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深信業果 依法行持 21

《深信業果  依法行持》

理念課要點(二十一)

(9月22日  下)

 【課堂筆記之二十二】

一、簡要回顧以前內容

1、上堂課複習得很用心,各方面都談到了,大家要珍惜。

2、上次課講到怎樣依師抉擇,以善知識的眼光來抉擇安排我們的人生,表現出來的特點就是誠敬。論語中講「道千乘之國,敬事而信」。誠的特點,如古人祭祀神如神在前,當作真的一樣。

二、文章內容:「一個人的命運怎麼樣,就是要看他的心怎麼樣。……那是大菩薩的一種功夫。」這一整段內容。

(一)「誠之者,擇善而固執之者也。」

1、師父用了很長篇幅講「……很多修行有成、學業有成、事業有成的人,往往都是選擇了即定的目標,永不放棄的追求,……」。

(1)所以說我們要培養恆心。

(2)要做到「誠」是很不容易的,要去行持「誠」,不然我們在行持什麼呢?「誠者,天之道也;誠之者,人之道也。」

(3)聖人的境界是什麼呢?聖人就是通過長期的累積,最後能不用費什麼勁就可以「從容中道」,安而行之。

(4)我們就要從「誠」做起,以前的引導都可含攝在這里面。

2、誠之者,擇善而固執之者也。「擇善」是體,「固執之」是加行。

(1)即選擇了善之後要有持之以恆的態度。我們的問題就是沒有恆常心,如打坐,三年、五年可以,十年八年就不行了,又今天身體累了就不行了。

(2)生活中「誠之者,擇善而固執之者也」這樣的人是有的。像孔子一生很大的特點就是明知不可為而為之。當時大夫專權、禮樂崩壞,孔子認定周禮能讓國家繁盛起來,一生都為之努力,雖然最終也沒能復興周禮,但他這種精神卻一直流傳影響下來,他講的道理我們現在都很容易接受,這也就是應機,我們找到契合自己的教法,認真去做,可以從儒家開始。

(3)我們在生活中其實一天到晚都面臨抉擇,我們往往與「誠之者,擇善而固執之者也」背道而馳。比如早上起床,前一天定了目標要怎樣,今天一覺得累就起不來了,小事如此,大事也是這樣,人的善惡就在一念之間。

(二)培養執著學法的精神

1、培養執著學法的精神,最後會讓我們達到無執著的狀態,即空性,但要趣入一定要執著,我們認定的佛法不會因財色名利而改變,既定的目標不會動搖。

2、學習古人的固執,體會善知識的心。

(1)孔子同時代有一個叫少正卯的人,與孔子不相上下,和孔子一樣大力辦學、講學,出現爭奪學生的現象,孔子門人「三盈三虛」。因為少正卯的學生大力宣傳,所以孔子的許多學生都跑過去了,聽完後一部份人又回來,如此往返三次,唯有一人不動,這個人就是顏淵,因為他認定夫子講的好,這就是典型的固執的代表,所以最後得孔子心法的就是顏回。他這種精神就很值得我們學習。

 (2)《孔子傳》中孔子周游列國得不到重用,一天晚上在野外星空下,子路為夫子披衣服,夫子望著天空說:「但見群星閃爍,不見皓月當空。」子路問夫子何意,顏淵領會到夫子之意,對夫子說:「我們該離開這個國家了。」不斷學習善知識的言行,我們也能像顏回一樣慢慢體會到善知識的為人風貌和內心。

3、我們要培養這種心情。師父講有的同學很固執,這種固執有好有壞。有的人固執常常成為一種執著,這是我們要避免的,同時我們要去學習他好的一面。

4、孔子說:「善人,吾不得而見之矣,得見有恆者,斯可矣。」這很適合我們,我們不敢說自己是個佛弟子,我們許多行持都不足,但我們有一顆持之以恆學習佛法的心,就能打動善知識,善知識看重的是我們這一點,雖然我們與善知識差得很遠,但有我們有一顆好學的心,善知識就願意教我們。

(三)正確培養執著學法的精神

1、執著不是說是老好人,孔子講「不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。」還講「鄉愿,德之賊也。」「狂」即志向非常高,但行有所不掩,鋒芒畢露,這種人在善知識眼里也是可以的;「狷」即有所不為,智慧不夠,但持守有余;「鄉愿,德之賊也。」這樣的人的特點就是以小恩小惠討好別人。那我們是什麼樣的人呢?

2、古時高僧大德就有「誠之者,擇善而固執之者也」的特點。

    見月律師的故事:當時社會很貧困,見月律師住持寶華山,寺里常沒有吃的,有天鄰省來了一個比丘尼帶了九個人想結夏安居,還帶了五十擔米和二十兩白銀。按規矩供養的人要進齋堂禮佛拜佛,但這個比丘尼不進齋堂也不拜佛,說她去哪里都被當作客人、從來不拜。見月律師便說:「這樣是貪圖利養,敗壞法門,有人的看到利養對之敬如生母,實際上這樣的人是獅子蟲。」請這個比丘尼拿著米和銀兩離開了。見月律師說:寶華山寧絕糧斷吃,也不敢稍違佛制。比丘尼走後,有人來勸見月律師讓那個比丘尼回來,說大和尚方便攝授,半個月的糧就有了。見月律師說:樹立法門,正在淡泊時。態度非常堅決,勸的人慚愧地走了。大眾沒有吃的就喝水過活,三天後這個比丘尼又來了,跪在山門懺悔之前做得不對,見月律師看她誠心懺悔,這才收下其供養。所以,見月律師為何能中興南山律宗?正是以這樣的風骨將戒律傳持了下來,慢慢後來戒律出現恢復的徵兆,法脈道風才不會敗壞。

3、即文章中講的:「……就是不要怕面對境界,這些境界就是自己的人生,就是人生的經歷,你走了過去,留下了腳印,對以後的人會有很大的啟示,是非常珍貴的。……」我們在路上留下腳印,才不會隨波逐流,流于世俗。

三、總結與提示

1、本堂課繼續講什麼是「誠」。

2、可以從小的事情去實踐,比如疊被子,每天堅持疊整齊,三年五年你就有一定功夫了。從小事就可以看我們有沒有恆常心,再如關燈、進門把鞋擺整齊,等等,也是一樣。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。