二〇〇七年行腳日記(釋親應 比丘尼)
二OO七年行腳日記
◎釋親應比丘尼
感謝師父及大眾師們的慈悲，給親應一次懺悔的機會！
八風不動
八月十六深夜，也不知道是幾點鍾，隨著師父叫大家集合的聲音，我懷著慚愧的心情踏上了今年的行腳之路。十分希望能以此次的行程來滅除我的煩惱，而自己也能以此次的行腳來回收自己的六根。
很久以來一直在恐懼中度過，每天都非常害怕自己的妄想。初發心時的念佛功夫沒有了；初發心時的打坐功夫沒有了；初發心時的定力沒有了；就連初發心時的那種真誠為大眾服務的心也都不存在了。難道真的是學佛三年佛在天邊嗎？有人說煩惱多如草，心念疾如風，真的是這個樣子。什麼時候我的妄想才會沒有，心念也不再起呢？妄念像潮水似的一下一下地湧上來，就連上殿時都會跑念。我自己也越來越懈怠，怎麼也不能精進，總往外觀一些事和人，看他們的動作和表情，然後就起煩惱。如果一個人能把眼根收攝住，那麼就會少很多煩惱，因為恩師說過，一根回收，根根回收。
天上還飄著小雨，坐在大客車里我的心卻不能平靜。當天剛放亮時，我們已經到達了莊河市境內。想想兩個小時前，我們還在寺院搬大石頭砌牆呢，現在卻跑到了這里來了。上午在一座橋下休息，師父帶領我們誦咒。
今天的乞食，師父把大家分成八組，每兩位比丘尼一組。除我們組外，其他的四組又各自領了一名小眾，余下的人又是三個人一組。我的心一動，可又按住自己沒有說出來。和我一組的師兄不知是什麼感覺。我隨師兄來到一戶人家前，敲開門說明來意，主人給了我們每人一點米飯。下一戶師兄讓我在前面，幾聲佛號後，一位婦人走了出來，我說：「我們路過，想乞點食物」。「你們進來，我給你們用豆油做點菜」，婦人很熱心。「不用了，剩的就可以了，」我不想麻煩人家。她回去了，一會兒拎出一袋棗和兩個蘋果，還給我們每人盛了些米飯。我問她：「現在幾點了。」她說：「九點半了。」我一聽就跟師兄說回去吧。要是以前我肯定會再問別人幾點了，現在則有人說就信，不再問了。回到集合的地方，師父說我們貪，我說：「我們每人只乞了一家。」師父說：「缽里有食物就回來，說明你們太貪了。」我懺悔，可心里還是不免有點不舒服，「別人一乞就十多家，怎麼不說呢？既然我一得到食就有事，那明天就空掉算了。」齋後洗漱完畢，我們繼續起程，路邊的稻田里稻穗沉甸甸地垂下頭，看樣子它們好像比我還攝心呢。這是個豐收的季節，農夫們一年來辛勤的勞作即將收割，也是讓農民們最興奮的季節了。而我呢，在走向圓滿趨于涅槃的這塊田地上，是否也像農民們那樣努力地付出過呢？在這一年來的修行路程中，是否也有少許的收穫呢？
深深地懺悔自己的懶惰與放逸，對了生脫死竟然不像以前那樣心切了。其實這是一個多麼可怕的微細感啊！經過了一些風風雨雨，本來更應該精進才對，可我卻又對什麼都不感興趣了，沒有什麼事情能令我十分想要去做。也許這是好事，可能是逐漸趨于平淡了，或是欲望心減少的結果吧？也許是壞事，說明自己越來越懈怠放逸了，連打坐和學戒也反而成為我現在最不願做的事。我時常問自己為什麼會這樣，但卻一直無法改變這種狀態。
最近幾個月以來妄想好像比以前多了許多倍，沒一刻是清淨的，每一分鍾都有不同的念頭。我很害怕，就像未出家時怕死似的。可那時我能拼命地打坐念佛，很少為外境所干擾，很老實地聽自己心里念佛的聲音，耳根、眼根很少往外馳。我到底是誰呢？我究竟來干什麼來的呢？偶而放逸時，就會反復地問自己這兩句話，然後就覺得自己是為了弘揚戒律而來，為了脫生死而來，就會努力改變自己，堅定地走下去，而現在卻連這兩句話都提不起來了。
抬起頭見幾只白色的東西從稻田里飛起來，在天空來回地盤旋。啊！好像是鶴。轉念又暗暗責怪自己放逸，馬上收回目光，收攝身心誦楞嚴咒。楞嚴咒乃咒中之王，也是最長的咒。佛在《楞嚴經》中說：「若有宿習不能滅除，汝教是人，一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒……」。又云：「摩登伽……無心修行，神力冥資，速證無學，云何汝等在會聲聞，求最上乘決定成佛……」，願我速證無學。
師父帶我們在明陽變電所門前休息。午後的天空徹底晴朗了起來，燦爛的陽光照在我們身上，暖暖的，剛過完齋時那種冷的感覺，現在已經沒有了。參加過行腳的人大多已經習慣了。我不知道休息了多長時間，就又開始起程了。隨著天色漸漸變暗，我的腳步也開始慢了下來，背上的背包好像比去年的還重。為了檢驗自己到底有多大的負荷力，我帶了不少東西。我們在一座橋前轉了方向，順著橋旁的台階，我們來到橋下。這里的空地不太大，師父叫我們放下包休息，她則和一位師兄到離此不遠的另一座橋下去看地形了。
過了一會兒師父回來了，她說上前邊的那座橋下去。七手八腳地忙活了一陣之後，我們終于放下了背包，安好單，很快就睡著了。夜里被凍醒了好幾次，覺得剛睡著又被師父喊：「起床了！」收拾好背包，依次出了橋洞，這時師父叫張居士，然後說才夜里一點多，但我們還是又繼續往前走了。
八月十八虛張聲勢
從碧流河大橋起步，一直沒停。我不知道走了多久，差不多有兩個小時吧，我們在一片稻田的土路上休息，路兩旁的稻田里還有不少水呢，前面還有一個池塘，加上下雨更加潮濕了，連空氣都潮乎乎的。早晨的氣溫比較低，凍得人直發抖，好容易挨到了天亮，我們才起程。
上午在一個小村莊里乞食。今年我好像比去年傻了點，經常不知道幾點，不知道走了多遠，也不知道在什麼地方。今天乞食的時候，碰到一位婦女要給我們錢，我對她說我們不摸金錢，我們不要錢。後來她說家里有地蛋，我以為是土豆或是地瓜吧，但結果她拿出來的是饃饃，當她往我缽里放的那一剎那，我看見上面有一些綠色的東西，像是韭菜。我問了一句，當她說是的時候，我自己已經證實了饃饃上真有韭菜。于是告訴她我們不吃這個，讓她拿回去。她感到不好意思，說要給我們買點去，我們沒答應，因為過齋的時間要到了，我們給她回向。有時候我總在想，是不是默默地回向，要比這種念出聲來的回向要好一點兒呢？隨後我們回到集合的地方。昨天起念想空缽，今天就真的空缽了，看來果報來得還真快。
下午繼續趕路。說句老實話，這包可真沉呀，一放下就不想再背了。如果要是真的讓我個人選擇，這包里有些東西我才不會要，比如說睡袋對于我根本就用不上。如果真的要長年行腳的話，只帶幾樣就夠了。有的人說我們的行腳乞食只是虛張聲勢而已。虛張聲勢也好，名副其實也罷，既然日中一食，不摸金錢，如此簡單易行且又符合戒律的行持，我倒是很希望所有的出家人，都能做到如佛所說如佛所行。
「日中一食我能持，不摸金錢我也能持，沒什麼，我就是不願意做，」可能很多人都這樣想。嘴上說得很好，可真要實行卻又做不到。俗話說貴在堅持，不光是外相要持戒，在心地上還要下功夫。其實不喜歡聽不愛聽，本身就是嗔恨心。我很慚愧自己還不算是一個合格的出家人。懺悔！充其量我僅僅只是一個不合格的比丘尼而已，三百四十八條戒一條也沒持好。就算身口能持，可意業還在造作。想想歷代祖師大德，他們的持戒才可稱得上是真持戒，昔日蕅益大師稱自己是菩薩戒沙彌，而我呢？離他老人家的所作所行，恐怕不止千里呢。
每條戒律都是幫我們扶正去邪，改惡向善，行善行仁慈。而我卻隨習性跑，隨生死跑，常常看人過，不改自己的毛病習氣，到什麼時候才能不造作諸惡呢？件件煩惱怎樣才能徹底斷除呢？
傍晚時，我們走到一個小村莊，在路邊坐下休息，找方便的地方。在我們對面有一戶人家，小院不大，青色的石頭壘出來的短牆，倒是很清淨，使我想起了我們寺院的圍牆。臧居士跑進這家院子，一位中年婦女走出來，同意我們用她家的廁所。她很高興，問我們是男是女，都是女的嗎？她說看我們有的像女的，有的像男的。又說看電視上淨帶髮修行。然後她又問了一些問題。我們從她口中知道這個村叫崔家窯村。臧居士又教她怎樣頂禮，她很願意學。後來師父給她開示，又給她結緣了幾本書。她的善根很好。我抬頭看看天空，碧藍碧藍的，白云都排著隊伍來聽法，天邊的晚霞彷彿也因為聞到了佛法而興奮得紅透了臉。而這一隊僧人就像不食人間煙火的仙人般清淨莊嚴。仙人？我們比仙人還要好呢，我想仙人見了我們也會羨慕呢。
八月十九如如不動
上午一直走，可心里淨動念，懺悔自己身為尼眾，根基劣陋。這幾年來行腳都沒有出現像恩師他老人家說的那種感覺——「緩緩不滯輕風來」，卻總是一陣陣腳步踉踉蹌蹌的，好像抓賊一樣，沒有「下腳如踏綿云」的功夫。心里起煩惱，甚至想明年再不來了。妄想如草一樣越扯越多，越扯越遠。明知道自己被這些聲塵所動，可又總是控制不住，根本不能如如不動。《心經》上說：「無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界」，可我就是做不到。
我們在馬路邊休息時，一位工人走過來，問了師父幾句話就走了。過了一陣子他拎了一暖瓶熱水來供養，說是特地為我們燒的。稍稍休息了一會兒，我們又開始向前走了。我不知道走了多久，也不知道走了多遠，終于在一個服裝廠門前停下了腳步。經過主人的同意，我們可以在這里過齋了。還沒等我們去乞食，就有人送來了供養，還有送水的。今天乞食，我自己又空缽。看來真得應該好好地懺悔自己，平時不惜福、不培福，又貢高我慢，今天才會又空缽，乞不到食物。
八月二十日少犯威儀
今天乞食時，師父叫我們組監督另一組小眾乞食，教她們一下怎樣乞食。看著三個小眾乞完食，師兄和我糾正了她們不如法的地方，隨後回到集合的地方。齋後師父罰沒帶三衣包的小眾每人背九瓶水。走出不遠，恰好路邊有一片楊樹林，師父安排我們在樹林里休息。前面不遠處有路標，指示此地離金州還有四十多公里。大家三個一棵樹，兩個一棵樹地把背包靠在樹上，然後開始寫日記、曬被子、睡覺，總之各得其所。
剛剛坐好，公路上就有人拿出攝相機來拍攝我們。師父說不可以拍攝，那幾個人就開著車跑了。拍攝就拍攝吧，反正我們就是這樣的，也不用故意裝出一副威儀的樣子給人看。我這樣想，要是有人天天到我們寺院來拍攝那才好呢，那會促使我們更加注意自己的行住坐臥，會提醒我們少犯威儀的。畢竟現在的我們還不圓滿，還有許多陋習需要改正的。
雖然有人偷著拍攝我們，這倒是一件好事情。不管他們懷有什麼樣的目的，宣傳也好、破壞也好，都證明我們還有點實力。不管是讚嘆或譏嫌，都證明我們的存在，在某種程度上多多少少都影響到一些人。假若是讚嘆證明我們還有那麼一點點的長處，能令人歡喜；假若是譏嫌挖苦，那麼則無非證明，我們的出現令有些人感到了害怕，所以才會用偷拍這種方式。
八月廿一農貿市場、學校、橋洞
凌晨，起步走不遠就又下雨了，沒法正常休息，所以只能靠在橋欄杆上稍微停留一會兒。天剛亮我們走到離金州還有三十五公里處，隊伍忽然往左拐下了公路，抬頭看一眼，是一個農貿市場。我心想恩師在《行腳應知》上曾說：「屠宰家、小賣店、飯店甚至養雞、養鴨的地方都盡量不去。」這貿易市場肯定有賣眾生的，我們不應該進，一會兒得找個機會跟師父說。一踏進貿易市場的門，一股血腥味就撲面而來。因為天剛亮，所以市場內還沒有人來。穿過市場中的一檔檔的案台，腦海中閃現出很多眾生被宰殺的畫面。還是快走吧！想越過前面的師兄們去跟師父說一聲。還不等我走過去，隊伍已經轉過頭來拐向了右側。呀，還有一個門，終于走出了市場，我如釋重負般地吐了一口氣。感謝佛菩薩慈悲！
雨還在淅淅瀝瀝地下著，我們在一個加油站放下了背包。一個痴漢走來看我們，他總往我們身邊湊。師父給了他一瓶水，他拿著水比劃著要往回扔。後來加油站的一位服務生出來攆他走，說不走就揍他。他很生氣，把水扔在地上，叉著腰比劃著。師父見加油站的人起煩惱了，就招呼大家收拾背包。雨還沒停，雖然沒早晨那樣大，但我們還是得把大塑料袋子套上，一直走了好幾里地。男眾居士聯系了一座廢棄的學校——是一棟二層樓房。我們進入樓里後，聽說已經九點多了，和我一組的那位師兄上廁所了，所以師父叫我和另外一位師兄一組，另外還有兩名小眾。在一戶人家前師兄敲開門說：「我們行腳路過這兒，你家有飯嗎？」我不會學她的口氣，反正挺可憐。記不清乞了幾家，反正我不敢動念，剛一起心，馬上告訴自己：隨行隨行不要說。回到學校時護法居士們還沒來。差不多十點半，聽到樓下有車聲。當居士們把兩大盆餃子端上樓時，師父叫我們到外面，師父說不讓在屋子里。現在我真有點傻了，連上屋里對不對都不知道了。
要結齋時，又開始下雨了，一滴、兩滴、三滴……，漸漸大了起來。當我們站起來時，雨已經成片了。師父叫居士們在車里過齋，我想可能要過午了吧。還沒等刷牙就有一輛車開了進來，幾個男子坐在車上，讓我們快走，一股酒味迎面撲來。我們出了學校繼續向金州方向前進。
晚上在一個橋洞休息。
八月廿二溯源
今天乞食頭一戶人家沒給，她說她自己還沒得吃。第二戶人家出來的是一位男子，向他說明了來意後，他沖屋里喊了一聲，然後一位婦女走了出來，手里拎著一個塑料袋，供養我們兩塊月餅和一些桃酥，今天的乞食一課也就完成了。齋後我們繼續向前走，在一個敬老院找方便的地方。趁我們休息的當兒，有兩位中年婦女來請法，聽說是坐車特地追來的。師父給她們結緣了兩本《溯源》。
《溯源》是我們妙祥僧團的特刊，溯源就是依教奉行就是回歸。恩師在《溯源》中這樣寫到：「只有回到源頭的人，才知道道路應該怎樣走，那就是依本師釋迦牟尼佛的教導，釋迦佛即代表著過去七佛，代表三世諸佛所說的教導。」恩師又說溯源代表著修行之路，三世諸佛如此行，本師釋迦牟尼佛如此行，菩薩如此行，聲聞緣覺如此行，佛弟子即如此行。雖值末法，然佛法本無出世與滅度，關鍵在于人，有人依戒修行法則不末，我們創辦《溯源》的用意也在于此。恩師用如履冰霜來形容創刊的心情。恩師說無論時代如何發展，佛教的戒律不能改變，正法未法時期，成佛的標準沒有改變……
恩師他老人家說的正說到我的心里來了，但我卻不會用「溯源」這二個字概括。雨一直下，腳上的鞋和襪子早濕透了，此時念著師父經行的偈子「緩緩不滯輕風來」倒還挺自在的，但願這種感覺能一直保持下去。其實行腳僧就是自在，乞著了就吃，乞不著就餓著肚子，會慚愧自己的不足之處，也會更精進。當然現在的我們是不會挨餓的，但空缽後雖吃著供養來的食物，也會慚愧自己修行的不夠，毛病習氣太重，又不曾培什麼福報。
恩師說過，行腳就是天下一個傻子在行走，不管外界怎麼看，我們心里也是這種想法。孤苦伶仃，不是說失去什麼，是失去了我們那種攀緣心。可我卻怎麼也沒有那種孤苦伶仃的感覺，那肯定是我的攀緣心還非常非常重的緣故吧，也許是反正乞不著也挨不著餓的念頭在作怪吧。但願我們都能像恩師他老人家說的那樣，心不外馳不攀緣，皎如冰霜。
晚上我們在一個橋下休息，這兒離金州還有八公里。有幾位男眾來打聽我們，他們是附近工地的工人。他們都挺慈悲的，怕我們冷，想幫我們找更好的地方休息，還張羅著幫我們搭堵「牆」來擋風，于是大家用彩條布搭成一個臨時的屋子。還有一位工人剛吃過飯，聽說了我們的事就來看看。他說沒什麼供養的，特地帶了點開水過來供養我們。難得他這種布施心。師父又給他開示了一會兒，又給他結緣了《溯源》等幾本書。這位男眾也學佛，但願有善根福德的人都能走上這條《溯源》路，弘揚正法。半夜醒來不知幾點，大家剛說幾句話，前面車燈透過雨布，我看見有一輛車影直沖我們而來。好在司機一打輪，車子只撞翻了帳蓬，並沒有撞到人。大家各自整理好背包排好隊伍。橋外還在下雨，聽昨晚來幫搭帳蓬的一位男眾說，今天還有雨。每年行腳都少不了下雨，今年行腳好像從出來就沒怎麼晴過，這一路細雨濛濛的，倒好像是在歡迎我們的到來。
八月十三乞食
上午我們終于進入了金州市區，在一處寫著出售樓房的門點前停了下來。問過了那里的主人，我們在他門點旁邊關著門的兩個門市部前放下背包。師父說她今天舍食。為了度眾生，什麼都得舍，為人師長的確不容易。師父告訴我們該怎麼過齋還怎麼過，然後安排我們乞食。這附近只有四棟居民住宅樓。今天的食不好乞。我記得好像恩師講過，乞樓房時不可以進入樓道去乞，只能在外面叫門。當我們組到了師父給我們指定的樓門前，見「旅店」牌子高掛，于是往前走，結果可想而知，我們組今天照樣空缽而回。過齋時我正想少要一些，剛想作手勢，師父在我們身後說：「誰也不許劃！」她是怕我們吃不飽。其實師父不吃飯，我心里也不好受。但當小眾也想舍食時，師父的話令我沒敢再湊趣，我猜大家的心里都不會好受的。齋後洗漱已，我們繼續趕路。晚上我們在公路旁邊的一處高坡上休息，天空依舊沒有晴朗起來，月亮偶爾偷偷地看我們幾眼，然後又躲到烏云背後去了。但願觀音菩薩加持，夜里不要再下雨了。
八月二十四持戒與妄想
凌晨起床，也不知是幾點了，抬頭望望天，看不出是什麼時候，師父說：「四點多了」。
一路上，我一直在反觀我自己，為什麼生氣？為什麼煩惱？終于我明白了，我的煩惱是來自于別人的言語動作觸到了我的虛榮心和名利心，因為我還在乎自己的修行好不好，還要面子，是我的虛榮心和名利心在做怪。假如我根本就沒有這種心，那我就不會煩惱了。本來就是一個純粹的凡夫，又有什麼我慢的呢？本來就一身毛病，哪有什麼好呢？其實師父是想幫我改毛病，我卻不聽，師兄也是好心，而我卻心生嗔恨，真不應該！心中的懺悔無法用語言來表達，而我的煩惱也隨著前進的步伐離我漸行漸遠。天空也徹底晴朗起來了。
我也不知道這是哪兒，反正前面停下我就停下，大家依次靠在路邊的水泥台上休息。一位穿迷彩服的男子從我們面前跑過去，不知是什麼兵。過了一會兒他捧來了一箱礦泉水給隊伍後面的呂居士。我看見一位身佩肩章的中年人正在跟呂居士講話，後來他恭恭敬敬地走到師父面前問了些什麼，然後合掌從我們面前走過。每走到一位出家人面前，他都說一句：「一路順風！」這是他心中最真誠的祝願，也只能如此了。因為我們既不摸金錢，又日中一食，只能這樣了。我不由笑了。但願我們持佛淨戒護國護民，一路順風！但願我們弘揚戒律，令正法久住無有障礙，一路順風！但願我們走向涅槃，趨于圓滿一路順風！
上午在一個廣場停下，方便時見牆上的鍾馬上就到九點了。今天乞食我們還是每組乞一棟樓。剛剛站好隊伍，還沒等出發就有居士來供養。
師父首先接受了供養，我們每人也各自都得到了一份。我們一組三人走到一棟樓門口，師兄喊了幾聲「阿彌陀佛」，小眾在後面讓師兄再往前走，進樓里去。我告訴她說不可以，她說昨天就是這樣乞的。隨師兄走到另外兩個樓門前，都沒有人，其它有人也未必能聽見。過來時有一位師兄還特地重複：「師父說一組就乞一棟樓」，那就依教奉行唄，于是我們三人往回走。我在今年乞食時的心態很穩定，乞得乞不得好像不再像往年那麼多期求或多得的心了。
過齋時有好多人來圍觀。背後有個男子問：「她們在表演吃飯嗎？她們挺能吃的。」另一個男子聲：「怎麼有男有女？」又一個聲音：「都是女的，沒看有耳眼嗎？」我有點跑念了，心想：「還看得挺仔細呢。希望我們早日成為大丈夫！」今天的齋飯可真多，只好每樣都要一點。既然能吃下就給人家種點善根，增福增慧的，我們全是藉佛的光，依賴世尊的福蔭穿衣吃飯的。
齋飯過後，卻找不到刷牙的地方。大連是個發展非常迅速的城市，環保工作做得很好，市內衛生環境是公認非常好的城市之一。我們找到一個下水井，上面有蓋，旁邊有兩個小洞。剛想吐，一位師兄示意那上面有「雨水」兩個字。這不可能只留著淌雨水的吧？但還是控制住了自己，讓走就走，聽話吧。穿過馬路有個垃圾點，但又覺得不妥當，就又往前走。有兩位找了一片空地，我則看見前面又有一個下水井，沒看見有字，蹲下來吐了兩口。哎呀，這上面有「自來水」三個字，或許是自來水管道口。我一邊責備自己心粗一邊往回走，只好回到垃圾點刷我未刷完的牙。
收拾好背包，我們往前又走了一會兒。過馬路時幾位警察指揮車輛停下，讓我們過到馬路右側，其中的一位說：「右側行，啊！」他把我們當成一群小孩子似的叮囑著，大家不由自主地笑了。路邊有一片小樹林，我們休息，該干什麼干什麼，師父則給隨隊來的居士們開示。
天黑以後我們進入了甘井子區，在一處樓下的空地上休息，一行二十多人面壁而坐。
佛在《梵網經》上說：「若佛子，常應二時頭陀……」。身為比丘尼應持佛戒行頭陀行，但我們卻只來了十名，而今天又回去了兩名，真可惜。大約夜里十一點多我們才安好單。今夜我特別的精神，怎麼也睡不著。坐了一陣子，強迫自己睡，免得明天沒精神，影響前進的速度，要是能總也不睡，光打坐就好了。現在的我不但懶惰，還十分放逸。現在的我真是令人討厭。
凌晨一點醒來，折騰了一會兒，天又開始往下飄雨珠了，大家趕緊收拾好往前走。這一路上走得可真快，不像是在行腳，倒好像是「抓賊」一樣。明相要出時，我們在一個公園外的空地上休息，這時雨也停了。我剛坐下就睡著了，夢見師父領著我們在一條很寬很平坦的馬路上走，但她就只靠馬路邊走，路的邊緣像鋸齒似的，下面就是溝，我很快掉下去。醒來我告訴她們我做的夢，有人說是路邊的下水井，我想也許潛意識里怕掉下去吧。起步往前走時，我發現路面正像我夢見的一樣。因為重修路，所以路面又加了一層，而路的邊沿還沒有修好，彎彎曲曲的，比原來的高，下面還坑坑窪窪的。今天二十五了，我沒誦咒，開始打妄想，月末要是不回去，寺院留守的師兄要自己去請教戒了。剛想到此，右腳一半踩空了，腳脖子一陣痛，身子晃了一下倒下去，我不由「哎呀」一聲。看來生死就在一念間。佛菩薩總是這樣地慈悲我，每當我跑念或起煩惱時，他就會給我一個境界來示現，好在滾倒的一剎那念「觀音菩薩」。怕影響隊伍也怕拖累別人，一直念菩薩。大家七手八腳地來拽我，我沒讓，自己穩了一下再試著站起來。動一動腳，一點事都沒有，看來是菩薩慈悲我，見我沒正念，亂打妄想，小小警告一下而已。或者也許是定業，該有這麼一難吧。記得未出家前，夢見一位穿灰袍子的老婆婆告訴我，已經過了三十九難，還有四十五難。那時還笑自己倒霉，怎麼比唐僧西天取經還多了三難呢。因果不昧，今生所受即前世所造。看來我前生造了不少惡業，願一切災障早日消除。
八月二十五 抓賊
一上午一直這樣不停地走，只有上廁所就算休息了。當走到一個加油站時，師父叫大家聚一聚，她讓我們持咒給旅順萬人坑的那些人回向。直到這時，我才知道我們要去的方向是旅順。我說：「師父，這哪像行腳呀，倒像是『抓賊』」。師父臭了我幾句，大家也笑了。說「抓賊」也對，因為比丘梵語有三義，其中有一義是「破煩惱」，煩惱即賊，如果行腳能令我把無量劫以來的煩惱像抓賊一樣的抓住，那可真是一件大好事呢。
不知走了多遠，也不知什麼時間我們進了一個小村莊，今天即將在這里乞食。我們組和另一組都被分到往山坡下去乞食。那組的師兄讓我們乞路左邊的人家，往下走。師兄叫第一家的門，幾聲佛號後，下邊小河邊一位婦女喊了聲「人在這呢」，然後她繼續干她的活。我們互相望望往下一家走，還沒到門口，就聽到剛才那位婦女說：「他家沒人。」于是我們去乞最後一家，照樣也是沒有人。我們往回走時，另一組的師兄迎面過來，她知道我們這邊的情況後又說兩組一起乞，她們乞一趟街，我們乞另一趟街，我們挨次往下邊乞食。
這一次我在前面叫門，幾聲佛號後，一個十多歲的小男孩跑出來，問我們是干什麼的。我說：「我們路過，想乞點食物。」他聽不懂。我說要點吃的，他問：「稀飯行嗎？」我說：「我們不吃葷食。」他又糊涂了，我說：「我們不吃葷的，蔥呀蒜呀這些東西都不吃。」他說：「那稀飯可以嗎？」我不想回答，回頭看看師兄：「這怎麼說呀？」這時後面有一位女居士幫腔說話。一片混亂。我不願居士來幫我們乞食，被她一攪，我回頭沖口說：「可以」。話一出口直後悔，還是有攀緣心。要不怎麼能說出來呢？不能怨別人，是自己貪。男孩子進屋端出一鍋小米粥，還是熱的呢。他說他家大人沒在家，他自己做的，剛吃完剩的。我讓後面的小眾先來受供養，男孩子把粥倒進她的缽。當小眾喊「行了行了」時，鍋里的粥還能剩一小碗。我看看粥，讓師兄來，師兄不肯。她說從小往大，怎麼也不肯接受，我只好接受了這碗粥。我們繼續往前乞。想起後面的居士，也不知道是什麼時間來的，于是我回頭讓她回去。這次叫門後出來的是一位中年婦女，我們說要點吃的。她說：「給你點錢行嗎？」我說：「不行，我們是不摸金錢，我們不要錢。」她回去了一會兒，拿了一個饅頭出來。師兄接受了她的布施，給她做了回向。我們總算是完成了今天的功課。但我對這幾天來的乞食功課一點都不滿意，我們乞食時無論是從心態上還是在行為上還有不少欠缺的地方，需要改進，我反倒覺得空缽時我的心最自然最清淨。
回到過齋的地方，別的組也已經回來了。過齋時又下雨了，居士們忙著搭篷子。這兩天居士們追著我們的隊伍來供養，今天來的人又不少。雨越下越大，居士們用手扯著雨布為我們遮雨。雖然沒抬頭，可我心里真的不是滋味。想想這一路上居士們的護持，又想想自己沒有全心全力地修行，這一堂齋真有點坐不住了。心里開始對自己沒有好好修行而無以回報居士們的供養而難過。
過完齋，刷完牙，仔細打量周圍，發現這兒有三層樓，看起來很像塔，上面有「布遠宮」三字。我心里有煩惱不想在大眾面前表露出來，就上樓梯有二屋的簷下站著。雨水濺濕了我的鞋和大衫，但我還是沒有平靜下來。因為有居士請法，所以我們很晚才動身。剛站進隊伍，就有居士拿著雨傘來供養，我真想要一把，一是接受供養，二是我正好沒有雨傘。可師父沒要，大概是因為傘少人多，怕不夠分吧？正猶豫著，前面的一位師兄嘴卻很快，她挨個問了一聲，到我這兒還沒等我說話，她馬上說我不要，好像她的心里就希望我別要，怕說晚了我會要似的。我真想問她一句，「你是親應嗎？你怎麼知道我不要？」但這時的人太多，若我說了會像打架似的，還是默言吧。看來抓賊還真不容易，今天是我行腳以來最煩惱的一天，唉。為什麼女眾的習氣這樣的重，煩惱這樣的多，大丈夫會這樣嗎？
八月二十六 外道和內道
雨還在下。上午走到許家窯村，這是一個模范村，村里建有涼亭和長廊。我們就在長廊依次放下包，接著按師父安排的方向，我們組開始乞食。輪到我乞食時，敲了敲門，叫了聲阿彌陀佛。聽見門內有聲音，趕緊往後退了兩步。門開了，是一位男眾，他問我們是干什麼的。說明來意，他向屋里喊了一聲，一位年輕的女孩跑了出來。男的回頭說：「她們要點吃的。」女的說：「沒做飯。」她要給錢，我說：「我們不要錢」。轉過身想走，這時男眾讓女孩子去買點，我回頭說：「算了，不用了。」真的不想等，但他們卻不讓走，非要去買點不可，我們只好站在那兒。又開始下雨了，男主人讓我們進屋，我們說不進，他又讓我們往大門簷下站，免得挨雨淋。我沒動，因為簷下的地方不大，站不了三個人，否則我們離這位男眾就太近了。見我沒動，他似乎明白了，往門里讓了讓，招呼我們往里站站。
默默地站了幾分鍾，男眾問我們外面街上有抽籤啦、算命啦是怎麼回事。我們告訴他那是外道，他說：「啊，那你們是內道？」我們告訴他，不是這樣分的，人要想解脫，就得學佛，最後成佛才究竟。按佛教佛制，出家人不摸金錢，日中一食。我們從八月十五開始至十月十五托缽乞食。托缽說白了就是要飯，但我們卻不是什麼飯都要。這時他說他母親也信佛。問他幾點了，想要走，他回答八點半，我心想還是快走吧。剛想說，一抬頭女孩回來了，她特地跑到後面的一個店給我們買餅，她說怕近的這家不乾淨。三人的缽被裝得滿滿的，還有幾袋榨菜。她告訴我們她看過了，都是我們能吃的。我們給他們做回向。見我們做回向，他們說快要做父母了，希望我們能祝福他們。我從來沒有遇到過這樣的事，不知怎麼辦，看了看師兄。我們只能告訴他們念佛菩薩聖號，不殺生，吃素食，這樣對小孩好，全家也能消災免難。
二堂齋過後，有人向師父請法，大家也各自休息。外面的雨還在下，不知過了多長時間，有的師兄著急了，說：「都四點了，怎麼還不走。」這才知道已經這麼晚了。外面的雨越來越大，我的鞋一踩一冒水，褲子也濕到膝蓋了。出了許家窯村一直走，今天背上的包好像輕了，肩也不再痛了，挺輕松的，放下包走路人好像飄一樣。因為下雨，所以沒地方休息，等到天黑以後，我們在一個橋下停住。這兒有一小塊地方沒有泥水。安好單，我脫下鞋襪放在通風的地方，然後很快就睡了。
「快點，快點，誰有濕衣服脫下來烤。」我被師父推醒。不愛動，也不想在這麼多人面前脫衣服，「我不烤了」。師父不甘心，順手拿走了我和旁邊師兄放在包上的大衫。哎，她是怕我們生病。她這人其實很慈悲的，但表面上卻總是故意地板起臉或故意跟你橫，故意氣你成就你。其實師父是一位難得的善知識，我真的很感謝她。
你們知道嗎？有的善知識專門扮演反面人物。她故意做許多你不願看不願聽，最討厭的事來刺激你，把你阿賴耶識里的那些不好的種子、惡的塵勞都逗引出來，她是在幫你改無量劫的惡習，清多劫的塵勞啊！我明知道她是在幫我，可就是總隨境轉，多生多劫的惡習，就不願讓人說。說到痛處就發脾氣，對著干，不迴光返照，反而找對方的毛病，用這個來掩蓋自己的錯誤。要麼就生嫉妒、嗔恨，事情一來就分別，盡往外觀，真慚愧！
八月二十七 雨傘
睡得正香，被一陣嘩啦嘩啦的聲音吵醒。對面的師兄睡夠了在收拾包，也不知幾點，沒叫起床就開始折騰。我心里又動念了。外面好像不下了，師父也醒了，招呼著大家起床。剛背上包要走，雨又開始下了。今年行腳可真好，沒幾天不下雨的。剛走了不遠，師父就從後面過來發傘了。我要了一把，是滅我自己的念。拎著傘走了一會兒，心里還在念著消受供養，于是打開傘走了一小段路。師父正好從我身邊走過，我把傘交給師父說：「師父，我已經消受供養了，交了」。師父看看我，愣了一下，沒說什麼就接了過去。我心里說您哪知道我的念呀，我是怕以後反塵。想起那位師兄替我做決定沒讓我得到傘，使我起嗔恨心，怕有一天會因為這事起煩惱，所以有機會趕緊自己領了再交了，免得以後怨別人。因為我知道，凡看一眼聽一句都像攝影似的入了我的八識里了。好的也好壞的也罷，都已在阿賴耶識里種下了種子，早早晚晚會反塵的，動一點的念將來都會在因緣會合時發出來。善因善了，惡因惡果，跑也跑不了，不如在有理智，明白時，自己想辦法滅掉，免得以後麻煩。師父不知道我為什麼要了又交了，她在路上問我，我說：「哎，我是滅我自己的念」。
上午我們到達了旅順南路。風很大，背著這麼重的包，還被吹得站不穩，像有人推著你往前走似的。今天我們乞食的地點是一個住宅小區。我隨著師兄的身後到了一個樓口中。樓門開著，師兄叫了幾聲沒人搭理。這時身後不遠處有個男眾說，這一趟樓里的人信耶穌。我們只好向前走，都沒人。剛才一講小區，有男眾就告訴師兄，這邊樓住的人少，每棟樓頂多住幾戶人家，他讓師兄往另一邊走，說那邊人家多。師兄領頭往另一棟樓走，有兩個男人抬著暖氣從樓里出來，見師兄喊「阿彌陀佛」，他們問干什麼，我們誰也沒回答。師兄還想再叫，這時身後過來一位保安人員，他說：「這是小區，你們趕緊走吧」。我一聽就說「走吧」，三人往回走。我看師兄走得很慢，像不高興似的，就說：「快走，快走，既然讓走就快走，別像不愛走似的」。這個保安跟在我們身後，好像怕我們不走似的。這時他手里的對講機傳來一個男子聲，問有多少人，走沒走。還告訴讓我們快走。回到集合的地方，我說是被轟出來的。
要過齋時，又開始下雨了。居士們開始搭篷子，張羅著熱東西、燒水。過完齋，大家想找廁所，師父就領著我們排著隊伍，向街里走，走了好遠也沒找到，只好回來。剛要到地方，就見有兩個人跪在大街上哭鬧成一團，原來是這兩天一直跟著我們走的那個小女孩和她母親。她昨天還非常高興地告訴我們，她母親不但同意她出家，還說將來她自己也出家，可今天她母親就後悔了，來鬧騰，讓她回去。事情發展到後來她母親還請了一位出家僧人打電話給師父說情，讓師父放小女孩回去。師父說當年佛出家，父母也沒同意，又說：「我沒要誰跟我走。我想讓全旅順的人都跟我走，那她們走嗎？」後來師父讓小女孩先回去了，了這段緣再出來。女孩恭敬地頂禮師父，像淚人似的離開了。
下午，我們沿著旅順南路一直走，到了海岸橋邊。這附近有好幾座海軍軍營。穿過大街小巷，一路上只看著腳下。在路邊的長椅上我們休息了一會兒，將近傍晚時分，我們走到一個隧道前，這里有一塊大石頭，上刻「北洋重鎮」四個字，並記載了旅順海軍的來歷。師父叫我們誦楞嚴咒，這兒風大，很冷，誦咒時見有人昏沉，心里動念。這里我還沒意識到，此次的行腳不但沒有使我的六根回收，反而更成為我六根外馳的助緣了。
穿過隧道，天黑以後走了好久，我們到了海邊。看到大海，覺得自己的心胸也一下寬廣起來了。用大衫兜石子，一邊撿一邊想給沒來的師兄弟們帶回去。她們沒來成，讓她們看看不也很好呀。多孩子氣的心態！這是我唯一能做的。夜里師父喊：「起床，我們去撿石子。」我沒動，我已經撿好多了，有十來斤，可不想再撿了。
八月二十八 腳痛心痛
上午走到龍王塘村，我的腳也從這里開始痛起來，可能是因為走得太急，包又重的緣故吧。見我的腳不行了，跟我一組的師兄怕我走不動，跟師父說是不是能留我們在附近乞食，結果被分派的地點是馬路對面再往前。居士說那邊沒幾戶人家，但我們小組還是去乞食，依次乞。結果不是沒人，就是被揮揮手。還有一家令我們哭笑不得。事情的經過是這樣的。我們走到一家門口，見院子里有一位老婆婆正在忙，師兄叫了幾聲，她抬頭看看說：「家里沒人。」又說她耳朵聾、眼睛看不見。師兄說要點吃的，她就更說自己聽不見了。當我們說如果耳背聽不見，念佛以後就能聽清時，她說有人告訴她念了。怕她是故意裝的，我和師兄都不想再說了，趕忙離開。回到集合的地方，有一位女居士來供養，她家就在我們過齋地點的旁邊。我們快要結齋時，又有一個婦女來供養，被師父謝絕了。
齋後，師父在小河邊跟幾個洗衣服的婦女說話，又去居士家給他們講法。要走時有人說四點多了，我的腳比上午還重，剛起步就開始錄像。我不願影響人家錄像，暗自咬牙快走幾步，跟上隊伍。走了不遠，師父從後面走過來，讓我上車。我說：「沒事。」師父說：「要趕路。」我怕影響整個隊伍，只好上車。踏上車門那一刻眼淚差一點掉下來，我努力把它忍回去。車隨著隊伍前進，天漸漸暗下來了，我讓開車的居士離大戒師近些。好在一路上亮著路燈，我有點放心了。幾天來的起心動念和自己的行為，早已令我懊惱不已，加上腳痛，真想回去。但又怕連累別人，又想完成這一課。互相矛盾。哎！我的腳也許是因為動念想回去才出毛病的。
車子開了一會我想下去跟大家一起走。趁休息我下了車，試一試比剛才強，跟師父說跟大家一起走，師父不讓。又開了一會兒，師父叫車停下，把另一名小眾也給弄上來。這時我這才想起，她的腳比我的還腫，早在我腳痛之前她就不行了，但師父一直讓她隨眾來著。又走了一陣子，車又停了，我們被叫下車，換了吉普，另外一位師兄被差護戒。這時真不想回去，可心里知道，說了也沒用，只有頂禮師父後，三人上了車。
坐上車心里還在煩惱，這幾年來，嗔恨、嫉妒、分別，是我自身修行過程中最大的障礙，也是我一直沒闖過來的關。尤其是分別心，簡直就像炸彈一樣隨時隨地都會出現。當我在剃度後不久發現自己嗔恨心很重時，我嚇壞了。那時依止師告訴我，如果能把嗔恨心去了，再把分別心去了，那我就行了。五年來，我一直十分小心地看護這兩個賊，但它們卻還是時時會出現，令我被境所轉。雖然現在的我嗔恨心和分別心比以前少了很多，但卻不能徹底斷除，再加上嫉妒心及種種惡習，常常令我無可奈何。
當年看大德有「不高已德，不疾彼能，自察于行，不舉他過」的話，令我十分歡喜，便也拿來做自己的準繩，時時懺悔自己。不見人過現在不管用了。見他犯錯如我自己犯過的心，也早已不存在了。甚至幾次自己要離開，連最初的願力和戒律都不能降伏這些習氣，違背了不成就不下山的願，打了妄語。記得有一次起嗔恨心，恩師開示時問我：「親應，山河大地，日月星晨辰是什麼？」我說：「不知道。」真的不知道無明已把我本有的般若智慧給障蔽了。然後恩師說：「一切皆是諸法空相」，直到這時我才開始回觀，漸漸平靜了下來。是啊，本來皆是諸法空相，有什麼可執著的呢？說你有就有，說你沒就沒。有什麼可辯的，可講的，錯對又能如何？
行腳前所有的希望都化為了泡影。本來以為可以用行腳來回收已放逸的六根，現在也以失敗告終了。我是一個逃兵，一起煩惱就想逃，在外面起煩惱想回寺院，在寺院起煩惱就想往外跑。可跑到哪，八識里的那些根塵還不都得反現嗎？就如我剃髮出家，雖然說出了一個家，可又被另一個「家」所困。總在看別人行的法正不正，總怕這個「家」敗落。其實我們不但要出世俗的家，還要出三界的家，那才行呢。要是能把自己永遠當成是一個掛單的就好了。
又比如我自己對人恭敬心不夠，威儀中告訴我們對師父應該有四種心：親愛心、敬順心、畏難心、尊重心。最初對師父還能做到那麼一點點。師父下山了，我也想跟著去，要不就想師父怎麼還不回來呀？她沒回來休息，就偷偷地等著她回來。師父不在家我們過齋了，我就想我吃飯了，師父可能還沒吃著飯呢。我渴了想喝水，就想師父是不是也喝了。看她生氣了、累了，心里難受，還有點怕她。不是害怕的怕，是那種恭敬的怕，可後來也不知道什麼時候，是分別心在作怪嗎？我不知道，反正也不知道從哪一天開始，就開始分別了，而且越來越重。雖然粗重的好像沒有了，可是微細的潛伏在八識里的那些卻不能根除，有時習氣一上來連戒條都起不了作用。戒來捉賊，定來綁賊，慧來殺賊。這時候戒定慧什麼都沒有了，無明一生，煩惱一起，已遮障了本性，什麼理都用不上，什麼法都不通了，分別、嫉妒、貪、嗔、痴已經遠遠超過了戒定慧的熏修，阿賴耶識中不善的種子已遠遠超過了善種子。因為沒有全心全力地培養恭敬心、感恩心，也沒有盡心盡力地持戒，所以因緣會合時，一觸即發，止也止不住。現在才能深刻地理解為什麼要我們千萬不要因小善而不為，因小惡而不止。因為沒有全心全力，所以業障現前時，就那麼一點點的漏就足以翻江倒海，這跟「針鼻大的窟窿斗大的風」是一個道理。
都說善知識難遇，每個人也都希望能多遇到幾位善知識來提攜自己。可真遇到善知識時，卻總嫌人家事多，還嫌人家態度不好，死抱著那些毛病不放，不但不感恩，反而盡說人家不好。自己未度先度，她是菩薩發心，師父是為成就我們而來的。幾年來她發心看護我們浪費了不少心血，我應時時感恩才對。
在修行的過程中有信、願、行、證四個階段。就拿信來說，不但對佛法要有信心，生正信，相信因果絲毫不爽，更要相信你身邊的師長、同學、同見、同行諸位善知識，相信每位善知識皆是助緣良導，導我正途，破除我的知見、妄想、習氣。我應時時恭敬、尊重，生感恩之心，不懷疑、不分別，努力改變自己多生來的習氣。並要發大願，每天每時都能發大願，修菩薩行，努力精進不退縮，不管怎樣難都要咬緊牙關沖過去。就如恩師常說的「難行能行，難忍能忍。」不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？
車開得很快。當車停在寺院門口時，我不知還是不是最初回來的那種心情，反而有種被淘汰的感覺。佛言：「夫為道者，譬如一人與萬人戰，掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。」而我在今年的行腳路程中，已被外境所轉，甚至因種種的境界而生煩惱，想往後退，當逃兵，甚至打妄想再也不來行腳了，這是多麼愚痴的想法！此刻我抬頭望望天空，燦爛的星星調皮地眨著眼，一閃一閃地，好像是在替我惋惜沒能走到目的地。在今年的行腳中我得過且過，是一個失敗者。但我不會放棄。但願在以後的行程中，以此為諫，努力精進不退縮，不要就這樣被淘汰掉。