京的寺廟過年，更加的難得，難能可貴。

——在龍泉寺過年，我們所關心的、所重視的是佛法方面的內容，而不是世俗社會上面那些過年的方式。

——那麼佛法方面的需求，對我們自己本人來講，有這方面的需求，要求法。

2、欲求佛法·先知聽聞·反觀自心

【思維】：

——怎麼樣子的課程才是一個比較好的課程？

——是不是我們聽得懂是好的課程？還是聽不懂是比較好的課程？

【辨識】：

◎ 情況一：聽不懂

『原因』：

——可能講的人講的太深，我們聽不懂；

——也可能我們聽的人，基礎不夠，聽不懂；

——也有可能緣份不好，聽不進去。

◎ 情況二：聽得懂，

『反思』：

——那麼聽得懂，究竟什麼樣子叫做聽得懂？而這差別很大！

——我們不要說佛法能不能聽得懂，就是一般的講話，話里頭的意思，我們能不能聽得懂呢？

——我們能不能很準確理解對方說話所要表達的意思？

——那不要說一個小時，就是說一句話、兩句話，我們能不能把它理解得很準確，這都是很難講的。

【思考】：「懂」，它一個程度是什麼？

【反觀自心】：

——我們在聽課的時候，在聽開示的時候，聽講佛法的時候，往往非常容易下定義說：我今天都聽懂了，或者今天都聽不懂，就是這樣子一個簡單的結論。

——為什麼我們會有這樣種種的認識、看法呢？

——實際上我們這些認識和看法，都是有問題的，有問題的認識、有問題的看法。

——為什麼我們的認識和看法會有問題？

——就是我們對自己的心並沒有了解認識清楚是一個什麼狀態，內心世界是怎麼一回事。

二、凡聖之道心路有別·心法相應趣入聖道

1、凡聖有別·希求佛果·應擇聖道

【辨析】：

——常常說修道，道是一條路，一條什麼路呢？心路歷程。

——凡夫、凡人，他有他的心路歷程，聖者他也有聖者的心路歷程。

——聖人的心路歷程，功德智慧一直在增長；

——凡夫的心路歷程都是種種的煩惱、業流轉，這樣子一個過程，這樣子一個經驗，這樣子的一種經歷。

——那麼也就是凡夫的心路歷程的這條道跟聖者的道是不一樣的。

【認識】：

——那麼學菩提道，我們就要修道，修道就是要走聖者的道，而不是走凡夫的道。

——凡夫的道就是輪迴的道，聖人的道才是通向解脫，圓滿菩提，成就佛果的道。

2、轉凡成聖·基礎入手·明辨緣起

【思維緣起】：我們都是凡人，都是苦惱的眾生，那麼如何進入到聖者這個道？

——在凡夫道和聖者道之間，它還有距離；

——也就是說我們如何從凡夫道進入到聖者道，中間還有界限。

——界限也就是我們進入聖者道以前的基礎，那麼這個基礎是很重要的。

【認識基礎】：

——比如說，我們如何來認識自己的內心、以及內心上面的無明煩惱狀態，內心上面的問題；

——其次，我們如何來改變和對治這樣子一些問題。

——這些問題看清楚了，能夠去對治、去消除，如此下去我們才能夠進入到聖者道，不然的話，我們都是在聖者道的前面。

【自身問題】：

——佛經是佛講的，固然沒有錯，究竟了義、趣向佛果。但是我們學佛經的時候，依然還是以凡人的心來學佛經，來學佛法。

——我們以凡人的心來學佛法的時候，還不是在聖者道，還是在凡夫道，凡夫道就是六道之一，這確實是有一個很大的不同。

——你有一天有時候覺得這佛法很好的時候，自己就很高興；有時候我們經論看不進去的時候，就會苦惱、就會痛苦。

——看得進去就快樂，看不進去就痛苦，就說明我們還沒有進入到這個路上。

【明辨緣起】：

——我們在學經論的時候，不等于說你已經就進入到聖者道，而實際上我們還是在凡道，沒有在聖道。因為我們在凡道，所以你會進進退退、反反復復。

——我們看經論相應的時候，時間是很短暫的，我們看一個小時、兩個小時，它可能只有兩分鍾、三分鍾的時間是相應。可能很多很多的時間、很多很多情況下，它不是真正意義上一種相應。

——因為我們還是以煩惱的心去面對，我們不容易做到心跟法完全相應。

——心跟法完全相應，就是「能所雙亡」的一個境界，那就是很高的一個境界，那實際上是不容易做到。

『附錄·思考題』：

1．我們聽開示、聽佛法時，為什麼常常會認為說自己都聽懂了，或者都聽不懂呢？

2．從凡夫道進入聖者道的基礎很重要，那這個基礎是什麼呢？

3．為什麼說我們在學經論的時候，實際上還是在凡道，而非已經進入聖者道呢？

4．如何從佛法的角度認識快樂和痛苦？

5．我們內心痛苦的時候，對身語行為會有什麼影響？這些影響會產生什麼過患？