如來正法代代相傳(釋親船 比丘尼)
如來正法代代相傳 ◎釋親船 比丘尼
二〇〇七年大悲寺一年一度的二時頭陀行腳乞食報告在法堂舉行，同時今年的受戒報告也在這里完成。上妙下祥恩師要求下院尼眾也參加。我們每天是早四點半上完早殿去大悲寺，晚上五點多鍾坐車回來，到寺七點多鍾。參加人員第一天三十四人，第二天和第三天三十五人，每天坐我們寺院金杯白色小貨車，師父把車裝了棚，很好，像大棚車。我們每天早出晚歸。
行腳報告三天結束了，大家聽得很受教育，都夸獎大僧師父們報告寫得好，真實，小的細節都能描述出來，所以講時大家都喜歡聽，很吸引人。另外師父們能披露自己的錯誤，這一點很難得，在大眾中敢于披露自己，這也是消業的好機會。
第四天是受戒報告，師父就留幾個人在家，其余全部去大悲寺聽報告。今天是十五，上完早殿大家背著三衣包來到大門外。師父說：「出家人上客車，居士做白車。」大家趕忙上車。我們來到大悲寺，還沒有出明相。我們照常來到二樓休息的地方坐好，護自己的三衣缽。在出明相時如有異性人在，出家人必須把自己的三衣缽護好，否則犯離衣。
七點鍾我們來到法堂，禮佛三拜，坐好。大師父說：「下面講受戒報告，由親古師父講受戒報告。」今年大悲寺有五位師父去受具足戒，時間是在四月二十四日，受戒的地點是五台山碧山寺。這次受戒戒場免費，因為我們持不摸金錢戒，所以戒場特殊照顧，這也是大悲寺嚴持戒律的結果。
這次受大戒大師父安排一名老居士護持，師父們感到很放心，出門在外居士的護持是很重要的，特別是不摸金錢的，更離不開居士。臨出發前，大師父給他們把背包檢查一遍，需要帶的都準備好了。對他們說：「你們出去代表大悲寺，你們能原樣回來就不錯了。」
師父們五人從寺院出發，坐車來到五台山碧山寺。下車後，師父們排成一隊，具足威儀，眼往下垂，以身示法，百衲衣一穿非常受人尊敬。他們來到客堂，見到了上妙下江大和尚。這個寺院很有名，大和尚也很有修持。
當年恩師就是在這個寺院受的戒。恩師受戒時安排在齋堂做飯，恩師每天半夜一點鍾就起床，進齋堂，很辛苦。恩師很少說話，總是默默地在做。恩師也很樸素，一套百衲衣，一雙鞋。恩師洗衣服盡晚上洗，早上干不干也穿，鞋總是濕的。恩師從來都默默地忍受。恩師行住坐臥處處都在表法，非常受人尊敬。恩師的一言一行給人留下了很深的印象。恩師那時就很有修持，受人讚嘆。
師父們出入排成一隊，百衲衣一穿，非常具足威儀。有人想和師父們換百衲衣，被告知大悲寺常住不允許，這是我們僧團勤儉樸素的結晶，去掉貪心，少欲知足的成果，也是我們大悲寺嚴持佛戒，依「四依法」修行的真實寫照。當有人知道大悲寺是日中一食，不摸金錢，行腳乞食，四小時睡眠時都很讚嘆。師父們功課好，考試中各各過關，戒子們都用敬佩的目光看他們，還說：「他們是真本事。」
過齋時常住不讓搭衣和用缽，師父們心里很不是滋味。為什麼戒場都不讓搭衣和用缽呢？想不明白。還好百衲衣還讓穿，日中一食，還沒要求取消，不摸金錢也沒反對。出家人是「衣如皮，缽如眼。」衣要時時搭，缽要天天用，出家人用碗筷很彆扭。戒場吃飯時間短，師父們吃不飽。有時看要過午了就不吃了。有時過齋要過午了，飯還沒吃完，又不讓剩，好心的戒子們就拿過去留到二堂吃。
戒場有打齋的，一打齋就給戒子們發錢。我們是不摸金錢，所以看到錢如毒蛇，嚇得離遠遠的。後來常住慈悲，不在過齋時發了。我們在高旻寺受戒時也時常發紅包，把錢也放在桌子上。過完齋後，我們抬腿就走，給人的感覺瀟洒自在，顯得出家人很高尚。因為在人們的腦海里錢是珍貴的，是萬能的。當今的社會里無論是出家人，還是在家人都把錢看得比什麼都重要。俗話說：「有錢能使鬼推磨。」一切為錢造，他們追求金錢不擇手段。世俗人寧可犯法，出家人寧可犯戒，實在是可怕。「財色名食睡，地獄五條根。」出家人不為佛教做一翻事業還搞世俗間事，豈不白出家一場，讓人惋惜。
這次師父們去受戒，常住很照顧，常住說給持戒的戒子大力支持。登壇時師父們因過午沒吃飯，每天就一食，有時還過不著齋。師父們守戒非常嚴，寧舍生命，也不犯戒。戒子們好心要給沖紅糖水，師父們說不允許。受戒是超凡入聖，脫胎換骨，受戒就得守戒。
大和尚在受戒時問：「盡形壽不非時食能持否？」「能持。」氣壯山河，師父們是理直氣壯地喊。因為我們是日中一食，這條戒我們能守住。不但這條戒能守住，就是佛制定的戒，我們都能去嚴守，所以回答理直氣壯。有守不住的戒子也跟喊：「能持。」大和尚就說：「能持啥？能持(吃)饅頭。」受戒不持戒，不守戒就是魔子魔孫。他們是賴佛穿衣，賴佛吃飯，出家人吃十方供養，不為三寶做事——施主的一粒米大于須彌山，拿什麼回報。今生不成就，披毛戴角還，多可怕！成就不了就墮落。難道都不怕因果嗎？還報因果，絲毫不爽呀！呼籲新戒子們受了大戒，可要嚴持佛陀的戒律。早日擔起如來的家業，速成就度眾生，別荒廢了道業，空過一生。
師父們受完三壇大戒，各自發大願，燃香供佛，消無始劫的業障。有的燃指，有的燃頂。《梵網經》云：「若菩薩，若不燒身、燒臂、燒指供養諸佛，非出家菩薩。」所以師父遵照佛制燃頂，燃指報四重恩。師父們的行力非常大，使人讚嘆。師父們說：「吃點苦沒什麼，別人想吃這個苦，但不出家，不受戒，還吃不著呢。」親船很佩服師父們，就是吃苦都吃得自在，隨喜。
師父們今天的成就都是恩師的教導和師父們努力的結果，所以出家要有明師指點，選擇師父很主要。都說「迷時師度，悟時自度。」有明師指點成就快，如果師父不懂，再收弟子，那就成了懵懂傳懵懂，師父下地獄，徒弟往里拱，害了弟子。想一想，我們今天能在上妙下祥恩師的教導下修行，感到很慶幸，好好地珍惜吧！
四十多天的戒場生活結束了，回到寺院給恩師頂禮，以報師恩，真是遠行的游子回到了父母的身邊。恩師撫摸著他們，看著他們。恩師看到弟子們都原樣的回來了，一個不少，恩師的心里一定在高興。恩師沒白費心血，弟子們這次受戒給寺院和恩師增了光。師父們在五百名戒子中，出污泥而不染，堅持如來的正法，嚴持佛陀的戒律，以身示法，這就是在度眾生。說不定在不久的將來，正法就會興旺起來。
師父們受完大戒各自都得到了圓滿的戒體，新的道路開始了。願你們做恩師的堅強後盾，形成銅牆鐵壁，齊心合力把如來的大旗高高豎立。恩師有一個大願，還望我們幫助恩師實現，就是早日培養出二十名清淨比丘和二十名清淨比丘尼，為世界做懺悔主，給犯戒的僧人恢復清淨，從此嚴持戒律，清清淨淨地修行，早日成就共度眾生，同達彼岸，願十法界早日成為一真法界。
二〇〇七年十一月二十四
慚愧弟子 釋親船