默然的深意(釋傳淨 式叉尼)

默然的深意 ——學習《口業之過》的體會 ◎釋傳淨式叉尼

我一向是個愛說話的人，喜歡喋喋不休地發表自己的意見，指責別人，議論人是非。但逞口舌之快，而不思語言的過患。那時心里想到什麼就說什麼，一點控制自己，少說點兒話的意思也沒有。看有人止語，還覺得她們很奇怪。學戒後知道：吃飯不能說話，上廁所不能說話，洗衣服不能說話，站班不能說話，躺著不能說話，洗腳、剃頭、洗澡……都不能說話，只覺得很麻煩，很難忍，自己克制了很長一段時間，才勉強做到一般不犯。為什麼不說話呢？我一直不太明白。

這次學習《口業之過》，我才發現說話有那麼多的過失，有那麼深重長遠的危害。自己也想應該少說點，但有時話在嘴邊知道不應說，卻就是控制不住，到底還是說出來才舒服。我愛說話的習性是如此強烈，以至于想控制都不能自制。正如上妙下祥恩師所說「說慣的嘴，跑慣的腿」。

我覺得我之所以控制不了語言，很大程度上是因為我首先沒有控制眼根和耳根，眼睛和耳朵都向外放逸，常常專門探察別人的過失，「他這麼做不對」，「他那麼做不如法」，「他這樣犯戒」，「他那樣給常住帶來損失」，「他沒依教奉行」……自己通過眼、耳，不斷地起心動念，在口說之前，內心已經充滿各種吵雜的聲音，最後匯集起來，忍不住去指責別人，結果往往不被接受。正如上妙下祥師父所說「本來是挺好的事，你非常有道理，但是你說他，他就不服。他怎麼不服呢？你心先不服，心先有嗔恨心。你不是想幫助他，而是想使勁說他一頓。你自己心里不平，想把你那點兒氣先出去再說。『你怎麼對我這樣呢？』你先出你的氣，還沒等達到你要的效果，氣還沒出去呢，他那邊就翻臉了。不是他翻臉，是你的嗔恨心把他帶動起來了。」我一直沒有發現包藏在我這自以為是好心之中的嗔恨心，反而怪人家不聽話，認為好心沒有好報，自覺委屈。

更深一層來說，這也是一種貢高我慢的表現。有一次，曾有好幾位同參道友都說我平時說話帶有一種教訓指責的語氣，好像在教化弟子，因而每每惹人反感，而我自己一無所知。所以無論我說的是對是錯，別人都難以接受。我常常從自己狹隘的知見出發，認為這個對，那個錯。當看見別人與之違背時，便橫加指責。其實當時是對的，過後未必正確。在甲地合理的，未必適用于乙地。法無定法，而我卻常常執著一個對與不對，還想讓別人也一致化，無視眾生千差萬別的心性與出發點。我不但沒有去恆順眾生，還希望別人都恆順我。在一句指責別人過失的話語背後，隱藏著這麼多鄙陋的劣性根：嗔恨、貢高我慢、固執己見、名利心。

平常我還好說些無意義的閒話，談論飲食，甚至是世間的俗事、家事。世間心不滅，道心不堅固，生死心不切。戲論語笑幾乎無一日停止，與這人說完又與那人說。不但自己妄想紛飛，也讓別人起心動念。「寧攪千江水，不動道人心。」現在思之，後悔莫及。上妙下祥師父在書中說「所以大家要記住，起心動念便是輪迴啊！說一句話，你不知道已輪迴了多少次了。你不說話都輪迴，何況你說話了。說話以後，那有多少念就是多少輪迴。我們成天在輪迴之中，每一念不知輪迴了多少次，甚至幾百次，幾千次。就這一念都這樣，何況我們念念都在起心動念，那不更厲害了嗎。你說話能不用思維嗎？能不觀照嗎？你這種「觀照」，不是反觀之觀，而是放逸，是往外觀。什麼叫往外觀？起心動念就是往外。哪有外？你起心動念就是外啊，不控制嘴就是外。眼耳鼻舌身意一起往外觀，最後你能不輪迴啊？而且是大輪迴。輪迴哪兒呢？不是地獄，就是畜生，再就是人。」

我在修行中，不但沒有去減少起心動念，反而用語言去加速自己與別人的起心動念，與修行的目的背道而馳。我信佛也有五年多了，出家也有一年多了，但修行上一直沒有多大進步，習氣毛病也不見減少。我一直苦于自己的困步不前，卻很少回光返照為什麼修行不得力，為什麼自己總是控制不住自己，一再隨習性流轉。這回學習《口業之過》，才發覺自己平時廢語、綺語、惡語太多太多了，不把這個漏洞堵上，永遠修行無力。上妙下祥師父對此開示說「由于我們造口業，它已經壞了，里面已經起了漏的根了，而且在那擺著呢。只是你有點功德——它專門漏你的功德，你有多少，裝多少，它都給你漏出去。你往里裝吧，像個破口袋似的，裝多少糧食，總從那缺口，一點點都給你漏出去。所以說這個口業特別地重。」

《口業之過》還特別讚嘆僧相的寶貴殊勝，這也是我以前所未能認識到的。學戒時發現很多戒都是為了防止世間人譏嫌而制的。當時不理解為什麼佛那麼謹慎，不讓白衣譏嫌出家人？而我以前有種錯誤的知見，認為自己心里守戒就行了，外相的威儀不用太執著。而今才發現，作為一個出家人，威儀不具足招人譏嫌，損毀的是這個清淨圓滿的僧相，是世人對佛、法、僧三寶的恭敬和信心，進而使之沉淪在生死苦海中無法解脫。這並不是一種輕微的過失。所以自己造口業是一種重罪，自己放逸、失威儀，讓人造口業也是一種重罪。身為出家人，事事都要小心謹慎。出家，不是一件輕易簡單的事。不但身業的行為有種種戒律、威儀的規范，連每一句話，每一個心念，都必須小心翼翼。

對出家，每認識深一步，我都覺得自己對出家的認識還太淺薄，對自身的習氣毛病的認識也還太少，對諸法實相更是體會不夠。也就分外感謝諸佛菩薩，感謝師父，感謝常住，感謝一切成就我出家的因緣。不出家，我永遠不能這樣深入地了解真理、了解自己，也永遠不能從生死輪迴中解脫出來。做一個出家人，是多麼幸運的事！

釋傳淨式叉尼

2009-5-20