建立終極信仰的意義 5

《建立終極信仰的意義》要點筆記(5/7)

五、入道學道抉擇道·身語意業成佛道

(7月5日)

【如實觀察】：

——一個人在世間上面生活、工作、存在，每個人都想要長期存在下去，甚至要無限存在下去，希望生命無限。沒有人說自己不想存在，自己不想活了，好死不如賴活，活著總比死了要好。

——如果一個人都不想活了，那證明說，他實在是太苦太苦，沒辦法，苦不可言。

——最起碼沒有人會很高興，無緣無故去接受並采取自我滅亡這樣一個選擇和道路。

——一個人除非說自己已經走到滅亡，走到一種自我毀滅的一個道路，最後已經是無藥可治，不會說無緣無故的，他會故意去選擇這種路，去選擇說自己走向自我毀滅。不會！沒有人會這麼做的。

【如法思維】：

——那世間上面有些人為什麼最後會走到自我毀滅呢？

——更多的情況下，他是不知不覺地就走到這樣一條路上面去。

——不知不覺地走到這條路上面去，就是因為他不能很好地、很正確地來對待自己、對待他人、對待社會，完全不知道自己的所做所為的意義。

——因為他不知道自己的這種行為在社會上面會產生什麼作用，會引發什麼後果，或者說，他知道了，但他也不會害怕。知道了但不害怕，就等于說他不知道。

——佛法要告訴我們的因果是說，你這個因會導致什麼果，你善的因就會有快樂的果報，惡的因絕對是會有痛苦的果報，是跑不掉的。世間出世間都是因果。

【顯正破邪】：

——所以的話，我們要選擇一條自我成就的道路、自我解脫的道路、究竟成佛的道路。

——如果我們這條道路、這種方法選擇好了，那我們肯定會成就的，我們所作所為的意義就是不共世間的。

——學習道次第，就是要這樣去選擇。

——而不是說，照這個經文、論本來念一段，大家討論一通，就等于說就把道次第學好了。

——你合起經本，依然不知道怎麼辦；依然不知道做的這個事情有什麼意義，內心里面沒有定解；出了廟門以後，自己也不知道要去哪里；回到家里以後，自己也不知道要干什麼。

——這樣的話，叫做什麼道次第呢？叫做什麼佛法呢？

【依法內省】：

——道次第真正在我們內心里邊能夠有作用的話，我們一步一步做什麼絕對是非常清楚明了的，自己的所作所為，一點一滴，也是非常清楚、篤定的。

——我們當下、此時此刻都不知道要干什麼，那我們的明天、我們的明年、我們的未來更不知道會是什麼樣子。

——我們此時此刻、當下都把握不住，我們要等到明天、等到以後去修行，這又怎麼可能呢？

——我們此時此刻的問題都不能解決，此時此刻的境界都認識不清，等到未來會有希望嗎？希望絕對是非常的渺小。

【定解抉擇】：

——所以學了佛法、學了道次第，我們就要認清楚世間上面生死輪迴的因、緣、果報、過程、循環這些規律。

——我們要出離，就是要出離這種輪迴的規律，走上解脫的規律、走上成佛的這樣一個規律。

——我們要走上成佛之道，在道次第上面用功，我們自己的心、我們的語言、身體的造作，身語意三業就必須要符合佛法的規律、佛法的規范，符合道次第的要求。

——這樣，我們的整個身心、所有的行為才有辦法扭轉過來，不然的話，效果是很弱很弱的。

——所以我們要選擇一條自我完善、自我提升、究竟成佛的路子，而不能去選擇一條自甘墮落、自我毀滅、墮三惡道這樣的一條路子。

『附錄·思考題』：

1.學習道次第，我們該如何來選擇自己的人生之路？其意義何在？

2.如何讓道次第真正在我們內心里邊產生作用呢？