二〇〇七年行腳乞食報告(釋傳弘 式叉尼)
二〇〇七年行腳乞食報告 ⊙釋傳弘 式叉尼
「頭陀行住，佛法亦住。」佛法的住世離不開頭陀行，佛制二時頭陀、行腳、乞食，可令一切眾生對佛法生起信心，亦是給眾生廣種福田。行腳能降伏我慢，廣播佛法的種子，續佛慧命。幾年來，頭陀行已成為大悲寺及道源寺修行中不可缺少的佛事。今年行腳中，道源寺參加的僧人共有二十三人，其中比丘尼十名，式叉尼七名，沙彌尼六名。另有九名護法居士。
八月十六晚上，師父集僧。在大殿宣布名單後，吩咐我們各自回寮，整理背包，準備隨時出發。領到背包後，回去快速地整理行裝，頭一次行腳不知道該帶些什麼，有些手忙腳亂。我先把三衣包和《地藏經》裝好，帶上佛像、皂角等十八種物，以及簡單的衣物。一切準備好到大殿待命。
八月十六午夜十二點左右，行腳的隊伍出發了。我懷著興奮、期待的心情，邁出了寺院的大門。先乘車到去年行腳的終止點，然後接著向前走。坐在車上，心中百感交集，終于有機會去行腳、乞食了。以前曾聽到過僧人行腳、乞食的莊嚴、殊勝，對自己而言是遙不可及的，只有在心中羨慕、讚嘆。事過境遷，如今的我也能隨師父去行腳了，心中的喜悅無法言說。
八月十七日，車走到莊河停住，從這里繼續往前走。天龍護法過早的給我們帶來了甘露，天下著雨，灰濛濛的，空氣有些冷。但這絲毫沒有影響到我們，背上背包，披上雨具，我們上路了，一個緊跟著一個。前面是師父、比丘尼、式叉尼、沙彌尼，按次第排列，我最小，排在最後邊。
行腳中，要我們都攝六根，尤其要攝住眼根。眼睛外觀，即是生死的根本，產生妄想、分別、執著，所以一定要收回眼根。
心中默持「楞嚴咒」，並祈求佛力加持，讓自己能夠有堅持的毅力和勇氣，戰勝行腳中的一切困難，圓滿頭陀行，願把一切功德回向法界有情。我們的行進速度緩慢，剛開始行走，身體需要適應，慢慢抻開腳上的肌肉、韌帶。雨繼續下著。
前面是明陽鎮。我們在一橋下停住，橋下剛好能遮雨，中間還有一堆玉米葉子，大家圍在四周坐好，集體誦「楞嚴咒」。我的眼睛只盯著前面一小塊地方，不敢抬頭，生怕失威儀，專心誦咒。誦完兩遍後，乞食的時間到了，師父分配乞食的人員，一共八組，由比丘尼師父們帶隊，小眾跟著學習如何乞食。我被分配跟著師父、親輝師父一組。我們進入村莊，開始生平的第一次乞食。
師父在一家門前停住，並不進入院子里，搖動錫杖(錫杖乃三世諸佛所持，以彰智行功德，淨除煩惱業障。執持者有其二儀。一執為行道之儀。二振以乞食故舉。執持錫杖，醒悟世間一切眾生。「手持錫杖，當願眾生，設大施會，示如實道。」)連敲三下門並念「阿彌陀佛」。里面出來一中年婦女，我與親輝師在一側站立，眼睛下垂。「我們是行腳的僧人，想乞點食。」那婦女說：「乞點食？黏的行嗎？」師父說：「帶餡嗎？素的就行。」于是那婦人轉身進去，片刻拿著三個黏糕出來，師父讓她分三份裝進我們三個人的缽里，並為她回向「所謂布施者……後必得安樂。」頭一次乞食很順利，接下來一家，女主人是位病人，剛剛做過手術，師父向她說明來意，她說：「沒有做飯。」師父說：「只要能吃的，素的就行。」「兩個凍饅頭行嗎？」她試探著問。師父回答：「行呀，分成三份吧！」女主人取來凍饅頭，分成三份放進我們的缽中，一邊放一邊說：「這麼硬怎麼吃呀？」師父為她做回向。早日消除病業苦。
跟師父一起乞食，心里很踏實，今日乞食還比較順利。時間差不多了，我們回到集合點，把所有乞來的食物全部倒入一個盆中，然後再平均分下去。師父笑著說：「傳弘，我們乞到了凍饅頭。」有人說：「那怎麼吃呀？」師父說：「唉！那怎麼不能吃，我們就是上乞佛法，下化眾生，不要揀擇食物，這也是布施者的真誠布施。」
行腳乞食就是為眾生種福田，傳播佛法，乞到食物，好壞不重要，關鍵是我們利益眾生之心。
過齋時，捧著生平第一次乞來的食物，心里並沒有我預計的那種興奮，很平靜，這一切對我來說，似乎並不陌生。我想：我多生多劫中曾經跟隨師父乞過食吧！
過完齋，我們又準備出發，師父讓大家把弄散的玉米葉重新歸整好，把周圍打掃乾淨，出家人不要讓老百姓譏嫌。師父處處在表法，為我們做出榜樣，哪怕是一點小事。
下午，繼續向前行走，心中想起上妙下祥師父的《經行》中說：「不別石坑尿水直心去。」如果遇到屎尿自己會不會不起分別心，踏上去呢？正想著，考驗就來了，一堆牛糞就在眼前，我還沒來得及思考，腳卻不由自主拐了個彎，繞了過去。腳一落地，我知道自己考輸了。想想真是很可悲，這樣一個小小的境界居然沒有過關，心中深感慚愧。人有分別心是痛苦的，一定要克服這個分別心。提醒自己在以後的行腳中，要利用這條件修正自己的毛病，減少分別。
一路行走，累了便在路邊休息。偶爾有行人前來詢問：「你們是干什麼的？」護法居士告訴他們：「這是僧人在行腳。」護法居士護持得很周到，天氣冷，怕大夥著涼，為大夥燒好熱水。
傍晚，在一橋下過夜，因為地面比較平坦。呂居士、臧居士等鋪好彩條布，師父一一為大夥安單，睡覺輕、較警覺的靠外邊。鑽進睡袋，感覺很溫暖，很快我便睡著了。
八月十八
一點四十，我們起程，剛下過雨，路很濕。走到一河邊休息，大家按次第背靠背坐著，因今天起得早，大家又都睡著了。天氣很冷，我冷得厲害，不由想起師父。我看了看身邊的師父，摸了一下師父的衣服，穿得很單薄，可師父說她並不冷。
有一男人在我們旁邊走來走去，師父很警惕，看護著大家伙。等大家都醒來時，師父問：「是否發現有男人靠近？」竟無一人發現。師父說我們太缺乏警惕性。後來確定此人沒有危險性，我們又開始出發。
天漸漸亮了，也沒有再下雨了，路上的行人也多了。我緊盯著眼前的地面，再就是傳界師的腳後跟，心中持咒，不敢有絲毫的懈怠，兩手下垂。有時肩膀痠痛時，很想用手拽住背包的帶子緩解一下，但又想：「一定要堅持，不能疼一點就為自己找方便，如此愛惜色身。何必太在乎它，相信自己能克服。」
又快到乞食的時間，隊伍在大王甸東屯停住，今天沒有找到特別合適的過齋地點。原本公路旁邊有一片玉米地，打算就在此地，可找不到地的主人，沒有得到人家的同意，我們也就沒在地邊上休息。
時間差不多了，我們開始乞食。連乞兩家後，師父敲響一戶人家的大門，看上去家境並不富裕，有些貧寒。家里無人應答，又等了片刻，我們轉身繼續向前。這時，一男人騎車迎了過來，問：「你們是干什麼的？」師父回答：「我們是行腳的僧人，想乞點食。」男人答：「我老伴癱瘓，我又剛干活回來，沒做飯。」師父說：「噢，阿彌陀佛。」我們繼續往下一家乞食。
此時，我心中為他感到遺憾：家有病人，家境又不好，遇到這殊勝的因緣卻當面錯過。正在為此惋惜，師父又叩響了下一家的大門。一會兒，主人從院子里出來。師父說：「我們想乞點飯，只要是素的能吃的就行。」那人回答：「沒有飯。」
剛才那男人在旁邊一直沒走開，這時他又問道：「剩粥行嗎？」回答：「可以。」那人說：「跟我來吧！我那還有些剩粥。」于是，他回屋盛了三碗米粥，分別裝進我們三個人的缽中，一臉誠懇的表情。師父為他回向。此時，我心中很為他感到高興，今日的布施，將來會有不可思議的果報，也願以此功德，令他老伴的病能有好轉，消除病苦。
回到休息處，我跟師父說：「家有癱瘓病人的那人肯布施，我很高興。」師父說：「乞到食物不應生歡喜心，這樣是心不在道。乞不到食物應生慚愧心。」是啊，佛法本沒好與壞之分，又是我的分別心在作怪。能和師父在一起乞食，處處都是法，只是弟子愚癡，不能領悟。
下午，如往常一般行走，傳智師和傳道師兩位式叉尼老師父拿著方便鏟，忙著撿眾生尸體，掩埋眾生。一切眾生皆是前生父母，出家人一定要憐憫一切眾生。因為我們向大連方向行腳，大連靠海，一路上，魚類眾生特別多。師父讓兩位手拿方便鏟的師父走在隊伍的最後面，撿眾生時不致影響整個隊伍的行走。
行至距坦城子八公里處一標志牌下休息。這一段我們走得很遠，心中默持「楞嚴咒」，也許是精神比較集中的原因，肩上的背包似乎不那麼重了。前邊師父正為此地村民講法，有婦女、孩子、老人、青年，聽法的人越來越多。尤其一婦女很有善根，師父所講，她都相信並歡喜接受，見到我們行腳僧，心生歡喜。這個村的人很有福報，能遇到師父，得聞佛法，這也是他們善根深厚，因緣成熟。最後師父還結緣給他們一些經書。
晚上，行腳至一公路施工處停住，準備在這里住宿。因為這里正在修路，一段路的兩邊已被封住，只能容摩托車通行，所以在這里安單，並沒有什麼危險性。護法居士又把隨行的三輛車攔在我們的周圍，更增加了保險。
八月十九
清晨醒來，睡袋被露水打濕了，經過一夜的休息，我的勞累一掃而光。五點多鍾準備出發，師父一一清點人數。
一路行走，累了，在一大連嘉明服裝廠門前休息。一男人上來站在我的身後，被郭居士擋了回去，告訴他：「不能靠近出家人，請站得遠一點。」那人的語氣聽來有些不高興，說道：「難道還會打人呀？」郭居士解釋說：「因為師父們有戒律。」那人聽後，轉身走開了。我很隨喜護法居士們的護持，感謝他們。如果沒有他們的護持，行腳不會那麼順利的。
中午，在度口鎮東一宋屯乞食，在一制衣廠門前停住。今天乞食很順利，乞到不少的食物，也沒有再遇到什麼麻煩。過齋時，圍觀的人很多，在眾目睽睽之下吃飯，有些不習慣，還要注意威儀，以免讓人譏嫌。看到僧人自然少不了一番評論，讚嘆、毀謗的都有。眾生善根不同，業力不同，隨他們去評論吧。但不管怎樣，行腳僧把佛法帶到了這里，讓他們見到僧寶，聞到正法，菩提種子終究會生根、發芽、結果的。
過完齋沒做停留馬上啟程，在郊區一魚塘邊休息，這才發現用來遮雨的塑料布丟在過齋的地方。我馬上找師父懺悔，師父說：「那是招提僧物、十方常住物，未來際的任何僧人都可以來受用。丟失了，是與招提僧結罪。」(編者注：招提，即四方僧。)
師父慈悲讓呂居士與一男居士開車回去找，終于找到了。我很慚愧，懺悔自己的粗心，沒有保管好常住物，還給別人添麻煩。也很感激師父，要不然，自己就要結個很大的罪。今後，真是要改掉這個毛病，做事學著細心。
天黑了，今晚在一片豆地過夜，壟溝高低不平，雜草叢生，但對修行人來說不算什麼。出家人隨遇而安，不著于相，對于享受無貪求意。況且頭陀本身就是苦行，不同于一般常人，如佛陀在世時，那樣的行腳、乞食、日中一食、樹下一宿。一年365天，又有幾天能有這樣的因緣，在如此環境中體會佛陀當年的生活？心中應生歡喜。
八月二十
沒有出明相，師父擊掌叫醒大家，迅速整理背包出發。一路行走，天亮了，在一學校門前，師父發現一只白貓被車壓死，尸體看上去已僵硬，拿方便鏟的兩位式叉尼師父迅速上前掩埋白貓的尸體。
生命是如此的脆弱，但念世事無常，想想行腳途中，一切萬物都在表法。如《佛說四十二章經》：「復問一沙門：人命在幾間？對曰：呼吸間。佛言：善哉！子知道矣。」白貓能有師父們為它授三皈，願佛力加被，以此善緣，脫離惡道，永得解脫。
方便鏟是行腳必備之品，讓人時時提正念，表正法，救護眾生，掩埋尸骨，慈悲普濟。讓人看見就知是僧人所用之物。
行走到一個叫廟上屯的村莊乞食，這的人很多靠養殖為生。眾生的共業所感召，養豬、養雞、養狗全部聚集在一處，動物的糞便隨處可見，散發的臭味令我不禁摒住呼吸。現正處秋收時節，許多的人家都鎖著門，我們走出很遠才乞到食。
這一家，一位患病的老人由她的外孫攙扶著，看見我們是出家人很歡喜，我想她一定是信佛的吧！聽說我們想要點飯，可家中沒有做飯。知道花生也可以吃後，裝了滿滿的一小盆花生，步履蹣跚，艱難地向我們走來，兩只手直哆嗦，顫抖不止。師父叫道：「傳弘。」我明白，師父是示意我接下花生。我拿出塑料袋，老人把花生全部倒進了袋子里，很誠心的供養出家人。老人的真誠布施，必會得安樂。老人舉步艱難，一直目送我們走出很遠。
接下來的一家，情形完全相反，師父叫了半天門，無人應答。雖然大門是敞開的，但出家人有戒律：「乞食時不得入房院，家無女人也不可入門。」何況我們並沒確定家中有沒有女人。門邊一側，有個狗窩，兩只小狗面目猙獰，叫個不停。窩中有動物的尸骨，這骨頭似是豬骨頭，一定是來餵狗的。六道眾生已經如此，互相食啖，冤冤相報，無有停息。師父為其皈依三寶，願能舍此惡報之身，往生善道。
狗拼命地叫著，引出屋里的主人，一位五十歲左右的男人，一臉的凶氣，腰上扎個圍裙，上面很油膩，一看就知道是個屠夫。我們還沒來得及說話，他就不耐煩地說：「快走，把孩子都吵醒了。」孫居士說：「難怪他們家的小狗都那麼厲害。」
不由想起一首偈曰：
「千百年來碗里羹，冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，但聽夜半屠門聲。」
眾生何時才能停止殺戮。
佛陀所制律里，有說：「乞食應該離開五家：第一，要離唱吟家。第二，要離淫女家。第三，要離酤酒家。第四，要離王宮。第五，要離屠宰家。」事先我們並不知道這是屠宰家。除以上五處不能去外，還有外道不應去乞食。上妙下祥師父說：「因福田由恭敬中得，外道無此心，反而毀謗，下地獄，不給外道種福田是保護他們。」
今天過齋時，天氣很熱，這是行腳四天來頭一次感覺熱，大眾師們在太陽下曬著。過完齋，在一里多地以外的小樹林里休息。
我們剛到不久，一輛面包車靠近我們，車上的人向我們拍照，被師父呵止。另一個人從車上下來詢問，我們是否是妙祥僧團。臧居士回答：「我們是二僧。」他們很匆忙地離開了。
這引起師父的注意，讓孫居士隨去看看。師父警戒大夥要注意威儀，我們分成兩排坐，背包排列整齊，不敢有絲毫懈怠。
天黑了，師父尋找今晚住宿的地方，找了好幾處，才決定在一片莊稼地過夜。地里還有些沒有收割的豆子，師父囑咐大夥：「不要踩到人家的莊稼。」地面有些潮濕，墊子鋪上去，沾滿了泥土。心里有些不舒服，怕髒的念頭現前，但又一轉念，修行人不應該這樣，怕髒也是自己的習氣毛病，要改！這樣一想，迅速鋪好行李，倒下就睡，不去執著髒與不髒。
師父像查崗一樣，每個人都看一看，睡袋是否整理好，塑料鋪沒鋪好。我們小眾第一次行腳，不會用睡袋，師父耐心地教傳通師怎樣用。等我們都躺好了，師父才離開，心中一陣感動。師父的年齡足可以做我的母親，有時師父就像慈母，呵護著我們。雖然平時她對我們很嚴厲，可那都是在改我們的習氣毛病，在成就我們的道業。心里想著：「自己要好好改毛病，讓師父不要為我操太多的心，讓她老人家能省點心，師父她太累了。」
八月二十一
兩點半，師父叫醒大夥，因地潮濕，決定提前出發。沒走多遠，下起了雨，披上塑料，繼續向前走。雨越下越大，前邊是華家鎮，隊伍停下在一加油站休息。
傳通師因未帶三衣包而被師父罰背礦泉水，又因她喝背包里的水被師父發現，以此因緣，師父為我們幾個小眾講：「出家修行一定要嚴持戒律。」宣化上人說：「戒是出家人的生命，如果清淨持戒，不犯威儀，能生一切功德，以持戒的功德才能成佛。」又如《佛遺教經》說：「戒是正順解脫之本。」所以嚴持戒律，不可馬虎。如果不好好守戒，想要成就是不可能的。
師父又說：「還有一點，出家人一定要誠實、坦蕩。行腳一定舍這個色身，別總執著、放不下。」
末法時期得聞佛法，得遇嚴師都是極難能可貴的，師父的諄諄教誨和嚴格約束，我們為有這樣一位嚴師而欣慰。
雨繼續下個不停，我們的腳步也不能停。頂著雨向前走，一路上找不到任何避雨的地方。走走停停，心里很希望前面能找到避雨的地方。快要到乞食的時間了，護法居士終于在楊樹店村找到一所廢棄的學校，與那看房子的主人打過招呼後，我們在這里停留、乞食、過齋。
今天乞食差一點兒空缽。乞了七家，不是被轟出來，就是不理我們，只有一家兩位老人布施了七個棗給我們。這還是徐居士向人家示意，樹上的棗也可以布施，老人才從樹上現摘了七個棗。師父說：「向人家示意或索求食物都是不如法的，乞到乞不到，一切都在因果之中。」
今天乞食，大眾師乞的食物並不多，也有空缽回來的。這里的老百姓有一些是信仰天主教的，並不歡迎我們這些佛教的出家人，看到我們乞食不但不肯布施，還要將我們都趕走。師父說：「這是哪一世我們沒有跟人家結善緣，今天才會遭到這樣的果報。」真是因果報應絲毫不爽，我心中默默地懺悔。
正要過齋時，師父告訴大夥：「師父打電話說，行腳中不允許進入房舍休息、過齋，不如法。」我們又從屋里搬到外面，還好外面已不再下雨。過齋時已有十點半多了，今天是10月1日，呂居士及幾位護法居士為大眾師包了水餃，說是過節了，為大夥調節飲食。缽里熱乎乎的飯菜，讓我慚愧極了。自己有什麼德行來消受居士們真誠的供養，如果不修道如何對得起她們呢？
結齋時，又下起了雨。豆大的雨點打在身上，衣服濕成一片一片的，但大家都紋絲不動，一直唱完回向偈子。我們裝好背包，馬上出發了。即使再大的風雨，我們仍然和平常一樣行走。
路上的行人來來往往，看到這麼多的出家人，都覺得很稀有難得。我聽到有的人說：「他們都是武僧吧？」「看，個頭都差不多高。」總之是少不了一番評論。我們的行腳隊伍走到哪都是焦點，但願行腳僧的清淨莊嚴能入人民的八識田中，願他們能早聞正法，得解脫。
我們終于離開了市區，行人越來越少，耳邊總算能清淨了。護法居士找了一塊空地讓大家休息。這塊地平坦而且也比較乾淨。大家都各自休息，師父卻背上三衣包與親輝師父一起去為大家找晚上住宿的地方。
師父就是這樣，永遠都是為大眾操勞，為他人著想，從不考慮自己。同樣走那麼遠的路，師父片刻都不得歇息，又要繼續向前走。我有些擔心師父的腳。師父很剛強，即使自己再疼再累，也從不表露出來，總是一個人默默地承受著。
行走時，我有時看到師父邊走邊用力的甩胳膊。我知道，那是在給自己動力，擺動胳膊的慣力走起路來會輕松些。師父在堅持著，我的心很難受。這時，我想：「我現在要是受大戒了該多好，可以為師父護戒，隨著師父一起去。」想想現在自己還只是一個形同沙彌尼，心里真是慚愧極了。
大家都背靠背坐著，這樣四周的一切動靜就都一目了然了。出門在外，凡事都要小心、謹慎，尤其是我們尼眾，更要格外注意。比丘尼師父們都很慈悲，處處看護著我們小眾，她們對行腳也比較有經驗，經常告訴我們一些行腳的常識。師父不在的時候，比丘尼師父們看護我們更嚴格了。
師父回來後，也沒有歇一下就又帶領大夥出發了。師父在前方為大伙找好了住宿的地方，在一橋洞下。地面有些潮濕，師父讓大夥抱來玉米桿鋪在地上，又鋪上塑料，這樣就不會潮了。安單後，旅途的勞累使大夥很快都睡著了。
玉米桿高低不平，我睡的那一塊地方正好高出很大一個包，又凹進去一個坑，躺在上面渾身難受，于是翻來覆去睡不著。心里總想著：「這麼難受怎麼睡？」這樣折騰了一會兒，忽然想起師父的話：「行腳本來就是行頭陀，哪有那麼多稱心的事？是修行人就應該什麼苦都能吃，這點小事都受不了，如何了道？」此時才覺得自己太愛惜這個色身了，太不應該了。「睡吧，一切都是考驗。」這樣一想，什麼時候睡著了自己都不知道。
八月二十二
外面仍然下著雨。起床後，迅速整理背包。完畢後，把玉米桿又好好地歸還原處，把我們住過的地方收拾乾淨。護法居士的車又陷進了泥沙里，沒辦法，又得麻煩師父她老人家。我們第二次勝利了。師父笑著說：「以後快別讓他再開車了。」有師父在，一切困難都會迎刃而解。
一路上，身邊是川流不息的車輛，和刺耳的喇叭聲。耳邊還時常傳來車內音樂聲，從中仍然能分辨出哪些是自己以前喜歡聽的。我清楚的知道佛制戒律：「不准聽歌舞音樂聲。聽者會心神散亂，染污道心。」可自己卻無法控制聲音鑽進耳朵里，真是慚愧。由此可知，要想時時保持自己的清淨道心是多麼的不容易。種種的境界和周圍的環境時常讓你敗下陣來，修行並不是容易的。
行腳至陳家村，過齋時，龍天護法們不再降甘露了，讓我們可以吃個安穩飯。可到居士們二堂時，又開始下起了毛毛細雨。居士們感嘆地說：「師父的德行就是大呀！」
下午，我們找到大橋下休息。雨還在下，前邊很難找到住宿的地方，今晚就決定在這里住了，注意到這是一個施工處。工地的工人很好奇，蹲在我身邊，不知多久。我都沒有察覺，正在寫日記，絲毫沒有注意到他的存在。當我發現他時，幾乎是跳起來的，嚇得馬上跑開了。呂居士走過來，他才離開。
師父讓居士們把大彩條布支起來搭個臨時帳篷。幾天來的連綿不斷的陰雨，令空氣有些涼，又吹著冷風。這樣能擋擋風，暖和些。地方實在太小，我們只能坐著睡。師父讓小眾坐在最里邊、最安全的地方，師父自己卻呆在最外邊。我明白師父處處都在保護著我們。
八月二十三
雨還在下，收拾好背包出發，離金州只有八公里了。沒走出多遠，前邊遇上一段盤山道，又是緩坡，走起來有些吃力。中途隊伍停下來，把背包靠在路邊的石垛上，休息片刻。雖然只是那麼一小會兒，也會讓身上得到舒緩。
行腳已七天了，有的師父的腳都磨起了水泡，有的肩膀疼，大夥的身體都很疲憊。這一段盤山路很長，師父很體諒我們，讓大夥休息休息再繼續走。
天漸漸亮了，我的胃有些疼。汽車的尾氣味，還有風中夾雜著的腥味讓我惡心，想要吐。頓時覺得渾身無力，兩只腳從未有過的沉重，此時覺得身上的背包一下子重了好幾倍，每走一步都很吃力。
我知道這都是我的業力所感，心中真誠地懺悔往昔所造的種種惡業，傷害過的一切眾生，並念佛回向給所有的冤親債主，願他們得佛力加持，離苦得樂，早證菩提。我使勁懺悔自己，堅持、堅持，終于感覺胃不那麼疼了，要吐的感覺也沒有了，身體開始一點一點的恢復。只要「一念懺悔心，罪滅恆河沙。」真心求懺悔。
上午，我們進入金州區中心，車水馬龍，人來人往，嘈鬧得厲害。無法想象，我以前是怎麼生活的，在這樣的環境里，讓人害怕。身邊忙忙碌碌的人，為錢而奔波，真是可憐。今生，得以出家為僧，我真是太幸福了。
今天師父舍食，也沒有出去乞食。我被分配跟親菩師和親應師一組乞食。師父交待不准上樓乞食，只能在外邊喊：「阿彌陀佛」。第一個門洞是個旅店不能乞。第二個門洞親菩師父喊了幾聲也無人應答。第三個門洞里面走出一中年女人，她聽見有人喊賣運動服。她把「阿彌陀佛」聽成是賣運動服，真是業障。我為她感到可悲，福田因緣當面錯過。這一天，我們三個人空缽而回。這是幾天來第一次空缽，心里有些難過。
師父說乞不到食物時，應當懺悔自己。我在心里默默地求懺悔：往昔不布施，慳貪吝嗇。周圍看熱鬧的人很多，聽說我們是乞食的出家人，又是日中一食，非常讚歎，供養了許多的食物。
師父今天不過齋，大家的心里都不好受。我身邊張居士一直哭個不停，飯也吃得很少。今天的飯菜真是難以下嚥。師父說：「誰也不許劃，要吃得飽飽的。」我一抬頭，師父正看著我這邊，也許師父知道我們在想著什麼吧！今天的飯吃得糊里糊涂，竟然沒有按次第吃，好不容易結齋了。師父讓圍觀的人跟居士一起過二堂齋，又把剩下的食物分給周圍的人，廣結善緣。
下午如往常一樣向前行走，累了在一加油站門前休息。幾位老居士上前給師父頂禮，並請師父開示。我們仍然還在金州，傍晚時走到金州郊區。
八月二十四
清晨三點，大眾師起床，打好背包。師父叮囑檢查是否有遺落的東西。一切完畢後，我們向大連出發，路越走越寬闊，越走越高。四周瀰漫著霧氣，空氣清新，腳下的路乾淨而平整，一切都是那麼清淨。今天是行腳第八天，八天來認清自身的許多毛病習氣，大的小的，它們是那樣的堅固。
宿世累劫的毛病習氣，牢不可破，當你想要拔掉它時會很疼，沒有堅強毅力和勇氣是難以戰勝的。如《佛說四十二章經》云：「佛言：夫為道者，譬如一人與萬人戰。」我們是在和毛病習氣作斗爭，要發長遠心，勇猛心。要麼，你戰勝它，改掉了毛病習氣，要麼就被它俘虜了。修行是艱苦的，又如「逆水行舟，不進則退。」
進入大連市甘井子區，耳邊傳來喧鬧的嘈雜聲。我們在一住宅小區里的小公園停留，剛一到這里，就有居士認出了師父，問我們是否是《解脫之路》上所說的那個僧團。當她確定我們是大悲寺下院時，便向周圍的人讚嘆我們僧團行的是正法，是真正按佛陀的戒律行持的，日中一食，不持金錢。她誠心地供養三寶，並帶動周圍的一些人也來供養。耳邊不時的傳來讚歎的話語。
老百姓對我們這些女眾能肩背幾十斤的大包，徒步走那麼遠的路感到很不可思議，而且一天只吃一頓飯。更重要的是我們從不攀緣，不捉持金錢，在現今社會是稀有難得的，與眾不同的。是師父的嚴持淨戒感召了這麼多人的清淨利養。此時我為自己能在正法的道場修行而自豪。
我們乞食還沒等出發，居士們就開始往我們的缽中放食物，雖然缽中已有食物，但我們仍然要出去乞食的。乞食的目的就是為眾生廣種福田，度化眾生，可不是只為填飽自己的肚子。因為市區的人家大多數都鎖著門，而且大都住樓房，給乞食帶來了困難。
師父連敲了幾家的門，不是無人應答，就是一見出家人就連忙關上門。只有其中一家，一個大約十七八歲的女孩為我們開了門。看見我們出家人，還嚇了一跳。師父和藹地說：「別害怕，我們是行腳的僧人，只想乞點飯。」那女孩態度很友好，告訴師父說：她的父母都不在家，家里實在找不到可以供養的東西。她很誠懇地說：「你們中午再來好嗎？」(她的意思是中午有人回來就做飯了。)師父笑著說：「不用了。」師父仍為她回向，因為她有布施的心。
過完齋後，大家排隊刷牙等，不犯威儀。有人說：「看，這才是正規部隊。」二堂齋許多當地的居士也隨著一起過齋。
有幾位居士跟著我們一直護持到一小樹林里，我們在這休息，她們向師父請法，我們在這停留了很久。大連這麼大，恐怕今天是出不了大連了。我們在市區行走，在眾目睽睽之下，更是注意自己的形象。我們是在表正法，要讓人看到出家人而感到心生歡喜。
護法居士很辛苦，護持得很周到，市內車多人多，臧居士、郭居士、張居士等跑前跑後的照看著，不能讓男眾靠近隊伍。車過橫道時，她們又要像交警似的為我們攔車，過十字路口時，他們就更忙了。難怪臧居士說：「在市區行腳，她是又累又害怕。心總是提著，不踏實。車多，生怕有什麼閃失。」真的非常感謝護法居士們的護持，如果沒有她們，我們行腳不會那麼順利。
天黑了，我們在天風證券樓前休息，剛站穩腳根，馬上就圍過來好多人。他們很好奇，向師父提出了許多的問題，師父耐心地為他們解答。前來求法的人越來越多，把我們整個隊伍層層包圍了。親慈師父的腿腳疼得走起路來有些吃力，師父讓親益師父為親慈師護戒，回道源寺。親益師好像並不情願的樣子，但最終她還是依教奉行。修道貴在依教奉行，能破除我執，降伏我慢，是進道的捷徑。
今晚只能在這安單了，居士開的車加上幾位好心的司機用他們的車把我們圈在中間，這樣比較安全。今天是行腳以來睡得最晚的一天，大約十一點我們才睡覺。睡得正沉，天又下起了雨，大家趕緊都起床，收拾背包出發。
八月二十五
我們往旅順行走，那里有一個萬人坑，抗戰時期，日本人就在此處屠殺中國人。師父讓所有的出家人誦「楞嚴咒」回向給當年的受害者。
也許是昨晚睡得太晚，腳有些生硬，走起來有些沉重，內衣出汗濕了一大片貼在身上。越注意它，就感到更累了。「算了，不管它，我走我的路。沉就沉，累就累吧！只要我還能向前走就行。」這樣一想，腳步不知什麼時候變得輕松了，腳也不感到生硬了，一切都消失無影了。我差一點被這個四大假合的軀殼給騙了，由此證明，一切都是虛妄不實的。
我們的腳步很快，師父說：「不快點走，趕不到下一個村莊，到哪去乞食？」前邊不遠有一由家村，村子有幾家以賣羊肉為生的飯館。師父叮囑我們誦「往生咒」回向給所有被殺的羊眾生。行腳亦是救度一切有形無形的眾生，令他們離苦得樂。
進入村莊，一路上坡，孫居士已選好了過齋的地方。孫居士說：「今天乞食會容易，因為這里有一座小寺院，也有幾位比丘尼師父，這的老百姓對出家人並不陌生。我們還沒有開始乞食，正準備出發時，幾位大連的居士拎著飯菜、水果來供養師父。
親益師父不在，師父讓我出食，這很突然，我從沒想過要出食，所以平時也沒有留意親益師父是怎樣做的。我跟師父說：「我不會，沒學過。」師父說：「不會，就別吃飯。」話雖這樣說，師父還是讓傳語師馬上教我怎樣出食。已經打過板，只有幾分鍾的時間，我很緊張，手有些發抖，那麼多雙眼睛看著我，但師父讓我做我就要去做，必須依教奉行。
這時又下起了雨，居士們打開大彩條布用棍子挑，胳膊撐，手拽，為大眾師們支起了一簡易的小帳篷，坐在帳篷下過齋，讓我慚愧不已。
我們繼續向旅順走，雨下得越來越大。前邊有一座大橋，我們在橋下休息。師父為大夥念《寶梁經》，經上說：「作為一個沙門不能像麥麩一樣，光有一個外殼，里面沒有仁兒。身為沙門不能只有個出家相，內里沒有實質的東西，亦不能有貢高我慢，不依教奉行，懶惰，放逸，不精進辦道種種的污穢。」看來要作一個合格的沙門是不容易的，拿來對照自己，自身的毛病、習氣仍然很多。究竟改了多少？沒有。我心里默默地懺悔。
八月二十六
行腳第十天，雨還在下。兩點半我們出發，路上的積水和落下的雨點把鞋打濕了，師父怕我們著涼，每人發兩個塑料袋套在腳下。
接近乞食的時間，徐家窟的一住宅區有一段涼亭剛好能遮雨，也比較寬敞，師父決定在這里乞食、過齋。
齋後，雨下的越來越大了，落在地上濺起一個一個大水泡。師父說：「準備好，要出發了。」下這麼大的雨還要走，師父說：「一切是考驗，不管是下大雨還是下小雨，我們都應該堅持不懈地向前走。如果說下大雨就不能走，那是我們的心在分別。」
雖然我們都披著塑料，但衣服、褲子還是被雨水打濕了。我的褲子一直濕到了大腿，濕衣服貼在身上冷冰冰的。心想：「這就是修行，也只有修行人才會這樣去做。我們要利用這個條件來成就自己。」
天漸漸黑了，終于找到了住宿的地方，雖然地面很濕，雨水不停地被風吹過來，但對我們來說已經很滿足了。看到大夥的衣服鞋襪都濕透了，怕我們凍著了，護法居士拿來了柴火，師父親自為大伙烤衣服。師父說：「明天氣溫下降，衣服不乾，別凍壞了。」況且雨一直下個不停。
師父一遍一遍的催促大夥換下濕衣服，一件一件的烤著大夥的衣服，而她自己的衣服卻最後才烤。我發現自己褲子的一條腿沒有烤乾，于是又拿過去烤。師父說：「你太自私了，如此愛惜色身，怎能成佛。」我心里很慚愧，也很難過。難過的是：「自己怎麼能在這個節骨眼上還這麼自私自利，那麼多人的衣服沒有烤完。為什麼不能去幫助別人呢？總是有個我。」我自己責備著自己，放下手中的衣服，去和大夥一起烤起了鞋襪。
烤完濕衣服時，已經是深夜十二點多了，師父這才休息。
八月二十七
四點鍾，師父擊掌叫醒大家，一切收拾完畢，繼續行走。一陣冷風吹來，不由打了個冷戰，感覺到今天確實冷。如果不是師父為我們烤乾了衣服，恐怕我們今天都要挨凍了。師父平時是很嚴厲，但卻是最心疼我們的。心中仍為昨晚的事難過，一時無法原諒自己的自私，看來今後要在心地上多下功夫。
上午八點鍾，進入旅順市，風很大，身上披著的塑料被風刮到了地上，我也被颳得搖搖晃晃的。旅順依海，所以風大，心中默持「楞嚴咒」。我們離萬人坑越來越近了。
中午在龍河住宅小區內乞食，師父分配好乞食小組，今天全部在小區內乞食，(因這個小區很大)。我和師父這一組剛敲響了第一家的門，就被這的保安呵止，不准我們在此乞食與停留。師父告訴他：「我們托缽乞食是國家允許的，並非非法，是有批文的。我們不會做什麼擾亂治安的事，只是乞點飯。」那保安倔強得很，一個字都聽不進去，一直轟我們出了小區。不知前世與這的人結的什麼緣。
天開始下雨了。師父帶著我和親輝師父走出很遠，到最靠邊最僻靜的平房區乞食。眼前這一家，師父敲了幾下門，一老年婦女走出來，看到我們態度很友好。師父說：「我們乞點飯。」老人很為難地說：「不知該給些什麼，家中沒做飯。」師父告訴他：「只要是素的就行。」老人問：「饅頭行嗎？」師父說：「行。」老人轉身回去，拿來兩個好大的饅頭。師父讓我和親輝師父上前先受食。兩個饅頭，一人一個，可師父卻空著缽。我心里感到慚愧。
老人告訴我們：「這的人大多都不在家，鎖著門，不好乞食。」的確，接連幾家都沒人。我們繼續向前走，一中年婦女叫住了師父，主動供養一個饅頭和幾個水果。她說，她聽剛才布施饅頭的老人說，我們出家人很不容易，只想要口吃的，也不要錢。我想她是出于一種敬重心給我們送來了食物。
雨下得越來越大了，又刮著冷風。我們都已乞到食，可師父還是冒著雨繼續往前乞食，我知道師父是給眾生多些植種福田的機會，風和雨阻擋不了師父的腳步。
已近中午，我們回到集合處，有幾位師父空缽而回，因為大家夥都被龍河小區的保安趕了出來，沒來得及乞到食。
齋後，我們又上路了。
一路行腳從旅順繞回大連，走到旅順郊區，看到一塊巨大的石頭上刻著「北洋重鎮」四個大字。師父讓大夥集中坐在一起，共同誦五遍「楞嚴咒」，回向給萬人坑的孤魂們，願以此誦咒的功德，令他們早日離苦。誦完咒，繼續向前走。
晚上，我們走到海邊。我第一次看到大海，海水泛著白色的浪花，翻滾著向岸邊湧過來。站在海邊，感覺自己是那麼的渺小。大海一眼望不到邊際，佛法如同大海浩瀚無邊，修行應如大海心胸寬廣，忍辱如大海包容一切。
今晚，我們就睡在海邊，師父讓我們一定要鋪好睡袋、塑料布，海邊風大，不蓋好會受風的。師父堅持坐著，不躺下，因為害怕漲潮，我知道師父是在看護大伙，為讓大夥安心休息，師父甘心做哨兵，一夜幾乎沒有睡。半夜十二點多，退潮了，我們幾人與師父一起起來，撿眾生，許多的小螃蟹、小海螺、海蠣紅，我不知道生在海里的小動物是什麼果報，成千上萬，千奇百怪，六道中的眾生，輪迴不息，墮落在惡道的眾生不計其數，看見眼前的眾生，心中有些難過。
八月二十八
三點多鍾，我們啟程，海風吹得人發抖。這的早上比寺院里冷了許多，這個時候寺院里正應當是上早殿吧！我們行腳已十二天了。連續幾天都下雨，今天總算是看到了太陽。
前方的小龍王塘村，是個小村莊，幾十戶人家。這里的人熱情、純樸，很歡喜見到出家人，見到我們托缽乞食都十分發心供養。
一個二十多歲的青年人家里沒有飯菜可以布施，要給我們錢。師父說：「我們出家人不捉持金錢，只要些能吃的東西。」他很誠心的樣子，就在我們去別家乞食的時候，他現去買了饅頭來供養師父們。
左邊一個院子里住著好幾戶人家，他們都是外地來此打工的工人，聽說我們不要錢，只要飯，很願意布施給我們。一女人家里僅剩的一些粥，她說要給現做點，這剩的太少了。師父說：「我們日中一食，過點就不能吃了，有這些粥已經挺好了。」讓她分三份裝進我們三人的缽里。
旁邊一家的女主人主動上前來把我們領到她家，早上剩的一些米飯，她每人分一份給我們。她給我盛了一勺後，又要再盛，被我拒絕了。師父說過：「乞食時也不可起貪心，夠吃就可以了。」女主人很善良，生怕我們不夠吃，總想多盛些飯給我們。師父念偈回向，「若為樂故施，後必得安樂。」
往前走一路上坡，道邊一四合院，院子里同時住著幾戶人家。師父說：「我們是行腳僧人，想乞點食物。」年紀稍大的女人說：「我們還沒有做飯。」師父說：「只要能吃的是素的就行呀。」她回答道：「我是外地打工的，家里實在沒有什麼。」既然人家家中沒有食物可以布施，我們繼續往前走。
一中年女人坐在樹下扒苞米，見我們乞食，家里沒有飯菜，對師父說：「你們等一會兒，我給你們烙餅去。」師父說：「不用了，有現成的你就給點，沒有就不用了。我們吃飯有點，來不及。」
這是十幾天來乞食遇到的民風最淳樸的地方，人們都那麼善良熱情。她們大多來自祖國各地，看到我們是出門在外的人，也許有種同命相連的感覺吧！雖然她們沒有東西可以給我們，但卻有一顆真誠的布施的心。
我們往回走，路過剛才那個四合院，那女主人叫住了我們。她問：「咸菜你們吃嗎？」師父說：「不帶蔥蒜的就行。」她拿出兩包榨菜，師父讓我看看包裝上的成份，上面寫著香辛調味料。師父說：「這屬于五辛，不可以吃。」
旁邊一年紀輕的女人滿面笑容，很歡喜的樣子，說：「我這有粥，行嗎？」師父說：「可以。」她高興的從鍋里盛了三碗熱乎乎的米粥。她做得並不多，我想：這大概是做給她的兩個孩子吃的吧！
這是十幾天來，我見到的布施出家人最歡喜的一個。她給我的感覺不僅僅是淳樸善良，還有些憨厚，實實在在的。年紀大的那個女主人又從房中拿出三個蘋果說：「你們一人一個。」
今天乞食，我與師父們的缽都裝滿了。「若見滿缽，當願眾生，具足盛滿，一切善法。」我真心地為布施者感到高興，她們今日的布施，將來的果報不可思議。
快過齋時，一學佛的老居士給我們送來熱乎乎的飯菜，一直到過完齋，還有人往這送供養。師父說：「我們日中一食，過午不儲備食物。現在結齋了，就不能接收供養了。」師父齋後為這里的村民講法四、五個小時，這里的村民太有福報了。
傳界師說過她想家了，我說：「有師父在的地方就是家。」我知道她想的是寺院的那份清淨。
晚上，在往大連的途中休息。傳了師父的腳傷已經很嚴重了，一瘸一拐的，隨著隊伍走得很艱難。師父讓孫居士送親應和傳了兩位師父回寺院去，親密師父為親應師父護戒。
車走了大約半小時左右，師父又讓孫居士回來，說是：「還有一個師父要回去。」傳覺師的肩膀疼得厲害，很難堅持再走下去，師父也把傳覺一起送回了道源寺。我們的行腳隊伍從最初的二十三人減少到現在的十七人，看來想要圓滿的完成全程不是那麼輕松容易的事。
八月三十
明相出完了，天亮了。師父說：「今日剃頭，誦戒。」佛陀的戒律不能更改，不管我們身在何處，依然要按時誦戒，半月半月誦戒。戒為無上菩提本，出家行道之人要勤而習之。依戒行持，要先剃頭。
今天我第一次不照鏡子剃頭，用一只手摸索著剃。快要剃完時，師父走過來說：「來，我給你剃。」師父剃得很仔細，有剃不到的地方，又重新修飾了一下。剃完頭，又給傳界師、傳通師剃。此時的師父，不像是師父，更像是慈祥的母親。
剃完頭，比丘尼師父們、式叉尼師父和我們小眾各自自恣。然後向師父求懺悔，告清淨，最後各自誦戒。還沒有誦完，這院子里的主人就讓我們快些離開，我們馬上整理背包離開了這里。
因為早上又是剃頭，又是誦戒，耽誤了許多時間，沒走多久就到乞食時間了。
走到大連南石道街的居民區停住，今天就在這里乞食。師父分配好乞食的路線，我和師父這一組通常都是走得比較遠的。師父連敲了幾戶人家的門，都無人應答，城市里的人警惕性很高，也許是被騙怕了吧！
我們又進了旁邊一棟樓，師父先敲了右邊一家的門，無人應答。又敲了左邊的一家，里面出來一位中年男人。師父說：「我們是行腳僧人，想乞點食。」他問：「什麼飯能吃？」師父告訴他：「只要是素的就行。」他轉身回去，拿了蘋果、月餅，又拿出20元錢要給師父。師父說：「我們出家人不要錢，只要些吃的東西。」他有些驚訝，大概這是他第一次聽說出家人不化緣不收錢的。他很讚嘆我們不摸錢。
右邊的那戶人家也許是聽到我們的談話聲，出來一位老年人。她更是熱情，給我們面包，害怕我們不夠吃，又要把家里的玉米餅給熱一熱。師父說：「涼的也沒關系，不用熱。」老人又給我們拿上水果。看得出，兩個人都很歡喜。
我們一邊往外走，兩個人一邊向來看熱鬧的人稱讚：「他們不要錢只要飯。」聽了他的話，讓我心里一陣酸楚。末法時期的今日，有些人打著出家人的旗號到處行騙，給佛法帶來極壞的影響，也嚴重損壞僧人的形象。也有些出家人不守戒律，不知潔身自愛，老百姓也就對出家人生了誤會。
以至今日，人們對佛法失去信心，對出家人產生排斥。他們根本不明白什麼是正信的佛法，也不認識什麼樣子是真正的出家人。正法的久住需要我們行頭陀，嚴持毗尼來完成。我們身處濁世，當如蓮花，出淤泥而不染。
大連人很有福報，師父前後兩次來大連，許多的居士向師父請問佛法，因為他們知道妙祥僧團行持的是正法，師父是一個真正持戒，具有德行的大善知識。師父正在大連播散著佛法的種子，願正法在大連久住。
九月初一
凌晨三點半，聽見師父叫醒大眾師，我迅速地整理好背包。師父告訴我：「準備好就往前走，上大道。」我和傳湛師最先上了大道，隨後親菩師父跟了上來。臧居士看到我，用手指了指路邊的一輛大客車說：「今天回家。」
不一會兒，師父們都過來了，從小眾到大眾師按次第上車。四點鍾我們往海城道源寺出發。十幾天行腳使大夥都已疲憊不堪，知道要回家，心里也踏實了，一路上都睡得很沉。
上午八點多鍾，客車開進了三家堡，遠遠地看見寺院的鐵柵欄也圍上了，煤棚也蓋好了。行腳的這些日子，留守的師父們與居士為了寺院的建設一定非常的辛苦。
迎請的隊伍已排列在道路的兩旁，鮮紅的地毯從小橋一直延伸至大殿。我還沒有看到迎請的人，就先聽到了連綿不斷的哭聲，居士們跪在道路的兩旁。這讓我想起了去年的這個時候，我就像她們一樣迎請師父回家，看到師父憔悴的面容，眼淚不由自主地往下掉，我非常理解她們此時的心情，是心疼是感動也是喜悅。
耳邊響起風雷鼓的聲音：「風調雨順，國泰民安」，「南無本師釋迦牟尼佛」的聖號在空中迴盪，幢幡隨風飄盪。師父在前一路帶我們進入了大殿。隨後師父為大夥開示，我只記得師父的這幾句話。師父說：「很感謝在家人的護持與發心，有了你們，在外行腳我們就少了一份牽掛，頭陀行的圓滿也有你們的一份功德。」
十四天的行腳乞食畫上了圓滿的句號。行腳中讓我體會到現在能有正法住世是多麼的稀有，自己今生能在一個正法道場修行是多麼幸福的一件事。社會需要佛法，人心需要佛法的淨化。
十幾天來，我對外面的世界產生一種從未有過的恐懼感。我有些後怕，以前在世俗間是如何生活的。人們心甘情願成為金錢的奴隸，人與人之間的真誠已蕩然無存，人的貪嗔癡三毒似乎越來越重了。
社會的環境表面上看起來越來越好，高樓林立，以及周圍的綠色，到處是花草樹木，但實質上像個病人一樣，早已病入膏肓。空氣的污濁，河水的嚴重污染，車輛的增多，川流不息的人群，嘈雜的噪聲，向人類發出嚴重的警報。
真慶幸自己能在這樣一個五濁惡世中找到一處人間淨土，心中感恩佛，感恩三寶，感恩師父。身為一個罪業深重的女人，今生能得以出家為尼，蒙上妙下祥師父的慈悲攝受，上妙下融恩師的諄諄教誨，自己沒有任何理由不好好地改毛病，守戒律。
行腳中自身的毛病、習氣也暴露出來了，貪心、自私自利、不護念常住、做事粗心，沒有保管好常住物，沒有管住眼睛、放逸、分別心，好多的毛病，累劫的惡習需要努力的去修正。傳弘深感慚愧，向大眾師求懺悔。
行腳中師父的一言一行皆為眾生表法，師父的智慧與慈悲和她剛強的性格、行為，攝受著每一個眾生。師父從不會說華麗的話語，甚至有時我覺得師父還有些靦腆，但師父卻以身作則，教育著我們。
師父經常說一句話：「說得再好，不如你腳踏實地的去做。」就是這樣一個師父，以救度眾生為己任，嚴持淨戒，宣揚正法，無怨無悔。將來，不管師父身在何處弘法，傳弘願跟隨師父左右，護持、幫助師父。弘法利生，行菩薩道，把頭陀行行持下去。
傳弘水平有限，文中如有不如法之處，請大眾師給予指正。