如何提高僧人的素質(釋傳弘 式叉尼)

如何提高僧人的素質——二〇〇七年大悲寺僧眾行腳乞食體會報告有感 ◎釋傳弘 式叉尼

頂禮南無本師釋迦牟尼佛

頂禮上妙下祥大和尚

頂禮上妙下融恩師

上妙下祥師父慈悲，讓我們尼眾有機會來大悲寺聽「二〇〇七年大悲寺僧眾行腳、乞食及受戒體會報告」。佛言：「頭陀行住，佛法亦住」。大悲寺僧眾每年都要行二時頭陀，今年的行腳乞食已圓滿結束。每一個參加行腳的僧人都有不同的體會。報告會中，比丘師父們敘述了自己最真實的感受。

大悲寺的法堂，清淨莊嚴，讓人肅然起敬。來聽報告的人很多，除出家的僧眾、尼眾外，還有來自各地的居士。大悲寺僧眾清淨持戒的攝受力，收攝著每一個人的心。

幾天來，聽了比丘師父們的行腳體會，我深深地為我今生能剃髮染衣，成為一個出家人而感到慶幸，為我能在道源寺這樣一個正法道場修行而感到自豪；為我得遇上妙下融恩師感到無比欣慰，同時也感到非常的慚愧。

無始劫以來，自己造了許多的惡業，轉為女人身。大僧師父們的剛強與灑脫，讓我羨慕不已。比丘師父們的報告寫得都很實在、很深刻，所闡述的問題也不同，給我的感受也不一樣。但有一點可以肯定，那就是修行要：「以戒為師，常行頭陀，正法久住！」

佛為法王，故制戒律。戒乃如來親口宣說，不可增減一字。

《佛遺教經》云：「戒是正順解脫之本。」

又如宣化上人說：「戒是出家人的生命。」

而上妙下祥師父也說過：「我們要用整個生命來護持戒律。」

行腳乞食中遇到種種的阻礙與困難，更說明了末法時期行持戒律的艱難。當然，也有一部分的人認可與讚嘆，這正是妙祥僧團嚴持淨戒的證明。在比丘師父行腳的16天中，前後共八次遭到警察的盤查與詢問，這件事著實讓我很吃驚，隨之，憂傷之感油然而生。

是啊，現如今的佛法已遠不及佛陀住世時期，「戒律」二字已被大多數的出家人淡忘。人們可以在繁華的購物市場看到出家人手里拿著最新款的手機，兜里揣著錢，任意的購物，討價還價，與世俗人無有差別。甚至有的寺院做起了販賣佛像、香燭燈火的買賣，和種種毀滅佛法的行為，早已把佛制的戒律拋在腦後，持戒之心蕩然無存。也不怪老百姓對佛法失去了信心，對僧人的倍加排斥。

而大悲寺的日中一食，不摸金錢，一天只睡四個小時，行腳途中不住老百姓的房舍，嚴持戒律，是多麼的稀有難得。

為何幾千年後的今天，佛法如此衰敗？難道真的是法已末了嗎？上妙下祥師父說得好：「不是法末了，而是人不肯修了。只要有一個人帶頭，修行就會有成就。」而上妙下祥師父就是我們最好的帶頭人，他老人家帶領著幾十位僧人，行頭陀修苦行，嚴持佛的戒律，慈悲為懷，攝受著苦難的眾生。許許多多的眾生從這里認識了正法，也有一些人從這里走上了解脫之路。在末法時期的今天，妙祥僧團不知何時起成為了正法的標志。人們對于僧團的認可，是大悲寺全體僧眾持戒換來的。

每一位行腳僧都在努力地與自己的習氣毛病斗爭，默默地忍受著痛苦，把自己最陽光的一面，呈現在老百姓的面前。目的是要讓清淨莊嚴的僧相永遠地種入他們的八識田中，讓他們將來都能夠聞佛法，出家修行，早日解脫。

我們也不要怪人家不理解我們，這是因為有太多假的，要來代替真的。目前，僧人的素質有待于提高。僧人是佛教的代表，亦是佛法的軸心，上乞佛法，下化眾生。僧人負有弘法利生的重大責任。僧人素質的提高，更有利于佛教的興盛，對于眾生而言，具備更有力的說服力。如果我們自身做好了，人們就會信任。關鍵的問題，還在于我們自身如何做？從哪里做起呢？從根本做起。

作為一個出家人要知道自己為什麼要出家？要建立一個正確的出家觀念。出家不是某種職業，身為一個僧人要具有內涵、責任感、救護眾生的悲心。應明白什麼應做？什麼不應做？有些人把寺院當做了避難所，甚至是養老的地方，認為出家是件很享福的事，衣來伸手，飯來張口。發心不純，何以能重視佛法，更談不上發揚光大了。他們在寺院里純屬混日子，不注重威儀，更不會為佛法的興衰而憂心。這樣的一個出家人怎麼會讓人產生信心，怎能不毀辱佛法呢？

還有的出家人缺少正知見，不明戒律，犯諸威儀，這自然引起人們對出家人的譏嫌，這一點在行腳中已得到證實。我們應當樹立起對佛法的正知正見，培養對眾生的慈悲心，正確地對待人生，破除邪見，不搞迷信，深信因果。正知見的建立，並非口頭上說說而已，要確實的落實到日常的生活當中。正見的建立更有利于我們大心量，大慈悲心的培養，如果知見錯了，就會步入歧途。

具有堅固的道心，也是重要的因素。我們從知苦、厭苦，到求離苦、發心幫助他人離苦。發菩提心、自利利他，到最後的圓滿解脫之路。具有了堅固的道心，在修行路上才不會退轉。自然會相信因果，勤修戒定慧、精進辦道、早求解脫。具有堅固的道心，本身就得到了升華，更有益于佛教。

僧人素質的提高，最不可缺少的莫過于學習戒律，行持戒律。有了戒律的約束，言行就有了準繩，平日生活中踏踏實實地去做。真修道人，如履薄冰，對于自己的所作所為，小心謹慎，不敢放逸。有戒的人，懂得因果的可怕，自然不會以身試法，自討苦吃。如果天下的僧人都能夠學戒，持戒，僧人素質，一定會得到提高與完善。戒是戒心的，如果把自己的心守住，就不會出現這樣或那樣的事了，也不會讓不法份子鑽了空子。

僧人素質的提高，有利于佛法的興盛，而佛法的興盛更有利于國家的穩定，社會的安寧。此時，我們真的覺得任重而道遠。

現雖值末法，但佛法本無出世與滅度，只要人們肯去努力地做。讓我們做個先行者，呼籲天下所有的出家人能夠發菩提心，行菩薩道。以弘揚正法，普渡眾生為己任，扭轉目前佛教在人們心中的不良形象，讓人們認識真正的佛、法、僧三寶。我們要用心去做，佛法的命運就掌握在你我的手中。

慚愧弟子業障深重，對于修行而言，尚未入門，文中有錯誤、不如法之處，懇請師父給予指正。在此，傳弘向大眾師父們懺悔。

慚愧後學：釋傳弘

二〇〇七年十二月二十六日