與東華寺的緣份(釋明意)
與東華寺的緣份
釋明意
各位法師大德居士：
大家晚上好！
我的法號叫明意，出家還不到一百天。今晚想和大家分享一下自己的修學過程和一點心得體會。常言道，大道不離身心，那麼修學從理論和實踐上，自然也應該圍繞身、心這兩個部分來闡述和用功。關于這些，三藏十二部里面都做了詳細的闡述。師父也在他的書中結合我們當代人的根器，深入淺出的為我們做了詳盡開示。每晚又有各位法師和大德居士為我們做法布施，由于我無修無證還處在學習階段，今天所講也都是自身經歷和我執我見，如有不到之處，還望大家包涵。下面，我想分幾個部分為大家講一講。
一、我是怎麼接觸到佛法的。
記得那是97年春天的一個日子，當時我在成都，一天中午，我正走在大街上，突然有個小夥子跳出來攔住了我的去路要給我算命，當時我不讓，他說我如果月底不回家，家里便會有不好的事情發生，聽見這話，心里有點緊張，便讓他繼續講。他說了過去發生的事，我一聽說得還有吻合，就問：「多少錢？他說：240元，我一聽，便說：「你殺人去吧，憑什麼要這麼多」。他說：「我給你請了諸位菩薩，還給你制符燒了，這錢不是我要的，是要給菩薩的」。我雖然不知道菩薩是干嘛的，但感覺是好的。便說：「你給菩薩不如我自己給菩薩，我為什麼要給你呢，你告訴我菩薩在哪兒呢，我自己去給」。他沒有辦法，便說：「你去照角寺去吧」。
到了賓館，我心想如去見菩薩，菩薩這麼聖潔，這麼尊貴，我一個凡人去見她，一定要把自己收拾的乾淨整齊，便洗澡睡覺。晚上我夢見有人告訴我說，我和文殊菩薩有緣。醒來後很納悶，這文殊菩薩是誰？我要怎麼才能把錢送給她呢？早起便問賓館服務員文殊菩薩在什麼地方，服務員說，成都有個很有名的文殊院，里面供奉的就是文殊菩薩。我一想，那就去那里吧，已經答應的事，不管看見看不見的，都要去做到，這也是我一直以來的習慣。一到文殊院，看到好多的殿堂，那時候什麼佛菩薩都不認識，見著師父就問文殊菩薩是哪一位，師父直接領我到文殊殿，我看別人都在磕頭，我也就跟著磕，磕完將錢投入功德箱後，不知道為什麼，我就開始放聲大哭，哭得周圍人都在看我，可哭著哭著我就感到有一股力量，讓我覺得為什麼要哭呢，挺丟人的。爬起來就往外跑，出去後看到別人在燒香，我也請了三支香。將香點燃後，我想菩薩都在天上呢，就將香舉過頭頂，抬頭望天，我瞬間感覺漫天都是大佛菩薩，又開始哭。哭著哭著想到以前聽別人說過大悲咒和金剛經，雖然也不知道是什麼，但都說挺好的，我就問身邊的人，哪兒有大悲咒和金剛經，流通處有個居士特別熱心，他給我結緣大悲咒和金剛經，還給我一本釋聖嚴法師講的《佛學入門》小冊子和《了凡四訓》。看後我發現，世界上竟然還有這麼好的人，以前只知道吃喝玩樂根本不知道修行這些事，覺得佛真是太高尚太偉大了，我一定要當她的弟子，做她的弟子肯定很光榮，聖嚴法師說如果要想成為一名佛弟子，就要找一位出家師父給你皈依。于是直接到客堂，見到一個胖和尚出來了，他問我：「你有什麼事？」我突然冒一句：「我想學禪。」當時我也不知道禪是干什麼，現在想起來覺得那位師父特別慈悲，他並沒有瞧不起我輕視我，如果他當時嘲笑我，我也許不會走入佛門。他很認真的待我說：「如果你要學禪，必須有位師父指導你，你是哪兒的人呀？」我說：「是西安人」。他說：「那不行，你得在西安找個師父。我說：「我不知道西安哪兒有師父呀？」他說西安有一個**法師，在鐵佛寺，我當時很認真地把他記了下來。
回家後，就帶著二妹滿西安的找鐵佛寺，可惜遍尋無果。當時內心非常渴望成為釋迦摩尼佛的弟子，就在身邊到處打聽誰是學佛的，誰可以帶我進佛門，終于知道單位有一個老太太是學佛的，有剛巧碰到她，我便問她您是不是在學佛？她說是的。又問她，你師父怎樣？她說我師父怎樣你要見了才知道呀，並把地址給我，我就一個人去了。下了車，我問金峰寺在哪兒？結果找了好幾個寺院，一直到晚上7:30才找到。一進寺院便看到單位那個老太太，這時恰巧老師父也出來了，她告訴師父，這位居士想皈依，挺辛苦的才找到，還被騙了20多元錢。我一見師父，很自然的拜下去，起身一看，這個老頭我好像認識的呀，大概在一個禮拜之前，我夢到過他。在夢里，他穿一身黑衣服，我是個小孩兒，他在前面走，我在後面跟著他，甚至寺院的荷花池我夢里都見到過，我感覺很奇怪。師父說：「起來吧，能找到這個地方，多花20多塊錢不虧。」我便住了下來。當晚又做夢，夢到師父上廁所，我便把他攔在路上，合掌讓他為我皈依，師父說我就算收下你了，但現在不能為你舉行儀式，你西安的師兄有事要來，五一以後你再過來吧，那時我再為你皈依。這時，我便醒了，醒後我立刻把老居士叫起來，告訴她我這個夢。第二天一早，她便去找師父，問師父什麼時候給我皈依。師父告訴她8點吧，你們先去安壇。安好後，師父過來說，今天不皈依了，西安的師兄有事，你過幾天再來吧。我一聽就覺得好神奇呀師父說的和我夢里說的一樣，于是聽師父的話回去了。回去後沒到5月1日又去了，心急如焚的想成為佛的弟子，但師父不在，就去了附近的石門寺，見到一位出家師父就跪下求他收我為弟子，這位師父告訴我，他還沒有資格收徒弟，不能為我皈依，他說師父去泰國講學去了，我說師父要多久才能回來呀，他告訴我還得一個多禮拜。我聽了很失望，就又回到了師父的寺院。過完五一，在那年的四月初八，師父為我皈依，我就自認為已經成為了釋迦摩尼佛的弟子了。這就是我當初接觸佛法皈依的過程。
皈依以後，我對佛法有了一些初步的認識：認為在寺院念經，拜佛，持咒，做好事就是信佛，就能到極樂世界去。那時我對佛教的崇拜近乎一種狂熱，班也不好好上，整天請假往寺院跑，家也不好好照顧，孩子也不管，真的忽略了親人朋友們的感受。舉個例子吧，現在想起來真覺得那時候的自己很傻。當時看了本關于因果的書，講的是一個母親在兒子家住著，覺得自己女兒可憐，就經常把兒子家的東西偷偷拿到女兒家去，後來這位母親死了，就變成了頭驢來給兒子還債。我看完以後回到父母家，告訴他們，以後不能給他們錢了，這都是有因果的，我的父母聽了氣的哭笑不得，他們說以前沒學佛時我女兒還買東西送錢孝敬我們，現在信了佛，反而不管我們了。我當時真的認為這是有因果的，我已經嫁出去了呀。那時的自己真的就像上師書中說的四不像的人，既不像個佛子，也不像個居士，也不管家，還覺得自己是在修學。以上講的是皈依以後對學佛理解的偏執及膚淺的認識，雖然很虔誠，但是讓家人及朋友對我及佛教產生了很深的誤會。
二、修學一定要認識自己，給自己正確的定位
學佛後，看了幾本經書，就以為自己了不起了，還總愛把佛果位上的東西往自己身上套，想著自性本來是圓滿的，清淨的，不垢不淨的，不曾想這些都是要實證以後的東西而亂用，其實後來想想很可怕，只有知道我們自己處在什麼階段，才能知道我們與佛之間的距離，應該怎麼下手，選擇適合自己的方法，對治自己的貪嗔癡慢疑。當你看清自身情況的時候，才能靜下心來，知道原來我應該怎樣做，才知道原來佛的果位在高高的山上，自己還在深深地海底。這就是說要認識自己，給自己定位。
三、我是怎樣逐漸對師父產生信心和信的重要性
首先，給大家講講2006年我到東華寺發生的一件事。06年到了東華寺時，並沒有想著要親近上師，向師父詢問什麼事，而是總躲著師父。我來了以後覺得這兒的法師和別的地方的法師都不一樣，他們特別好，非常的用功，總是在奉獻。我想如果我能留在這做事，多干活一定可以種福報。于是跑到齋堂洗碗洗菜去了。有一天，和我一起來的居士告訴我上師要說皈依，你皈依嗎？我說我不皈依，我有師父呢，不用皈依。便坐在齋堂門口剝花生。剝的時候道惠師路過，看見我就問：怎麼不去？我說有師父。道惠師說：你傻呀，有的出家師父都要來求上師重新皈依呢！當時我的腦子就打著我的小算盤：這個師父看著是個有本事的師父，我在家鄉要建個念佛堂，如果我成了他的弟子，他肯定能幫我，就跟著他們去皈依了。但我心里不皈依他，我有我的老師父呢，就去走個形式假裝是他的弟子吧。到了大殿，師父為我們四個人說皈依，師父敲磬，領著我們磕了三個頭，磕完頭師父第一句話就說：「有的人呢，說他自己已經有了師父不用皈依了，有的師父就不希望他的徒弟去向別的師父學習，這是不對的，佛教里面沒有這一說。你上了小學要上初中，上了初中要上高中，上了高中還要上大學，最起碼要有三到五個師父。」我跪在那想，師父說誰呢？是說我嗎？之後師父開始發皈依證，他給其他三個人髮完到我跟前也不理我，我說：「師父，我的皈依證呢？」。師父說：你和他們幾個用一個就可以了。師父說完轉身就走了。我這一下才明白，這個師父太厲害了，我想的什麼他都知道啊！心想我要錯過這個師父可就太傻了，不行，我得找師父去。師父其實沒有走，就在觀音殿門口坐著。當時我很不好意思，磨磨蹭蹭的走到師父跟前說：「師父，我起心動念不好，所以您沒給我皈依證，這是不是因果報應啊。」師父沉著臉說：「也許是吧。」我想想說：「師父，我現在是真心想做您的弟子呀，您慈悲攝受我吧。」我說完，師父就笑了，問我：「你屬什麼的？」我告訴師父：「我屬豬。」師父說：「屬豬的總是比別人慢半拍。」我說：「師父，那您現在給我寫皈依證吧。」師父高興的說：「好。」雖然我比師父要大一輪，但當時高興地就像個小孩一樣跟著師父到客堂辦好了皈依證。在東華寺待了20天，我覺得這個地方太好了，法師們太好了，上師的思想太好了，我希望我們那邊的人都可以看到上師的書，可以受益，我想要把這些書都請回去，在西北地區流通，于是我便發心做這件事。
回去後一直在修建我們那邊的寺院，到了08年，東華寺開光，我想這段時間寺院肯定很忙，這是我師父的寺院，我要來幫忙干活。來後又發生了兩件事使我對師父的印象更加深刻了。
第一件事：挑崗位，改習氣。本想著開完光就回去，誰知道來了就不想走了，穿著涼鞋來，到冬天都沒走，其實心里知道，我是不想離開這個地方。有天普慧師來告訴我說：「你準備一下，到流通處去管理流通處。」我想，這個事情我會乾，以前我們那邊寺院的流通處就是我一手籌辦起來的，輕車熟路。便欣然答應。到我我準備上任時，師父說你去二樓當樓長去吧。我一聽，便告訴師父說：「我不去，掃地疊被子洗衣服我最討厭了，在家我除了做飯，這些都不干的。」然後師父笑著說：「你去吧，就去二樓吧。」我想是不是流通處安排更合適的人了，便對師父說：「那讓我去客堂吧，搞接待我最熟悉了，都做了很多年了。」師父聽完臉沉下來說：「就去二樓。」我看師父這樣，心里有點害怕，也不敢多說，便去二樓當樓長了。我在二樓當了100天樓長，回家以後真的發生了很大的變化。一回家便將家里整個粉刷，把房子徹底打掃了一遍。以前在家我是連被子都不疊的，有的好朋友過來看見家里亂就幫我擦桌子拖地，在做樓長的100天這些惡習徹底改變了。
第二件事：示禪機明道理。08年來東華寺的時候很愛說話，看見師父就很高興，總是追著師父。有一次師父出去了很久，回來被正抱著被子的我看到了，頓時心生歡喜，我沖師父喊：「師父你等等我，」師父也沒有理我，我迅速沖回房間放下被子出去追師父。因為我們那邊的居士給師父帶了很多的核桃、小米之類的東西，我不知道把他們放在哪里，想問問師父，而且好久沒見師父也很想他。追到師父他也不管我說什麼，指著二樓護欄扶手上面的幾道裂紋說：「去找人把這些裂紋都補上。」我繼續叨叨時，師父轉過頭來說：「不說話你會死呀。」我想我說的太多了。因為師父一直沒有回答我，我就追著師父到他三樓的辦公室，站到那兒他也不理我，過一會他從辦公桌後面走到我身邊，把身上的披肩往地上一鋪然後疊起來。我心想我問東西送哪里你這是在做什麼？師父看我沒有接住他所示的禪機，厲聲說：「出去！」我心想師父您還沒給我說把東西放哪兒呢？師父緊接著說：「我叫你出去你沒聽見呀。」我嚇得蹭的蹦了出去，但站在門口沒有走，心里還想著那些東西怎麼辦，放在哪兒？師父一會兒又出來吼我：「還不去干活去。」我從師父這句話里沒有感覺到師父在訓斥我，而是覺得充滿了慈悲，他說這句話我就想流淚。我繼續追著師父想問那些東西的事兒，師父知道我要追他，迅速進房把門關上了。我看沒辦法就往回走，路上想，這大中午的，我這麼大年紀了他也不讓我休息，還讓我干活。但總覺得師父的話是有道理的，我只要去做就好。我把早上打掃過的房間打開一看，我的媽呀，滿房子的灰，原來是早上燒山了。其他房間也一樣。原來師父是在讓我打掃這個呀！當我打掃好房間已經下午三點多快四點了，這時，來了一大批客人，把房子全都住滿了。我心想師父太了不起了，要不然知客師肯定會訓斥我的，客人也會不滿意。這件事完了後，我就在想師父疊圍巾是什麼意思呢？我就參，參不透呀，撓心撓肺的，晚上打坐的時候還一直在想，想著想著自己進入某種狀態感覺WA師在我身邊站著，這是護法菩薩在點化我，WA師能解開這個底啊。第二天中午吃完飯，我在齋堂門口就攔住了WA師，他笑著問我當時的情況。之後WA師說：「你認為這個圍巾應該在什麼地方疊呢？」大家也參參，我稍後給大家揭曉謎底。
通過這點點滴滴的滲透，我對師父的了解越來越深，對師父產生了堅定的信心。經常會想，師父即便不是位開悟的聖人，也是一位偉大的人，像我這種人，如果今生能夠追隨師父，這是我人生最大的幸事。2009年，我按照師父所說的「學佛先做人」的思想原則，回到了家里認真的扮演好自己的角色，努力奉獻，在這三年多的時間里得到了很多居士的好評和認可，得到了親人朋友的讚嘆，我來東華寺出家，他們都讚嘆，都支持。我出家，我的妹妹，孩子，還有孩子的爸爸都來了，這就是按師父所說的去做，自己改變了，周圍的環境、人、事物關系都隨之改變了。現在我在東華寺做了師父的剃度弟子，我堅信自己的師父是最好的，有求必應的。因此從內心真正認可了師父，只有按師父所說的去做，我們才能真正的破我執，真正受益。我們處在無明中，總用腦子思維，往往都會被六根所欺騙，被境界所轉。而師父他比我們更了解我們自己在成長的過程中需要什麼。東華寺是上師的悲心，願力，功德加上眾生的緣所成就的。我們來到東華寺的人都是非常有福報的，我們應該珍惜，全心全意向師父學習。
四、怎樣把師父的法與自己的根器契合
師父講我們要修行，就要讓我們身心合一，再把這個一和大自然融合在一起。我們怎麼樣才能把身心合一呢？每個人都有自己的方法，我記得楞嚴經里有這麼一段話讓我非常受益，當時我對這句話不明白，就問師父，他說：「你把這段話反復的去讀去悟，會大有收穫。」我按師父的話去做了，真實不虛。下面我把這段經文給大家念一念：阿難;汝坐道場。銷落諸念。其念若盡則諸離念一切精明。動靜不移、憶忘如一、當住此處入三摩地、如明目人處大幽暗。精性妙靜。心未發光。此則名為色陰區域，若目明朗，十方洞開。無復幽暗，名色陰盡。是人則能超越劫濁，觀其所由，堅固妄想，以為其本。
我們怎麼樣進入三摩地呢？佛是這樣講的。我經常聽人說誰修的好，其實在楞嚴經里有很多標準的。當我們破了色蘊的時候，眼前自性之光才會顯現，所以我們可以用這些標準來判斷自己，或別人修到那個地步。我們怎麼樣才能消落諸念呢？師父在8月13日的微博里給我們做了詳盡開示，其中他給我們講了怎麼用功，達到什麼地步，都說的非常的清楚，用師父所說的這種方法一定能達到佛所說的消落諸念，突破無明，直至成佛。我把師父的微博給大家念一下：目前無法意目前。閉目開眼往前看，有眼無珠人不識，一目了然觀大千，剃眉瞠目黑變白，綿秘不絕，能所脫落知己滅，原來家風依舊，學佛做人，做人學佛！我也是用師父的這種方法來用功，兩年期間，我覺得自己大有長進。以前我是個特別散亂，心總住在外面的人，現在慢慢知道怎樣在內在用功了。
今天要講的就這麼多，總結一下：為人處世應該按各行各業的規則去做，心安就好；修行選擇什麼方法呢，適合自己的就是最好的法門。今天所講的皆是識心(我們所講的意識心)分別計度，但有言說，都無實意。最後祝福大家安住當下，認真做人，早日成佛。
最後揭示師父所示的禪機：師父是告訴我、你不了解眾生的根器和需要，你說的話雖然是好的，但是別人不一定愛聽，未必受用。說話的時候一定要選擇適當的時機、適當的場合和適當的人。