讀《口業之過》有感(釋傳本 沙彌尼)

讀《口業之過》有感 ◎釋傳本 沙彌尼

「口」是我在修行中一個很大的漏洞。因為這個「口」，我不知造下了多少無邊的罪業……

當我第一次得到這本《說僧過惡犯大重罪》時，覺得沒啥。翻了翻，便丟在一邊。認為我又不能犯，看它干嘛？但沒想到習氣業力不饒人，一個惡緣，使我開口說起僧人的過失。因沒好好受教育，也因業力，竟不覺自己犯了大錯，還覺自己很聰明，有智慧，能看出僧人的過失來，多麼愚痴！就這樣成天造業，直到一天經善知識的點化，使我知道自己犯了這麼大的過惡！我是一個很要強的人，不允許自己犯一點過失。等我明白的時候，一切都晚了，哭也來不及。那種痛苦的感受，好似一把刀子刺入心里，撕心裂肺！于是回頭改過，漸漸地經善知識和戒的教化，決定洗心革面，做一個真正的佛子！

二〇〇九年，因緣和合，常住慈悲，我得到了這本《口業之過》，又進一步地認識到這「口」這麼厲害。書中的很多地方點破了我很多的迷云，可以用這句「一語驚醒夢中人」來表示。正如書中所說的「好不容易修點功德，這上嘴皮一碰下嘴皮，全漏出去了。」

一次我打佛七，結七後覺得很清淨，念比以前少，心里也很歡喜，當時就想少說話。可想得挺好，境一來這嘴就板不住，結果不出幾天，念也多了，煩惱也大了，啥清淨的感覺全沒了。後聽《口業之過》，決心要把「口」守住，不能再漏了。堅持了一段時間後，又漸漸地說起來，說完心里就後悔，于是求佛，在佛前發願守「口」，這下下了狠心，如果守不住，就得一些惡報！就這麼下決心！

結果呢？又沒守住。內心很自責，自己在佛前發的願沒做到。每天早上下決心不能散心雜話，誦咒，想得很圓滿，尤其遇到能勾起自己貪欲心的話，就很難守住，心里作斗爭：說！說一說多痛快！太悶了。這戒我可知道了，趕快說一說，讓你們知道我懂得多。聽到別人有些地方沒做到，我做到了，就想說說自己怎麼做的，如何行持的。當時心里就像熱鍋上的螞蟻，不說難受。說！一定要說！這念剛起完，不說！不說！說了又漏了，佛前發願不能說！

說！不說！說！不說！……就像兩個小人在打架似的。最後「砰」的一拳，「不說」被打倒了。這一說不要緊，這嘴就像漏了的水管，堵都堵不住，結果漏沒了。晚上一到上晚殿，看看自己這一天，哎！哎！失敗加失敗！又白干了！後悔得就想把自己的嘴黏上！可什麼都晚了。如書中所說，「說完心里覺得很空洞」。的確，並且還有種失落感。

相反的，也有守住的時候，雖然很少，但也略說下體會。見別人說話後，心里浮動，最後變得騷動不安，話剛到嘴邊，甚至都張了口，想想又咽了回去。雖不說，但也想聽。心里像打翻了的五味瓶，剛想開口，不行！堵了回去，哎！哎！說吧，就這一次，反正也不只犯了一回，「哎！我說，」不行！不行！……經過多次的斗爭，想說的狂心息了。嗯！不錯，守住了。心里有些歡喜，晚殿時看看這一天，挺好！

「禍從口出，病從口入。」這口真是專門漏你的功德。一個「吃」生死助緣，一個「說」專漏功德，要順著它，那還得了！讀完《口業之過》後，更知道了解怎樣守口修行了。看完了，就要行，行好了，估計就能有點成就吧！停！過去心不可得！最後，用一句《楞嚴經》話作結尾「凡有言說，都無實義。」

慚愧弟子：釋傳本 沙彌尼