認識人生之十 5

認識人生之十

——師父開示要點筆記(5/5)

(2月19日  下)

【要點導讀】：

◎五逆也可以往生西方極樂世界嗎？

◎鑑真大師的行誼帶給我們什麼啟示？

◎菩薩跟凡夫有什麼差別呢？？

五、離幻即覺無為修·無我發心莫著相

1、見怪不怪離幻象·持咒除魔依經論

【如理對治】：

——修行、參禪，修來修去，修的時候常常聽到什麼東西，什麼東西附體，非常多。

——那附體會不會有呢？照經論來講是有的。

——那麼你附體了以後怎麼辦呢？念大悲咒。

——大悲咒里面，有佛、菩薩和很多的鬼神，功夫很高，有佛菩薩這些大人物來了，那附體的這些小鬼小怪就趕緊走了。

——所以你有附體的時候，你就要念大悲咒。大悲咒只有八十四句，你很誠懇地念，專心念，它會起作用，大悲咒又名《千手千眼觀世音大悲心陀羅尼》。

【如法行持】：

——這些境界肯定會有的，《楞嚴經》里面就有五十種陰魔，它本身就是一種魔，一種作怪。

——越是有修行的道場，這些奇奇怪怪的事情越是多。見怪不怪，其怪自敗。

——看到這些怪里怪氣的東西，你太在意，就會有問題。

——《圓覺經》里面講，「知幻即離，離幻即覺。」知道說這些是幻化的，那麼你就要離開。

——怎麼離開呢？就是你內心不要貪著。

——「離幻即覺」，這些幻象一離開了，人就醒悟過來了，就覺醒了，就不會有問題了。

——所以我們遇到這些境界的時候，一個持大悲咒，或者說我們念觀世音菩薩，然後要根據《圓覺經》里面的話，「知幻即離，離幻即覺」，不要太在意，不要去作意。

【著相著魔】：

——你內心一貪著的話，就會有麻煩。

——你覺得，「哎，修行的功夫來了，有特異功能，這種功夫你們都沒有」，或者你功夫最高，那麼你就被這些幻象迷惑住了，就吃了迷魂藥了，你就會有麻煩。

——你自己當事人覺得，我這個已經有功夫了。旁邊的人也很好奇，「你究竟有什麼功夫？幫我看一看，幫我看一看明天怎麼樣？我的功夫你看怎麼樣？身體有什麼病？修行修到什麼境界啦？前一輩子如何如何？」

——(如果那樣)你就著相了，你知幻，你不僅沒有離，還去親近，那你就著魔了，就是跟這些魔的境界越來越接近，這是肯定的。

【師父教誡】：

——經論里面本身都是有告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」，《金剛經》里面有講，《圓覺經》里頭也講了，《楞嚴經》里面也講了，必須要照經論講的去做。

——你不照經論講的去做，你的麻煩還在後頭，肯定會有麻煩。

——我們有遇到這些境界的同修自己也要注意，我們自己為什麼會遇到這些境界呢？

——這些魔障、這些障礙要消除。消除以後，我們人慢慢清醒過來，慢慢我們的功夫就會越來越長進。

2、福智相好累劫修·著相求果遠佛道

【如理認識】：

——釋伽牟尼佛，「三祗種福慧，百劫修相好」，他福德智慧的圓滿經過三大阿僧祗劫，三十二相要花百劫的時間來修相好。所以佛陀，三十二相具足，清淨、圓滿、莊嚴。

【法鏡自省】：

——「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。」世間上面的人常常有這種說法。

——那我們如果太在意，太有心，就是說，你故意要去做一個事情，做給人家看，說「我在做好事」，那麼你做的這個好事，因為你有意要讓大家看到，知道你在做好事，那麼這種的好事得不到獎賞，也得不到鬼神的獎賞，更得不到佛菩薩的獎賞，就是你有這種表現欲，就是你做了好事的目的是為了要求大家說你做的好。

——就是你的目的，或者說是你的發心、你的動機是做得好看，不是真正為了要做好事，不是為了要做利人、利已、利教、利民的事情。

——你做的目的是在這個虛幻相，在這個幻相，那麼這也是著相。

——那麼「無心為惡，雖惡不罰」甚麼意思呢？

——常常事情做錯了，因為我們不知道，或者我們能力不及了，力有不逮。

——因為一個事情要很多人一起來配合才能干好，因為別人的因素，這個事情做得不圓滿，也做錯了，那我們是無心的。

——那麼你無心的話，「雖惡不罰」，佛、菩薩，這些神鬼怪就不會找你麻煩，因為你不著相。

——你知道「我雖然做不好，而我已經盡心盡力了，盡己所能啦」，

——你做不好，那你就說(出來)，反正我們自己心里也有數，就不會去在意。

——那你如果著相，說「哎呀，今天做不好，人家會說我，這樣不行，我趕緊跑，」那你就是著相。

——你說，「我做不好，這個法師要來批評我，我不見他」，自己就這樣躲著他，那你這個也是著相。

【把握根本】：

——所以，善惡一念間就是這樣子一回事。那你怎麼去認識？

——是看事情？還是看內心？是看事情的性質呢？還是看事情的結果？都是不同的。

3、菩薩眾生心有別·體悟佛法菩薩行

【凡聖之別】：

——菩薩跟凡夫有什麼差別呢？

——凡夫以自己的心為心，以自心為心；

——菩薩以眾生心為心，菩薩自己沒有心，以眾生的心為心，那凡夫心以自己的心為心。

——什麼意思呢？就是菩薩他時時刻刻關注的是眾生需要什麼？現在的眾生需要什麼？未來的眾生需要什麼？然後他就去做這些事情。

——眾生，他考慮的是自己需要什麼，自己要做什麼，那他去做，做完了，他到明天，到後天就不需要了。他自己不需要很多的東西，他個人不需要很多事情，人有兩件衣服穿，有個床鋪睡覺，每天有飯吃就可以，他一個人不需要什麼。

——就是菩薩沒有心，以眾生心為心，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，他要做的就是這樣子一種意志了。

——那我們需要為眾人做事，為佛教做事，我們需要發心，我們需要體解大道，發無上心，需要以眾生心為心，「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」。

【審思體悟】：

——所以我們學佛法，要慢慢慢慢去體悟，佛法甚麼內涵？怎麼樣子能夠學到佛法？佛法究竟是一種什麼味道？就如喝水一樣，「如人飲水，冷暖自知」。

——那我們要知道，佛法究竟是什麼？佛法究竟對自己的生命有何幫助、作用和利益？

『附錄·思考題』：

1.遇到附體以後該怎麼辦？

2.如何依照經論如理消除魔境？

3.菩薩跟凡夫有什麼差別呢？