帶業往生只能帶舊業，請問何謂舊業？

帶業往生只能帶舊業，請問何謂舊業？業是身口意所造，因貪嗔癡慢疑還沒有斷，而在念佛功夫未能伏住煩惱、妄想、分別、執著之前，總免不了會造業。

　　所謂「帶業往生」，就是只帶舊業不帶新業。往生的前一天所造的，都稱作「舊業」，往生那一剎那，你的心不造業就能往生，所以能不能往生就在最後的一念。最後的一念，你的心是圓圓滿滿的阿彌陀佛，絕不夾雜任何一個妄念，就帶業往生了。你聽了我的這些話，會說：「這是臨命終的事情，現在造業不要緊，到臨終的時候，我注意到不造業就行了。」這個話在邏輯上講得通，可是問題是怕你臨命終時，要是保不住又造業怎麼辦？因此，佛菩薩、祖師大德教導我們功夫要在平時練習。臨命終時就好比作戰，平常不訓練，到那個時候就會手忙腳亂。 　　既然曉得我們造業是沒有間斷，我們應當怎麼辦？我們不造惡業只造善業，斷惡修善。斷惡修善是積福，往生的人一定要有大福報，我們平時不修福，到臨命終時還是不能往生。所以，要記住「斷惡修善」是修福，「破迷開悟」是修慧，福慧雙修，臨終往生就自在，不會有障礙。 　　第一步，我們先把惡業斷除，佛教導我們：「常念善法，思惟善法，觀察善法」，我們從這里下手。這個功夫做了若干年，有了成績，這個成績是心定下來，妄念少了，惡念沒有了，你把功夫再向上提升，提升到只造淨業不造染業，這是第二步的功夫。 　　什麼是「淨業」？在斷惡修善里面，加上離相的功夫，「離一切相，即一切法」，就是性宗說的「三輪體空」。能夠入三輪體空，這個人修的是淨業，心清淨、身清淨、行清淨，業也清淨了，這必定往生淨土。為什麼？六道里面都是染業不是淨業，你既然修淨業，六道里面沒有受生的地方，只有受生在西方極樂世界。