無言之美

釋迦牟尼一生說法，臨滅度時，文殊請他再為大家說法一次。 佛說：「我說法49年，又何嘗說過一句法！現在你讓我再講授一次，難道我曾經講授過什麼嗎？」 禪，正發生于不立文字的拈花微笑。相傳，世尊在靈山會上拈花示眾，當時大眾都不曉其意，面面相覷，唯有迦葉尊者發出了會心的微笑。于是，釋迦便將這「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」的道傳給了他。 有僧問靈山：「佛祖拈花是什麼意思？」 靈山說：「一言方出，駟馬難追。」 僧又問：「迦葉微笑是什麼意思？」 靈山即答：「口是禍門。」 口是禍門者，一落言筌，便成謬誤；駟馬難追者，若經道破，即乖真實。 所以禪宗傳法，每每用無言的方式。 有次眾人請惟儼上堂說法，惟儼勉強答應了，可大眾剛剛聚集起來，惟儼便一言不發地回房。院主追在後面說：「你同意上堂說法，為什麼又急急回房？」 惟儼說：「講經有講經的法師，說戒有說戒的律師，我是禪師，而禪是不能講的，講了也是白搭，這怎能怪我呢？」 順德問雪峰說：「教門先輩們豈不是以心傳心？」 雪峰說：「兼不立文字語句。」 順德說：「既然不立文字語句，又怎麼傳法呢？」 雪峰沉默了好一陣子。 順德于是作禮致謝。 云門文偃也曾效法維摩詰在「說」不二法門時的沉默，有時乾脆連「一字禪」也不說了。相傳方主劉王詔文偃等人到宮內過夏，禪師門交游頻繁，問訊說法。唯有文偃不與人交往，無言無語。宮內有一名直殿使，看出云門的默然乃是高深莫測的「最上乘禪」，遂書一偈貼在碧玉殿上： 大智修行始是禪， 禪門宜默不宜喧。 萬般巧說爭如實， 輸卻云門總不言！

一夫摘自《新聞出版報》