無相三句(大恩)

無相三句

大恩

　　無相禪師(681年——762年，一作680—756年)是唐代皇帝賜建大慈寺的設計者，尊為大慈寺的祖師。無相禪師本是朝鮮新羅國王子，公元728年遠涉西蜀，求教于處寂(648–734年，一作665–732年)門下，人稱金和尚，常傳三句禪語「無憶、無念、莫忘」，稱無相三句禪。 　　五祖弘忍(601年——671年)法下，禪門廣開，大師輩出，儘管南北分立，五家各別，七宗不同，而皆可視為分頭弘化。自弘忍開東山禪法接引學人，不擇根機，法門大啟。弘忍最器重的共有十大弟子，分別是神秀、智洗、劉主博、惠藏、玄約、老安、法如、惠能、智德和義方。在十人中影響最大的是神秀與慧能，分別代表北宗和南宗。我們四川資中的智詵法師既不屬于南宗，也不屬于北宗，但佛法也在他那里。這里還有一個故事。武則天聽聞弘忍弟子的聲名，延請入宮問法。一日，武則天召見各位，問道：「你們是了悟佛法的高僧，還有欲望嗎?」在座各有妙語，唯有智詵法師得到武則天賞識。他的回答是： 「人生則有欲，不生則無欲。」平實自然，最真實，也最契至道平常的佛理。最後，武則天將代表禪門正宗的木棉袈裟賜給智詵法師。無相禪師從韓國輾轉到了四川，就拜智詵法師門下，苦修參悟，成就後，以「無憶、無念、莫忘」三句禪語示人，度化無數。弟子中著名的有建立保唐禪的無住大師了。 　　唐代的宗密是華嚴宗的五祖，也是禪宗菏澤宗的大成就者，他著有《圓覺經大疏釋義鈔》，轉述無相大師對「三句語」的解說：「意令勿追憶已過之境；勿預念慮未來榮枯等事；常與此智相應，不昏不錯，名莫忘也。或不憶外境，不念內心，修然無寄。戒定慧者，次配三句也。」說明無相三句語與戒定慧三學相應。「無憶、無念、莫忘」三句總而一句就是不起念頭。念頭不起，種種煩惱也就不會出現，正所謂「一念不起，萬緣空寂」。所謂「念不起是戒門，念不起是定門，念不起是慧門。」《持世經》卷四說：「有所念處，皆是邪念，何以故?一切念是邪念，若于處所念生，皆是邪念，無憶無念是名正念。何以故?一切念從虛妄因緣起，是故有生念處，皆為邪念。若于處所無生無滅，是名正念。」 　　這三句語有佛教經論的出處。 　　無相禪師曾說：「我此三句語是達摩祖師奉傳教法。」的確，通過對無相禪師之前的經論檢索，這三句語都是有根據的。無論是無相的「忘」三句，還是無住改成的「妄」三句，在字面上，自然分成「無」字語「無憶、無念」和「莫」字句「莫忘」兩部分。 「莫」字語更多的是禪師對弟子的告誡，是對前兩句的強調。「無」字語，即在無相禪師之前翻譯的佛教經論中是有出處的，在《佛說文殊尸利行經》卷一、《佛藏經》卷一、《持世經》卷四、《大智度論》卷六十五、《十住毗婆沙論》卷七等等都有「無憶、無念」的語句，如《大智度論》卷六載：「一切法畢竟空故，無憶、無念相，無憶、無念相故，名無念波羅蜜。」

摘自《大慈》2013年第2期