二〇〇八年戒七體會(釋傳悟 沙彌尼)

二〇〇八年戒七體會 ◎釋傳悟 沙彌尼

當一個醫生用手術刀給你做切除腫瘤手術時，你會覺得很疼，甚至于難以忍受，但手術過後，身體會轉危為安，恢復從前健康的體魄。當然在這個過程中的辛酸和其後所得到甘甜的收穫，只有你自己最知道，也只有「過來人」才能去肯定這份無奈的辛酸實是必不可少的。

記得弘一大師出家之後，選擇的第一項修行方式就是三年閉門學戒。一位他身邊的師父曾說：「閉門學戒是最苦的，你能忍受嗎？」的確，面對死板的戒條，限定的地點，是會讓一些人望而怯步，但我卻很歡喜用這份枯燥的方式去壓抑、清除自己狂妄的習性，因為我知道，它能收回我「脫韁的野馬」一樣的妄心，拾回我遺失許久的真心。

四月三十，中午結齋後，師父通知明天早上開七，讓大眾準備一下。面對馬上要打的戒七，我心中隱現著一份不悅，她又要來管我了，但我知道這是妄習在抗拒正念，是虛不可靠的。帶著不情願的心進入戒七，還好，一切平靜，只是頭兩天昏沉較重，每天才七個「正」字，師父提醒我要提起正念，第三天才稍有緊迫感。過齋時也不敢放松，但常常會因為專注在吃上，而使一遍戒轉來轉去也誦不完，人的習性就是如此，你讓它學好，十分困難，但要讓它染一些壞毛病，種一些六道的種子，做起來卻是得心應手，如果沒有戒法的利刃，是很難清除心中的這些垢膩。

在戒七的第五天，我開始現業，心中壓制不住的煩悶，想哭，接下來的就是一個個的境界，只要一走神，就能反出往昔所喜歡的電視、小說，有時嘴里還誦著戒，但依舊如此。我是一個情執較重的人，在此時此刻，要硬用戒法去切斷自己所喜歡的一切，心中陣陣的疼痛，滿心的不情願，但我卻知道必須斷，斷這份喜歡，斷這六道的種子，斷這地獄的因。曾幾何時，五欲的「甘甜」使我心盪神怡，然而緊隨其後所付出的是血的代價，法身慧命的墮落，面對這致命的誘惑，正念不足的我向來是隨波逐流，如果沒有戒法去堅固，駐守我心地上的城池，那將如《楞嚴經》中所說的「少踰九生，多踰百世，總為魔眷，成魔伴侶。」戒七中的堅持正念與妄念的較量，真心與妄心的爭奪，終于使我又一次體驗到世間的苦、空、無常，然而這一切皆來源于戒法的威嚴。

在修行方面，我向來不精進，一切全靠師父，同參的慈悲提攜。有一次師父提醒我抓緊時間誦戒，但在昏沉中的我十分不悅，還和師父辯，可師父並沒有訶罵我，而是依舊慈悲的開示。師父走後，我非常後悔，但貢高的傳悟卻低不下頭向師父認錯，直到結七的前一天才向師父懺悔，想不到師父的態度居然是手一揮，滿不在乎的說：「我才不管你是什麼態度呢，下次該管你我還得管。」這就是我的師父。在師父身邊已經六、七年了，對師父的態度由依賴、恭敬到不恭敬，但說實在的變的是什麼呢？變的是我的心，當然師父也在變，只是變得越來越慈和，越來越善巧罷了！弟子真心希望通過這個戒七，師父如此教化的因緣，能夠使我恢復對師父的忠孝心，恭敬心。

戒七結束了，但腳下的路才踏出第一步，寫體會的同時，好像又經歷了一次打七中那份舍我求戒的激情。恩師在開示中曾說過：「在你不去守護這條戒時，就是在滅這條戒，這是在滅佛法。」我自認為蠻持戒的，但對照一下，每天所誦的戒是不是守護的很好呢？或者可以說是不是在用心去守護呢？生值末法，打戒七並不是很容易有的機會，恩師說：「我們學戒的機會並不多，或者今天有，明天就會沒有了。」但我很慚愧，業深障重的自己，並沒有完全舍掉我，並沒有很好的抓住這次機緣，希望打下一個七時，自己能完全舍了自己。其實並不一定是在打七中這樣，在平日亦該如此，如履冰霜的去守護每一個心念，每一條戒。

慚愧弟子 釋傳悟

二〇〇八年五月十二日