二〇〇八年二時頭陀行腳乞食體會報告(釋親洞 比丘)

二〇〇八年二時頭陀行腳乞食體會報告 ◎釋親洞比丘

頂禮十方常住佛法僧三寶！

頂禮本師釋迦牟尼佛！

頂禮大慈大悲觀世音菩薩！

頂禮摩訶迦葉尊者！

頂禮上妙下祥恩師！

大悲寺妙祥僧團一年一度的二時頭陀行腳乞食，在二〇〇八年陰歷八月二十一日一點二十分正式開始。

上午早課結束後，恩師就在法堂給全體僧眾作了重要開示，具體安排了今年的行腳人員和在寺留守人員，從而保障行腳和寺院內施工順利圓滿。今年的行腳乞食隊伍是歷來參加人數最多的，素質精干，是僧團的主力。其中比丘八人，沙彌十二人，護持居士五人。我們乘車離開寺院，上路後，經過十多個小時的顛簸，經過山海關、北京等來到豐寧縣境內，通過縣城，在郊外下車。經過整理行裝，由師父帶領，比丘在前，沙彌隨後，親行師父領隊，代親昌師父作代理僧值，正式開始了今年的行腳乞食頭陀行。

行腳乞食頭陀行是正法的體現，是行菩薩道，在末法時期尤為重要。它為眾生帶來光明，能讓更多的眾生知道還有正法存在。因為只要有一個人行頭陀，正法就多住世五百年。遵照佛的戒律，嚴淨毗尼，勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，就能走上解脫之路。

行腳乞食首先要嚴持戒律，依教奉行，放下自己的所有知見，做到難忍能忍，難行能行，腳踏實地，實實在在。

比丘能夠乞食得有善根，福報因緣具足方能做到。比丘有三種含義：一乞士，上乞佛法，下化眾生；二怖魔，遠離魔王，不為眷屬；三破惡，破煩惱無明之惡。比丘乞食時要次第循乞，不分貧富貴賤，平等對待。

二時頭陀，是指比丘乞食時為正月十五日至三月十五日、八月十五日至十月十五日。行腳時必須具備十八種物，外帶針線、防雨衣等。

行腳乞食不但能夠消業障，還能去掉我慢，幫助自己改毛病去習氣。作為一名菩薩比丘，雖然自己未度，但是願度他人，發菩提心，讓眾生見到頭陀僧，皈依三寶，持戒修行，同成佛道。

八月二十二日行腳乞食第一天

清晨空氣涼爽，大眾一字排開，站好隊形，經過整理後正式開始今年的行腳。迎接我們行腳乞食的第一位眾生是個小貓，它以獨特的方式恭迎頭陀僧的到來。說起來，今年行腳已是第三次，多少有些經驗和體會。這是在恩師的教導下以戒為師，依教奉行，修行上所得的一點成果。隊伍順著412國道向張家口方向行走。首先要緊跟著師父不掉隊，自己看住自己，收攝六根不放逸，眼觀臥牛之地，聚精會神，集中精力，口念耳聽自己誦咒，不敢打妄想。完成恩師所規定的任務，每人必須得誦十遍楞嚴咒，多者不限。因為上人曾開示：楞嚴咒是天地靈文，佛法興，《楞嚴經》興，要和閻王斗就得誦楞嚴咒，鎮魔避邪，應當學。

行腳正是經行的好機會，恩師曾給我們做了不少開示，自己稍有些領悟，要回收眼耳鼻舌身意，謹防家寶不被六賊盜去，還能做到六根布施。心里清淨，走起路來不會覺得特別累，兩三段路後把咒誦完。接下來念佛攝心，少打妄想，保持身體能量。當我們行走到一村莊時已經十點二十分。大眾準備開始進村乞食。恩師分配三人一組，由比丘師父帶領沙彌循乞，以便實習。我帶著親戒沙彌、親幢沙彌為一組。搭衣持缽，列隊走在師父後面，走向村子，開始今年第一次行腳乞食。

當我們來到第一家時，我在門前喊道：「阿彌陀佛！」這時見這家的女主人站在院里對我們喊道：「別讓狗咬著。」她聽見喊佛號後，知道我們的來意，就推脫說：「你們挨個門上別家看看。」我見此情形，沒有希望得到布施，就對她說：「阿彌陀佛！」轉身離開。

來到第二家。到大門前，我對院里喊：「阿彌陀佛，家里有人嗎？」從里面走出女主人，我對她說：「出家人路過，乞點食物。」女主人聽完說：「家里就我一人，啥也沒有。」這時我想不能讓她錯過難得的培福機會，補充說道：「只要能吃的，素的就行。」但她仍然堅持說：「早上吃的豆角，啥也沒有了。」我一聽，確定實在沒有希望乞到食物，說了聲「阿彌陀佛」，帶著親戒沙彌、親幢沙彌離開。走了兩家沒有乞到食物，這時看一下手表，時間緊迫，心底下想到：今天要空缽。

到最後時見到師父正在前面循乞，看到我們過來，問道：「乞著沒有？」我回答說：「還沒乞著。」于是到了最後一家，在大門前，我喊道：「阿彌陀佛！」這時見到院里站著男主人，拄著雙拐，等待他來到近前時說：「阿彌陀佛，出家人路過，乞點食物。」男主人一聽，說：「也沒有啥。」拄著雙拐向屋里走，說回屋看一看，我們于是就在外面等待。過一會，親幢著急，沉不住氣地說：「走吧。」還是親戒有經驗，說道：「等一下，主人說回去取了。」

不一會，男主人出來了，到近前時掏出五元錢，我對他說：「出家人不要錢，只要食物。」親戒也說：「出家人不許摸錢。」這時從外面回來一個中年人，拄雙拐的主人就對他說：「您幫我一下吧。」于是二人一同進屋找食物，不一會取出四個花卷，分別放在我們的缽里做了布施。臨走時我對他說：「阿彌陀佛！願你全家吉祥。」然後抓緊時間返回過齋地點。今天頭一次乞食有點收穫，沒有空缽，覺得很滿意。回到過齋地點已是十點四十分，這時師父也早回來了。

師父選擇的過齋地點是在一片新收割過的玉米地里。大眾開始念供過齋，在一旁的護持居士攝影錄像。結齋後，漱洗已畢，整理背包，師父帶領我們上路繼續行走。到一條沙溝時就地休息，寫日記。下午行走時，由于是剛剛開始背上大包，身體還沒適應，覺得頭重腳輕，渾身冒虛汗，雙肩酸痛，這也是消業的好機會。作為比丘，行頭陀，發菩提心，護持正法，就得難忍能忍，難行能行，實實在在，腳踏實地去做。圓滿自己的行願不是靠嘴說，而要內心清淨。「外練筋骨皮，內修心意識」，堅定道心，放下身心得大自在。

晚上由于天氣不好，師父選擇在一座大橋下休息，這是在外行腳最好的住宿地點。佛說：「知足者常樂也。只要不貪戀追求享受，雖臥地上猶為安樂，不知足者，雖處天堂亦不稱意。」出家之人，四海為家，遠離喧鬧的聚落，四大皆空，了無牽掛，持咒念佛，常行頭陀。夜晚雖然外面下起了大雨，但我們平安愉快地度過了這一夜。

八月二十三日行腳乞食第二天

清晨三點多鍾，大眾起床，背上包上路，師父帶領我們繼續行走。因為剛下過雨，天氣太涼，身體素質下降，經常上廁所。當時包里的水沒有了，只好求親義師要點水救急。後來親古師請師父開示，師父說：「不能直接跟居士要水，不要顯得理直氣壯，應該有感恩心、慚愧心。因為這水全是居士發心買來的，實在沒有水時，應當到水溝邊把水過濾。自己想辦法，就當作自己一人在行腳，不求人，不要有依靠想。有水時要留點後手，免得沒有水時困難。」

我們走了幾段路，經過一個村莊，因為還沒有到乞食的時間，只好繼續向前走。來到一個山彎時，在路邊只有十來戶人家，由于我們人多，師父決定派親古師和果成師帶兩位新沙彌去乞食，照顧他們昨天空缽。過齋地點在路邊一片空地，待他們乞食回來後開始過齋。師父要求：過齋時要次第食，不分別，行腳乞食時乞到什麼吃什麼，包括居士的供養也是如此。今天的食物很特別，先是行乞的食物，接著是拌花生米和炸辣椒，最後是夾生的飯，真是「涼、乾、硬」匯合，這真是考驗。經過一番較量，囫圇吞棗地過完齋，導致胃里難受一天，減少了對食物的貪欲。

休息時弟子向師父請法，我問師父：「恭敬不如從命對嗎？」師父開示說：「那就是依教奉行。」又問師父：「乞食時為了能乞到食物，而給施主講法來換取食物，信施難消吧？」師父開示說：「因為心不清淨，起貪心，也是對法不重視，有損僧人形象。」

漱洗過後，整理背包，繼續上路行走。這里全是盤山路，上大坡，越走越高。傍晚來到一座大山下，在舊道址(上)休息。大眾師按照師父的安排分開兩處住宿。鋪上繩床，打開睡袋，我仍然多坐少臥，真正體會到露地住的感覺。

八月二十四日行腳乞食第三天

清晨三點多鍾，大眾開始起床，打好背包，繼續上路行走。這里是一段盤山路，沒有村莊，過齋時無法乞食，全由居士供養。師父選擇大道邊一塊空地作過齋地點，過齋後就地休息。這時來了幾位女眾，她們是經過這里偶然見到我們行腳，覺得非常難遇，向師父打聽情況後，知道我們是大悲寺行腳僧，說有因緣時再過來。師父結緣她們幾本《解脫之路》光碟，這也是她們的福報。其中有一人說：將來看破紅塵也要出家修行。還虔誠地拍照作為留念。

下午終于走下盤山道，來到一村莊，因為今天是剃頭的日子，見到一條小河，清澈見底，沒有污染，很難得。于是大眾師開始在橋邊剃了頭，引來不少的村民過來觀看。我們這支行腳隊伍就像流動的寺院，頭陀僧的形象也在度化著眾生，為他們種下不滅的種子，待到善根福報、因緣具足時就會發芽、開花、結果。

我們在休息時，見到幾個人正在小河里用電瓶電魚。師父說：「等到因果成熟時，他也讓人電。」這就像人的影子一樣，做惡做善都有相對的果報。《楞嚴經》中，佛說：「殺心不除，塵不可出。」如同人死為羊，羊死為人，互來相啖。要了脫生死，首先斷殺。因為一切眾生都是前生的父母，殺眾生就是殺父母，殺生現前得短命、生病的果報，來生要下地獄。

晚上來到一個沙灘地休息，親行師父和幾個沙彌盡孝心，給師父按摩，來緩解一天的疲勞。師父的腳傷發作，需要上藥，這也是弟子培福報的機會。他們又拿來熱水袋為師父保暖。老人家雖然年老，腳又有傷，但是仍然帶領我們行頭陀，以身作則，為我們做了榜樣。這都是眾生的希望和光明，能令眾生皈依三寶，持戒修行，發菩提心，圓成佛道。

八月二十五日　行腳乞食第四天

清晨三點左右，大眾開始起床，背起背包，師父帶領我們上路繼續向前行走。不多久，天下起雨，幸好有一座小橋，大眾師一起到橋下避雨，抽點時間寫日記。等到外面雨停下來，繼續上路行走。九點多鍾路過一個小村莊，師父選擇村外道邊樹林中作過齋地點。我們搭衣持缽，排隊走在師父後面進村乞食。我仍然帶著親戒沙彌、親幢沙彌為一組。來到第一家，只見女主人站在門口，旁邊還站著一人，我上前對她說道：「阿彌陀佛，出家人路過，乞點食物。」女主人似乎沒聽懂，我又補充說：「要點吃的，素的就行。」在旁邊的人也跟著解釋，女主人聽後堅持說：「你說的話我聽不明白。」我一看沒有希望，決定離開。

我們從山坡上繞了一個大圈，回到村莊，來到第二家。由親戒上前乞食，他敲門喊道：「阿彌陀佛！」院里的女主人對我們說：「我聽不懂你說的話，別讓狗咬。」我們一聽，也是沒有希望乞到食物，于是離開。來到第三家，親戒上前，敲門喊道：「阿彌陀佛！」從屋里走出女主人，親戒說：「出家人路過，要點吃的。」女主人問道：「饅頭行嗎？」親戒回答：「素的就行。」我一聽，有希望，今天不能空缽，就和親戒、親幢準備接受布施。說心里話，要老是空缽，心里也有點不得勁。不一會兒，女主人取出一個饅頭，由她掰開，分別放在我們的缽里做了布施。臨走對她回向說道：「阿彌陀佛！」我們決定返回過齋地點。

今天乞食體會到，出家修行真是「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽」，要福慧雙修才能圓滿。親幢告訴我：「女主人布施時撞著手了。」我告訴他：「以後要注意，沙彌還可以，如果是比丘就麻煩了，應懺悔。」大眾過齋以後，漱洗完畢，稍作休息後上路繼續行走，路過百草鎮。

在河邊休息時，有一頭騾子，親義師問：「這是什麼？」親行師父告訴他說：「出家人不持戒修行，今生不了道，將來就會變成它這個樣子。」真是「施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還。」和我們有緣的騾子為我們作現身說法。

晚上師父選擇一個沙灘地作為住宿地點，先由沙彌平整沙地，分兩處過夜。居士發心燒熱水供養大眾師，又鋪開大苫布，防止下雨時淋濕，盡心周到。

八月二十六日　行腳乞食第五天

清晨三點多鍾，大眾開始起床，背上包，上路繼續行走。路過東萬口鄉，到達巴圖營大橋時休息，師父決定在橋邊小路旁過齋。大眾搭衣持缽，準備進村乞食。

我還是帶親戒沙彌和親幢沙彌一起乞食。來到第一家，由親幢上前乞食。敲門後喊了聲佛號，不一會兒，出來一個男孩開門說道：「我不是這家的。」親幢一聽就要離開，我告訴他：「等一下。」這時這家的女主人正好回來了，親幢上前對她說：「出家人路過，乞點食物，素的就行。」女主人聽後，思考一下回答說：「等等。」說著進屋去取食物。不一會兒，取出兩塊月餅分別放在我們缽里做了布施。臨走向她說道：「阿彌陀佛！」

來到第二家，還是由親幢上前敲門，喊佛號。不一會兒，出來女主人，親幢說：「出家人路過，乞點食物。」女主人一聽，轉身回屋取出一碗大米，親幢急忙說：「大米不能要，要熟的、素的、能吃的就行。」女主人二次回屋，取出一碗大米飯，放在親幢沙彌缽里做了布施。臨走時回向：「阿彌陀佛！願你全家吉祥。」

接著來到第三家，剛到大門口的親幢沙彌見到男主人正好出來，就對他說：「出家人路過，乞點食物。」男主人一聽，就對院里的女主人說了句什麼，沒聽清楚，好像不願意搭理。接著男主人走開，女主人關門送客。我們一見，沒有必要解釋什麼了，決定向回返。路上遇到親行師父一組和親義師一組乞食。等回到過齋地點時見師父早已回來了，最後等親古師一組回來，開始過齋。

在過齋時，乞來的是大果子和饅頭。由于自己起貪心，多要一勺豆漿，吃大果子時把袈裟弄髒，真是果報立即現前。內心慚愧，懺悔。過完齋，漱洗已畢，稍作休息，整理背包繼續上路行走。前面大部分是上坡路，休息時寫日記，晚上到一處沙灘地休息住宿。

八月二十七日　行腳乞食第六天

清晨三點多鍾，大眾起床，背上包繼續行走。路過龍門所鎮，十點左右來到一個小村莊，有兩處住宅人家，師父選擇一條乾涸的沙河道為過齋地點。大眾開始搭衣持缽，師父分派我們兩處乞食。我還是與親戒沙彌和親幢沙彌為一組，師父和親融師父在近處乞食。

我們去村莊最遠處乞食。來到第一家門口，我上前敲門喊道：「阿彌陀佛！家里有人嗎？」這時從里面傳出女人的聲音：「走吧，別讓狗咬著，家里的狗特別厲害。」真是可惜，錯過培福報的機遇。

來到第二家，我上前敲門，喊道：「阿彌陀佛！家里有人嗎？」不一會從屋里走出男主人，等他到近前時對他說：「出家人路過，乞點食物。」他一聽，就說：「還沒做飯呢，沒有呀。」我怕他沒聽清楚，補充說道：「素的、能吃的就行。」親幢在一旁又說：「水果也行。」男主人堅持說：「沒有。」我們一聽，于是離開此家。在路上我告訴親幢：「已經提示他了，就不能再說水果也行，免得對出家人沒有好印象。」

來到第三家，到大門口，我見院里有女主人和一個男孩在院內，于是向她說道：「出家人路過，乞點食物。」女主人聽後，進屋取出兩個饅頭布施給我們，放在缽里。臨走時回向給她：「阿彌陀佛！願你全家吉祥。」

接著來到第四家，親戒上前喊道：「阿彌陀佛！」不一會女主人從屋里出來，親戒對她說：「出家人路過，要點吃的。」女主人一聽轉身回屋，等了一陣不見出來。這時在門外干活的男主人聽明白我們是來乞食，很樂意布施，急忙回屋看一看女主人怎麼還不出來，好像是叫她快一點。不一會兒，女主人取出兩塊月餅布施我們，放在缽里。嘴上還說道：「就你們兩個人呀？」她認為我們只有兩人，覺得很抱歉。男主人問我們從什麼地方來的，我告訴他是遼寧海城。臨走時我說：「阿彌陀佛！」親戒說：「願你身體健康。」

來到第五家，親幢上前，到門口敲門，喊道：「阿彌陀佛！」不一會出來女主人，親幢對她說：「出家人路過，要點吃的。」女主人聽明白後轉身回屋，取出四穗苞米布施給我們，放在缽里，還說：「熱乎，剛煮的。」顯得很樂意布施。臨走時回向：「阿彌陀佛！所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。」

今天的乞食很圓滿，于是決定返回過齋處。見到師父和親融師父一組也回來了。大眾過完齋，晾曬被淋溼的繩床、睡袋等。正在休息時，來了一輛警車，從車上走出三人，其中有當地派出所的和鎮里的領導，他們可能是接到舉報來查看情況。他們來到師父近前時，有一個人拿出證件讓師父看，說：「我是當地派出所的，是個所長，過來看一看。」他說他認識師父，是從網上見到的，通過網絡看過《大悲寺和×寺的對比》這篇文章，印象深，而且知道我們是行頭陀，持金錢戒和日中一食。通過談話，師父結緣給他們念珠、經書和光碟。他們還請師父在書上簽字，收藏。所長特意回去買來純淨水，虔誠地供養行腳僧。

我們行走一段路後，在道邊休息。這時有一名開著轎車的男子下車，走到師父面前很虔誠地給師父頂禮。他說是從網上得知我們行頭陀要經過這里，特意趕來。師父給他開示並結緣他經書。男子非常感動，非要供養錢，是幾張百元大票。師父堅持拒絕說：「出家人不要錢。」男子仍然堅持說：「這是供養三寶的。」師父告訴他：「出家人要錢就是犯戒。」最後男子終于收起了錢，恭敬地再次頂禮。

這次遇到不要錢的真和尚，能夠讓他終身難忘。親義師見男子很虔誠，把自己帶的唯一的《溯源》雜志和老版本的《經行》拿出來結緣。師父說：「我都沒有這書了，真是難得，難舍能舍。」有人曾說：「接收供養的金錢可以拿去做功德，比如供齋、救濟窮人、支援災區、修廟等。」但這和持金錢戒沒法比，持金錢戒就是把所有的金銀財寶都舍掉布施了。

佛說：「若我弟子，以我為師，而捉金錢，非我弟子。」只有持戒的清淨僧才能為人種福田。手捉金錢是犯戒行為，雖然做點功德，那只是在滿足自己的貪欲後拿出一部分，用施主的錢買個虛名，為利益沾沾自喜。如果對財色名食睡看不破，放不下，就不能拔掉地獄五條根，又怎能了脫生死？終了欠下施主一身債。

行頭陀，行腳乞食，嚴持戒律，日中一食，持不捉金錢戒，身穿百衲衣，露地坐，少欲知足，除我慢，消業障，增定力，護持正法，續佛慧命，成為真正的佛子，走上解脫之路。

下午，王居士等七八個人特意趕來看望師父，準備供養行腳僧，見面後虔誠地向師父頂禮。師父告訴他們前幾天行腳過程，並且給他們做了開示，並結緣了光碟等。這次他們還帶來我們行腳隊伍的新成員——小刺蝟，是他們從半道上買來的，作為放生，免遭被人殺害，挺有善根與慈悲心。接著跟隨我們一起行腳。

休息時當地派出所的所長因為開會路過，又再一次見面，並且供養師父極地背囊、睡袋。晚上特意趕來供養三暖壺熱水，態度熱情，想得周到，真有善根福報。通過他在一天中三次供養頭陀僧，改變了我對警察的固有看法，真正的警察是人民的衛士、百姓的公僕、護法的菩薩。

晚上住宿的地方是一片空地，大眾開始分兩處鋪上繩床、睡袋。今天的溫差很大，晚上非常涼。由于自己持戒律不嚴謹，休息時愚痴、懶惰、怕麻煩，將內衣套在短褂外，不威儀。師父告誡我：不應當這樣做，影響僧人形象，讓眾生失望。事後向師父真誠懺悔。

八月二十八日　行腳乞食第七天

清晨三點多鍾起床，打起背包上路繼續行走。這幾天見到牛、馬、豬、羊等，心念口言：「汝是畜生，發菩提心。」並給這些眾生念三皈依，使發菩提心。這樣不但能提高自己的慈悲心，也能讓眾生解脫。願它們都往生淨土，見佛聞法，證道成佛。

行走時，比丘師父輪流交替拿著錫杖，「執持錫杖，當願眾生，設大施會，示如實道。」錫杖乃三世諸佛所持，以彰智行功德，淨除煩惱業障，可用來表法，眾生見到歡喜。

我們行走到鄭家莊時已經九點多鍾，師父選擇了路邊的一片空地作為過齋地點。這是片土豆地，居士發心平整好。遠望前方有座大山，景色宜人，是個理想的過齋處。大眾開始搭衣持缽，排隊跟在師父後面進村乞食。

我仍然與親戒沙彌、親幢沙彌一組。來到第一家，我上前敲門後喊道：「阿彌陀佛！」只見院里有個小孩站在屋門口，我喊了三聲佛號，毫無動靜，不見主人出來，于是離開。

來到第二家，到門前敲門，喊道：「阿彌陀佛！」不一會兒，出來女主人，有一只狗汪汪地朝我們叫著。女主人呵斥著，讓它別朝我們咬。我對她說：「出家人路過，乞點食物。」她聽後說：「就有兩個饅頭。」我告訴她：「多少都可以。」于是女主人回屋取出兩個饅頭布施我們，分別放在我們缽里。臨走時回向給她：「阿彌陀佛！願你全家吉祥。」

來到第三家，親戒上前，敲門喊佛號。不一會兒，從屋里出來女主人，沒有開大門，觀察著我們，很戒備的樣子。親戒對她說：「出家人路過，乞點食物。」女主人說：「沒有。」我一見她沒有布施心，決定離開。我想往回返，說：「走吧。」親戒不甘心，還要繼續往前循乞。我告訴他：「師父剛才路過，已經在前面乞過了。」于是往回返。路上遇見果成師一組，就一同回到過齋處。等師父回來後，大眾開始過齋，有王居士等供養的水餃及水果等。

過完齋稍作休息，漱洗完畢，背起包上路繼續行走。師父選擇一條僻靜的乾河道作為休息地，晾曬潮濕的睡袋和繩床等。王居士領來幾位居士，其中有宣化古城的，請師父開示，並結緣他們《宣化上人開示錄》。「財法二施，等無差別，檀波羅蜜，具足圓滿。」出家人的本分是以法布施，和尚的開示能使人開智慧。人身難得，佛法難聞，善知識難遇，這都是他們的善根福報，而得到三寶的加持。

路上休息時，王居士領兩位企業家來拜見師父，請教如何擺脫當前經濟危機，走出困境。師父告訴他們：要種善因，少欲知足，多放生，總結經驗，等待機遇。並結緣他們《楞嚴經》、楞嚴咒和師父講法開示、《解脫之路》光碟。最後，他們向師父和大眾師頂禮，歡喜返回。晚上大眾師在一處路邊空地上休息住宿。

八月二十九日　行腳乞食第八天

清晨三點多鍾起床，打起背包上路繼續行走。通過一條隧道，一邊走一邊誦著楞嚴咒，接著攝心念佛。走過幾段路後來到一個小村莊，已經九點多鍾，大眾在路邊休息。師父選擇河灘地作為過齋地點。這是一塊平坦的沙地，面積很寬闊，正適合多人過齋。我們搭衣持缽，列隊跟在師父後面入村乞食。

這個小村莊是河北省文物保護單位，村外有古長城遺址。這段古老的長城比秦始皇修建的萬里長城還古老，顯得飽經滄桑，已沒有戰國時期的宏偉壯觀形象。隨著時代的變遷，留給人們的只是揣想。

我今天仍然與親戒沙彌、親幢沙彌為一組。來到第一家，我上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」過了一會，從屋里出來一女主人，我對她說：「出家人路過，乞點食物。」年輕女主人一聽，說：「等一下。」說著回屋去取。正在這時，從外面又回來中年女主人，後面跟著親行師父一組，見我們在這家門口等著，轉身到別處去乞了。因為這家的中年女主人答應要布施給親行師父食物的，所以說乞來的食物應有他們一半的份。中年女主人對我們說：「這家今天剛生小孩，不乾淨，怕對你們不吉祥。」我對她解釋說：「出家人不在乎這些，沒有關系。」女主人一聽我們的解釋，放心地說：「你們等一等。」說著回屋取出三袋方便面布施我們，放在缽里。臨走時回向：「阿彌陀佛！願你全家吉祥。」

接著來到第二家，親戒上前乞食，這時見這家的女主人站在大門前，親戒對女主人說：「出家人路過，乞點食物。」女主人聽後說：「沒有食物。」接著從口袋里掏出一元錢，要做布施。我急忙說：「出家人不要錢。」親戒補充說：「能吃的就行，水果也行。」女主人仍然說：「沒有。」我們見此情形，說道：「阿彌陀佛！」轉身離開。

來到第三家，親幢上前敲門，喊道：「阿彌陀佛！」院里面有人問：「干什麼？」親幢說：「出家人路過，乞點食物。」門打開後，出來男主人，一見我們在門口等著，一邊關門，一邊說：「我忙著呢，沒有時間。」我們見此情形，只好離開。

來到第四家，親戒上前，站在大門口向院里喊道：「阿彌陀佛，出家人路過，乞點食物。」站在院里的女主人一聽，知道了我們的來意，進屋取出三個玉米餅子，放在我們的缽里。臨走時回向：「阿彌陀佛，願你全家吉祥。」

前面還有許多家準備要乞，這時劉居士提醒我們已經十點十五分了，于是我們決定返回過齋處。回到過齋地點時，還說起這件事，覺得那家小孩真有福報，剛出生就有兩組頭陀僧上門來乞食，為他們家種福田。這時見師父也已回來了，大眾開始念供過齋。

過完齋，漱洗已畢，背起包上路，繼續行走。路上有一女士要供養錢，親融師父拿出一盤《解脫之路》光碟，讓于居士結緣給她。我們來到一處沙灘地休息，寫日記。

繼續行走時，又遇見一男子站在路上虔誠地向行腳隊伍打問訊，口里念著「阿彌陀佛」，接著買來水果、食品做供養。師父說：「我們日中一食，過午不食。」劉居士也在旁邊告訴他不要，這是戒律，只能用白水。男子手里拿著水果和食品說道：「師父慈悲，得滿眾生願呀！不然留明天用，放在車上吧。」劉居士堅定地說：「不可以。」當他聽到可以用白水時，急忙向前走，特意買了一箱純淨水，真誠地供養每位師父作為布施，真是難得。

「所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。」拿什麼才能為眾生種福田，只有靠持清淨戒，行頭陀，以戒為師，日中一食，持不捉金錢戒，不為名，不為利，減少睡眠，精勤辦道。想要成就必須苦行，學忍辱，實實在在去行去做。

在行腳乞食中，難免要接受施主的供養，而大多數接觸的是女人。作為比丘，這可是道難關，乞食當中見到女人，起心動念都要降伏自己。內心清淨，食物才能變成甘露；如果起污染心，食物將不能食用，起毒藥作用。

淫欲為生死的根本，障道的因緣，猶如毒蛇，萬惡之首，可使修道之人毀掉身命，毀滅法身慧命。《楞嚴經》中，佛說：「淫心不除，塵不可出。」作為菩薩比丘，一切男子為我父，一切女人為我母。行頭陀，持清淨戒，誦楞嚴咒，常念觀世音菩薩聖號，對熄滅淫欲心很有幫助。消除無始劫來所造諸惡業，護持正法，把功德回向法界眾生。

晚上來到一片空地中休息。今天是誦戒的日子，佛云：若持戒者，即見法身。若護法者，即護佛。半月誦戒，即見我也。比丘和沙彌分別在兩處誦戒，比丘這邊由師父上座。開始禮佛，結大界後，先作懺悔羯磨。天色已黑，師父用手電照著先後誦完四分律比丘戒和菩薩戒，然後解界，誦戒結束。這時天氣涼爽，師父分派住宿位置。居士發心送來熱水袋保溫，緩解大眾師一天的疲勞，以保障行腳順利進行。

九月初一行腳乞食第九天

清晨三點多鍾，我們起床，背起包上路繼續行走。路過鎖陽關隧道，經過休息後繼續行走。九點多鍾來到一個小村莊，師父選擇大道邊的空地做過齋地點。今天乞食重新分組，師父讓我帶親虛沙彌、親願沙彌為一組，他倆是初次行腳乞食。我們搭衣持缽，排隊跟在師父後面進村乞食。

來到第一家，我上前敲門，喊了三聲佛號。門是開著的，但無人應答，見此情形離開此家。

來到第二家，我上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」不一會兒出來女主人，等待她到近前時，我對她說：「出家人路過，乞點食物。」她說：「沒有。」我解釋說：「只要素的、能吃的就行。」她一聽，說：「那給你們方便面吧。」說著回屋取出三袋方便面放在我們的缽里做了布施，接著問：「你們是什麼地方的？」我答道：「遼寧的。」臨走時回向：「阿彌陀佛，願你全家吉祥。」

來到第三家，親願上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」不一會兒出來女主人，親願對她說：「出家人路過，乞點食物，不知方不方便？」女主人一聽，心情不樂地說：「沒有，走吧，我要關門了。」真是無話可說，關門送客。我們見此情形轉身離開。

來到第四家，親虛上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」三聲佛號後仍然沒有人出來，毫無反應，于是我們決定返回過齋地點。我們回到過齋處，見師父已經乞食回來了。大眾開始過齋。

過齋後，漱洗已畢，稍作休息，整理背包上路，繼續行走。在休息時，海城的周居士領來幾位企業家專程趕來拜見師父，並請求師父為他們寫字。師父給他們寫了「無求」、「一念不生，萬法莊嚴」，他們珍重地收起，表示要好好保藏。

隊伍來到小樹林休息，有人說：前面有一只小狗在道上被車撞了，要死了。師父慈悲地說：「得把它抱過來，到前方有寵物診所時好好治療一下。」于是親行師父領著幾個沙彌把小狗抱了回來，裝在紙殼箱里，取食物放在車上，加入我們行腳隊伍中。這條小狗真有福報，因禍得福，大難不死，能遇到頭陀僧，並且和小刺蝟一起拉回寺院，真正得到了好歸宿。晚上師父選擇一片空地作住宿地點。小狗見有人走動，不停地叫喚，為我們當警衛。

九月初二行腳乞食第十天

清晨三點左右開始起床，背起包，上路繼續向前行走。休息時從宣化來了一家人，他們是藥品推銷員，頭兩天曾拜見師父，今天特意乘車趕來供養純淨水。讓她家的小孩給師父頂禮，並介紹前方宣化城道路情況，還說有事可以打電話。這一家人真有善根，師父結緣給他們楞嚴咒。

經過行走，來到一個小村莊，師父選擇一條沙溝里作為過齋地點。我們開始搭衣持缽，排隊走在師父後面，進村乞食。我仍帶著親虛沙彌、親願沙彌為一組，走到村莊最遠處。來到第一家門前，我上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」只聽到里面有狗叫的聲音，無人答話。三聲佛號過後還是沒有反應，于是離開此家。親願說這家的女主人只是從大牆上觀望了一下，沒有開門。可惜錯過培福機會。

來到第二家，我上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」不一會出來女主人，後面還跟著小孩和一只狗。小狗朝我們汪汪地叫著，像是歡迎我們，女主人來到近前，我對她說：「出家人路過，乞點食物。」女主人說：「給你們錢吧。」我急忙說：「出家人不要錢。」女主人聽後說：「米飯行不？」我說：「行。」女主人說：「我給你們去取。」我應聲說道：「阿彌陀佛！」于是在外面等待。不一會女主人取出一碗米飯，分別放在我們缽里做了布施。臨走時說道：「阿彌陀佛！」

來到第三家，親虛上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」不一會出來女主人，親虛對她說：「出家人路過，乞點食物。」女主人聽後就說：「等一下。」回屋取出四塊蛋糕和一個地瓜。我們告訴她蛋糕不能要，因為里面有雞蛋，最後只好讓她把那個地瓜放在親虛缽里做了布施。臨走時回向：「阿彌陀佛！」

接著來到第四家，親願上前敲門喊道：「阿彌陀佛，家里有人嗎？」不一會兒，出來女主人，親願說：「出家人乞點食物，不知方不方便？」女主人聽後說道：「沒吃飯呢。」親願補充說：「素的、能吃的就行。」女主人從口袋里拿出錢要給我們。親願說：「出家人不要錢。」女主人經過思索，似乎想起有剩的食物，于是轉身回屋取出三個饅頭放在我們的缽里做了布施。臨走時回向：「阿彌陀佛！」今天的乞食很圓滿，決定返回過齋地點。親願說：「從行腳乞食開始到今天，頭一次乞著食物，覺得很高興。」

到過齋處時見師父早已回來，最後等親義師一組回來後，大眾開始過齋。村里的人從對面山頭向我們觀看，覺得很稀有，頭一次見到出家人行腳乞食與過齋的場面。僧人的形象將永遠留在他們的種子識中，播下了不滅的種子。

過完齋，漱洗已畢，因為這個地點太小，天氣又非常熱，師父決定馬上離開。經過行走，來到陰涼處休息。我們開始晾曬繩床、睡袋、雨衣等。休息過後繼續上路行走，晚上一直沒有找到理想住宿地點。天黑時在大道邊楊樹下住宿，今天真正體會了樹下住的感覺。

十月初三行腳乞食第十一天

清晨三點多鍾開始起床，背起包，上路繼續向前行走。今天行腳隊伍經過宣化古城，在城區內穿過。現代的城區車來人往特別多，車鳴狗叫，人聲嘈雜，各種噪音不絕于耳。汽車尾氣、垃圾味、煙味、化妝品味、肉腥味，臭氣薰天，猶如火宅，但麻木的人們司空見慣，不覺是苦。

這是真正檢驗自己是否有定力的時候，也是對自己眼耳鼻舌身意的有力挑戰。如果想不被外境所轉，保持行腳隊伍的正常行走，只有攝住自己的六根，聚精會神誦咒念佛。由于昨晚天氣涼，穿得多，今天氣候又非常熱，沒有地方脫掉，路程走得遠，又累又熱，腿又跟著痛，一起湊熱鬧。

當時心態不知不覺上下起落，不斷打妄想：來年行腳不來了，何必遭這樣的罪，退失道心。接著又提起正念，作為一名菩薩比丘，發菩提心，行頭陀，護持正法，靠的是行願力，去行去做，過去所造下的諸惡業，只有行菩薩道才能消除。宣化上人曾開示：吃苦是了苦，享福是消福。

在城市行走，可不是一件容易事情。師父帶領我們走在人行道上，選擇人少的地方行走。比丘更得時時謹慎小心，因為城市里的女人隨時都會沖過來跟你搶路，要守清淨戒，得隨機應變，避免麻煩。行走中，有一人不可思議地突然跑到師父身邊，拔出一把刀，口里喊著「一二一」，連續跑在隊伍前面，像是開道，當保衛。最後我們要走出城區時，他朝我們行腳隊伍喊道：「祝你們一路平安。」

路過洋河大橋，這時已經十點多鍾，師父選擇了一處非常理想的過齋地點，在道邊大牆下陰涼地。我們真是放下背包得自在，輕輕松松地排隊、休息。今天在城區附近沒有村莊，無法乞食，齋飯全部由居士供養。這時圍觀的人很多，我們抓緊時間開始念供過齋。

過完齋，師父讓我們漱口後馬上離開，上路行走。來到一塊玉米地旁休息、刷缽、漱洗，抽出時間方便、脫掉厚衣，為腿病上藥治療。下午在另外一處休息時，有幾位年輕人乘車趕來拜見師父，師父給他們作了開示。聽說有一人要出家，師父對他們說：「出家因緣人人都有，自己要把握、爭取。只要自己能看破、放下，不再去貪戀五欲快樂，只有出家持戒修行方能成佛。」接著師父結緣他們《出家功德經》、楞嚴咒，念珠等，希望他們早日出家修道。最後這幾位年輕人頂禮，歡喜而去。

通過行腳，自己體會到真正的依教奉行：當師父叫弟子做什麼時馬上去做，不講條件，自己的理由都是在辯解、推脫，「我識」太重，要有慚愧心、感恩心。

晚上在一片空地休息住宿，輕松自在地露地住。

九月初四行腳乞食第十二天

清晨三點多鍾開始起床，背起包，上路繼續行走。在正常的情況下，頭三段路內能把十遍楞嚴咒誦完，接著攝心念佛。自己誦咒不敢打妄想，一旦分神，馬上出錯，還得從頭來。不像人多誦咒時偷懶，打妄想，遍數雖夠，但質量不好。

九點多鍾，來到一小村莊，師父選擇村外一片空地作為過齋地點。我們開始搭衣持缽，排著隊跟在師父後面進村乞食。我仍然與親虛沙彌、親願沙彌為一組。來到第一家，我上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」見有一男孩從這家大門里出來，站在道上觀察，對我們說：「這家沒人。」我一聽，覺得因緣不具足，轉身離開。

來到第二家，只見大門處站著二位老人，像是這家的主人，一直看著我們過來。我剛到門前，還沒等說話呢，男主人急忙說：「這家沒人，走吧。」我們沒有作解釋，離開此家。

來到第三家，我上前喊道：「阿彌陀佛，家里有人嗎？」不一會兒出來一個小女孩，我對她說：「出家人路過，乞點食物。」她聽後說：「還沒做飯呢，等一會給你們做點行不？」我告訴她：「不行。」接著對她解釋說：「只要素的、能吃的就行。」她仍然說道：「真沒有呀。」真可惜，連續乞三家都沒有收穫，心里想：今天要空缽。

來到第四家，親虛上前院里喊道：「阿彌陀佛！」只見院子里站著二位女主人，聽到佛號後，走到近前。親虛說：「出家人路過，乞點吃的。素的能吃就行。」女主人聽明白後，說：「有兩個饅頭。」說著回屋去取。她可能是怕我們三人，兩個饅頭不夠分。回來時又取出三袋方便面，分別放在我們的缽里做了布施，臨走時回向：「阿彌陀佛！」

因為師父乞食前交代過要快點，所以就不繼續向前乞了，返回了過齋處。這時候，師父也早已回來了，接著準備念供過齋。過齋以後，洗缽刷牙，準備離開。這時來了輛面包車，有七八個居士下車拜見師父，並供養二十雙鞋。他們是從天津特意趕來的，師父給他們做了開示，並結緣經書、光碟等，最後他們向師父頂禮告假，開車返回。臨走說道：「祝你們一路平安。」

休息過後，上路繼續行走。路上遇到一輛面包車，下來兩名男子，掏出錢要供養，師父說：「出家人不要錢。」他們倆說：「留下買水喝吧。」師父告訴他：「我們有戒律，不能要。」那人虔誠地將錢丟在地上，師父告訴他把錢撿起來，並且結緣他倆兩盤《解脫之路》光碟。兩人恭敬地說：「再見。」開著車歡喜離去。

有人認為接收金錢可以為施主種福田，但是作為清淨比丘是不可以摸錢、存錢、花錢的。當你接受金銀供養時，福田變成了鹽鹼地，哪有福田可言？自己犯戒不算，起貪心、墮落，被糖衣炮彈打倒，損福廢道，還要受地獄的果報，連累施主把業造。拿人家的錢財要給人家消災，無功受福祿，寢食不安。行頭陀，持不捉金錢戒，不要錢是最慈悲。佛說：財色招苦，猶如金銀毒蛇，人應遠離，斷欲無求，必得道矣。

晚上天黑時，師父選擇在玉米地旁住宿。

九月初五行腳乞食第十三天

清晨三點多鍾開始起床，背起包上路，繼續向前行走。路過渾井鎮，今天覺得挺涼，所以多走些路程。九點多鍾來到一小村莊，師父選擇村外打谷場邊作為過齋地點。由于村子太小，我們人多，師父只派親古師、親義師、果成師三組進村乞食。

師父慈悲，照顧我腿痛，沒有讓我一同去乞食。我們留下來的人員整理背包和過齋的位置，做到過齋時秩序井然，威儀周全。正在這時，來了兩輛汽車，有十幾位居士下來，他們是特意趕來拜見師父並請開示的。

待三組乞食人員回來後開始過齋，過齋後，師父讓我們馬上離開，到前方拐彎處休息，師父和親融師父留下來給居士講法開示。我們來到前方時，見這里有斜坡和山澗，親行師父覺得這地方不理想，就到前方打探，我趁此時間下到山澗底方便。

當我剛要走時，只聽見上面有汽車「吱嘎、咣當、稀里嘩啦……」，接著有輛轎車從二十多米高的懸崖上翻滾著落在我的眼前，轎車當時報廢。我念道：「阿彌陀佛！」想要過去看看車里人的情況。這時見有一人精神緊張地從車窗爬出來，經歷了生死的考驗。這時親誠沙彌跑過來問我怎麼樣，我說沒事。那人垂頭喪氣地說：「還沒事呢，整成這樣。」我當時的想法是這樣：只要人沒事，剩下汽車損失有保險公司賠償。

世間人對錢財放不下，為了錢財寧可舍掉生命，去造種種的惡業，真是顛倒愚痴。目睹了這次事故場面，覺得人命生死真是在呼吸之間。錢財是身外之物，生不帶來，死不帶去。死後只有抱空拳，唯有業隨身。生死來臨之前，無常會隨時出現眼前。人身難得，佛法難聞，善知識難遇，應精進修行，但念無常，慎勿放逸。

經過休息後繼續行走，晚上來到一處沙灘地休息住宿。夜晚從北面飄來陣陣惡臭的味道，頓時感覺得惡心、頭暈、呼吸困難，後來得知附近有全國最大的皮革加工點。行頭陀難忍能忍，難行能行。不吃苦中苦，怎得甜中甜？不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？

九月初六行腳乞食第十四天

清晨三點多鍾開始起床，背起包上路繼續行走。走出二十里左右才覺得沒有臭味了，心情好轉，誦咒念佛。路過化稍營鎮，來到一煤場處休息。師父選擇一片豆子地作為過齋地點。今天乞食時間短，師父交待要快點回來。共分兩隊，從村南、村西二處進入乞食。

我仍然與親虛沙彌、親願沙彌為一組，搭衣持缽，從村南邊開始乞食。來到第一家，我上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」里面沒有反應，好像沒人，于是決定離開。

來到第二家，我上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」不一會出來兩個小女孩，到近前時我對她說：「出家人路過，乞點食物。」小女孩不假思索地從口袋里掏出錢要給我們，我急忙說：「出家人不要錢。」女孩說：「那沒有啊！」我解釋說：「只要素的，能吃就行。」女孩想一想說：「等一下。」轉身回屋取出三塊月餅，分別放在我們缽里做了布施，臨走時回向：「阿彌陀佛！」

來到第三家，我上前敲門喊道：「阿彌陀佛！」不見有反應，剛才過來時，見這家有兩位老人在門口干活呢，見我們走到上一家乞食時，男的進屋，女的在看熱鬧。原想：這家有人，興許能乞著，沒想到來了一個閉門羹。善根福報真是不一樣，跟上家兩個小孩比差得太遠。年歲大知見多，以至白白地失去這次難得的培福機會。

我一見時間快到了，決定返回過齋處。這時天空陰云密布，要下雨。待乞食人員全部回來後，師父決定馬上過齋。經過一陣緊急行動，迅速過完齋，接著馬上刷牙，沒有刷缽。師父說：「穿上雨衣，準備上路，到前方找避雨的地方。」

剛上路就下起了大雨，真是天有不測風云，人有旦夕禍福。接著刮起了風，由于沒有穿防雨鞋，走出不遠，鞋和褲子被雨淋透了。這時感覺腿腳冰涼，確實很難受。師父的腳本來就有病，卻拄著拐杖，堅持著帶領我們行腳，這次又遇上大雨，真是「雪上加霜」。經常上藥按摩不見效果，從那沉重的腳步就可以看出師父的德行和行力，他老人家是真正和我們有福同享，有難同當，帶領我們一步一個腳印地走向解脫之路。

經過一番風雨的考驗，就知道自己的修行到底怎麼樣，不用嘴上說，全由佛菩薩裁判。不管怎樣，境界得到好轉，前面有一座大橋，我們就進入橋下避雨、休息、寫日記……等待雨停下來時，師父帶領我們繼續行走，準備到八里外高速公路大橋下休息。剛走一會，又下起了雨。我們披著雨衣，冒著雨不停地行走。這次隊伍走的速度明顯減慢，我打起了妄想：要是這樣的速度行走，乾脆來年行腳時用輪椅推著師父行腳乞食，那可是再好不過了。

我們終于來到大橋下，師父怕汽車出事，危及大眾的安全，決定在選擇橋下高處休息住宿。善知識難遇，師父總是想得細緻周密，萬無一失，如同父母般關懷備至。夜晚又下起了大雨，緊縮著身體，忍受著壞天氣與冰涼的濕衣，堅定意志順利過夜。

行腳時的大雨像是給我們接風洗塵，洗除我們的心垢、貪嗔癡。經歷這些天的行腳乞食，又經歷風風雨雨。在師父帶領下，行腳人員都能默默地行走，不管有多大的困難都能夠堅持著，不禁感慨，讚嘆頭陀行：

風吹雨淋烈日烤，行腳乞食培福報。

業障消除頭開竅，菩提行願最重要。

堅持淨戒方可靠，依教奉行敬心孝。

功德回向法身妙，廣度眾生成佛道。

九月初七行腳乞食第十五天

清晨三點左右，師父讓我們起床。這時外面還下著雨，整理好背包後打坐休息。六點多鍾，天已經放亮，雨也停下來了，我們上路繼續行走。由于師父的腳傷非常重，進行速度明顯下降，走了兩段路後，來到一處高速公路橋下休息。

今天因為剛下過雨，特別冷，是行腳以來最冷的一天。潮濕的襪子和冰涼的鞋子最使人難受，肚子著涼，上廁所的次數增加。當時的心情也是起伏不定，真是一段難忘的考驗。最後還是堅定信心，不論什麼時候都要向師父他老人家那樣，發菩提心，行頭陀行，護持正法，廣度眾生，圓滿菩提願，共成佛道。

接著師父帶著我們一起誦了五遍楞嚴咒，這時已經九點多鍾，師父決定就地過齋。今天離村莊太遠，無法乞食，齋飯全部由居士供養。橋下風吹著，大眾師圍成半圓形，頂著涼風，手腳又哆嗦，真是透心涼。念完供，師父准許戴觀音斗過齋。過完齋，洗缽漱口，刷牙已畢，稍作休息後背起包上路繼續行走。路過東城鄉，晚上在一座高速公路橋下住宿。

九月初八行腳乞食第十六天

清晨三點左右開始起床，背起包上路，繼續向前行走。休息時張居士帶車來接我們回寺院，還有兩位張居士也一起過來準備供齋。路過井兒溝鄉，師父選擇路邊空地作為過齋地點，我們搭衣持缽，排隊走在師父後面進村開始乞食。

我們今天是行腳乞食最後一天，我仍然帶與親虛沙彌、親願沙彌為一組，走向村南開始乞食。來到第一家，我上前敲門道：「阿彌陀佛！」不一會兒出來女主人，待她走到近前時，我對她說：「出家人路過，乞點食物」。女主人說：「我聽不明白你們說的話，啥也沒有。」我們一聽，沒作解釋，轉身離開。富貴從布施中來，貧窮從吝嗇中來。培福報的機會人人有，但是要把握好時機。

來到第二家，親虛上前敲門，喊道：「阿彌陀佛，家里有人嗎？」不一會兒，里面傳出聲音，是個小女孩，有四五歲，問做什麼？一邊說一邊開門。親虛幫助把大門打開，親虛對小女孩說：「出家人路過，乞點食物。」小女孩一聽，對屋里喊：「媽，出來。」女主人在屋里忙著，不見出來。小女孩急了，大聲喊：「媽，快點出來。」女主人聽後立即出來，走到門前時，親虛又一次說道：「出家人路過，要點吃的。」女主人說：「剩的涼饅頭可以嗎？」親虛說行。女主人轉身回屋去取，沒想到是小女孩端著盤子，上面裝著三個饅頭從里面出來，由她分別放在我們的缽里做了布施。小女孩真是天真無邪，有善根福報。

來到第三家，親願上前，剛要喊佛號，這時湊巧女主人出來，親願就對她說：「出家人路過，乞點吃的有沒有？」女主人不假思索、乾淨利落地說：「沒有。」乞食到此圓滿結束。

我們急忙返回過齋處，見師父也回來了，接著開始過齋。結束後，漱洗、刷缽，然後背起包離開，上路繼續行走。來到一片空地，師父決定休息，剃除須髮，整理威儀，排隊上車，輕松歡愉。

經過十五個小時的乘車行程，終于順利回到寺院。在女寮門前下車，師父帶領我們按照行腳隊形走向大殿，受到在寺院的師父、比丘尼師父和居士的迎請。鍾鼓齊鳴，場面莊嚴感人。進入大殿，師父做了總結開示，今年的頭陀行圓滿結束。

願我們遵佛的遺教，以戒為師，懺悔業障，消除自己的貪嗔癡慢疑。發菩提心，把頭陀行發揚光大，永遠行下去，來報答佛恩、父母恩、師長恩、眾生的恩德，讓正法久住于世，圓成佛道！

阿彌陀佛！

慚愧弟子：釋親洞

二〇〇八年十月初二