不被六根蒙蔽 4
不被六根蒙蔽
——師父開示要點筆記(4/6)
(3月19日下)
【要點導讀】：
◎ 如何感受到自在、快樂和法喜？
◎ 凡夫入道的第一步是什麼？
◎ 如何完成自我超越？
四、自我超越廣行六度·聖賢為伍不懈薰修
1、共業學修依正見·如法思維超自我
【對比觀察】：
◎世間法：
——長期以來，我們人類總是想辦法要去超越，超越物質世界，超越他人，超越經驗的范圍等等，去追求知識，去擁有財富，讓我們自己的文化提高，獲得真理等等。
——無論是在封建的專制的社會，還是現在所謂的自由的社會，只要有社會，它都會有種種的行為規范。
——就是社會上面大家約定俗成的行為的標準是什麼，比如說一些風俗習慣，比如說一些法律上面所規定的行為的規范、道德的規范等等。
——那麼我們人，只要是一個社會上面的人，不知不覺你要去遵守社會上面的這些行為的規范，那我們遵守了社會上面的行為規范以後，才能夠適應這個社會。
◎佛法：
——但是我們人，適應了社會的進步，適應了社會上面人的一個生活的規范和標準，並不等于說，我們人善惡是非就分明。
——佛法的標準是不一樣的，它既要遵守世間上面的法律、倫理、規范，但是他對內心里邊的這些善惡是非的標準、聖者之道，又非常清楚、非常明了，這個是不一樣的。
——就是對現象界的一切能夠做得很好，同時我們內心里面又有很強的力量來提升自己，來對外界的一切進行超越，進行更大意義的一種實現。
【如法認識】：
——社會環境、自然環境屬于依報，那麼依報是共業所感；
——我們正報是別業所感，是每個人不同的業感得自己的一種果報身。
——但整個的社會是大家的共業所感，那麼你要在這種共業的環境當中能夠做得更好，能夠活得更有意義，那要修行，要自我超越。
【如理思維】：
——我們如果不能很好地去認識這個世間，認識這個社會環境，認識這個自然環境，超越社會、自然環境對我們種種的影響，對我們種種的制約，那麼我們就會成為社會環境、自然環境的一個產物。
——就是說沒有學佛法，你不能去超越。
——我們自我超越，內心煩惱得到轉化，智慧增長，我們對社會、自然的認識就不一樣。
——如果不是這樣子的改變的話，不是這樣子地淨化的話，那我們的觀念、我們的思想，就同一般社會上面不學佛的人的思想的觀念是一樣的，認識是一樣的，態度也是一樣。
——那談何解脫呢？談何超越呢？談何證悟呢？
2、除遣邪執對境修·效學菩薩行六度
【樹立正見】：
——他悟就是在這些境界上面去悟，而不是說我們真正去遠離這樣子的一些境界。
——我們寺廟同世俗社會雖然有一定的距離，但跟世外桃源不一樣。
——我們要修行，要轉化煩惱，我們要利樂有情，
——我們要幫助社會上面的人來解決心靈上面的痛苦，來化解人與人之間關系的緊張、不和諧，來幫助現實社會上面的人所存在的種種現實的問題。
【破斥邪執】：
——如果我們遠離那些境界的話，那麼就會發生什麼問題呢？那會發生很大的問題。
——比如說，過去有很多的隱士，他是對社會有看法、對別人有看法，他不願意跟社會上面的人為伍，他覺得自己找一個地方躲起來；
——那麼又有些人去當流浪漢去，過一天算一天，這里住一下，那里住一下，居無定處、四處流浪，他也是對社會不滿的一個表現；
——當然又有些人，他把這些人集合在一起，就是過一種世外桃源的生活，這個也是不對的。
——從佛法的觀點來看，這都是不對的。
【認識六度】：
——菩薩六度，六度里邊就有布施度，布施度里邊就有財施、法施、無畏施。
——財施，他有困難，生活上面有困難，我們資助；
——法施，他給你講佛法，解決心靈上面的問題，內心上面的問題；
——無畏施，用現在的話來講，就是對那些殘疾人，那些局部器官壞掉的人，做器官的捐贈，其實就是一種無畏施。
——那這些都是在佛法里頭能夠體現的、能夠說明的。
3、把握要旨趣聖道·持續熏修學聖賢
【思維要旨】：
——這就是要告訴我們：凡夫道、聖者道，它們的區別在哪里？
——我們注重的是哪一些方面的區別？是凡夫道的區別？還是聖者道的區別？
【把握意趣】：
——在凡夫道所有種種的差別是不值得去計較的，只是緣起的不同的出現而已；
——在聖者道的區別，那我們、佛菩薩、別人，他們功夫比較好、比較深，那我們就是要很認真向他去學習，我們不如。
——如果我們學得比較好，我們功夫比較深，我們並且境界比較高，就有責任有義務，更要發心去幫助別人，這樣子的話我們的心態就能夠得到很好的一個調整。
【持續熏修】：
——但是調整不容易的，是很難很難的事情。
——這樣子的話就需要我們長期去熏習，不斷去熏習，不斷同聖賢為伍，
——我們內心當中不斷所緣都是三寶，都是佛法，都是清淨的、光明的境界，這是很重要的。
——比如我們念經也好，我們研討也好，我們拜佛也好，我們做功課也好，這都是在培養戒定慧的功德，都是逐步逐步走向菩提道與聖賢為伍，這是非常好的。
『附錄·思考題』：
10.在這種共業的環境當中,如何才能夠做得更好，活得更有意義呢？
- 為什麼說我們寺廟同世俗社會雖然有一定的距離，但跟世外桃源不一樣呢？
12.六度中的布施度包括哪三種？具體指什麼呢？
13.為什麼在凡夫道所有種種的差別是不值得去計較的？
14.在聖者道，當別人比我們功夫好或者我們功夫更好時，分別該以何種心態面對呢？