精通五明(如本)

精通五明

如本

　　巍巍菩薩道，精深廣大，浩瀚無際，世出世間諸法，菩薩都要一一廣學，若有一法未得解脫，不能成就阿耨多羅三藐三菩提。所以說，菩薩道非常艱巨，一切魔障與苦難特別多，菩薩不會因此而氣餒；畢竟菩薩已發菩提心，已證悟三空之法，已證悟不二法門，已得到佛法之正見，是故永不退轉。 　　那麼，菩薩到底要廣學何法呢?何法是菩薩所學之對象呢?在于《瑜珈論》里，有提綱挈領敘述菩薩尋求一切法之處，當于五明處求，菩薩必須精通五明之法，方可證成究竟菩提。 　　一、聲 明 　　何謂聲明?聲即是聲教，明即是明了。就是菩薩要精通世間文章、語言文字、算數建立之法，皆悉明了通達，故曰聲明。 　　二、因 明 　　何謂因明?因即是萬法生起之因，就是菩薩要精通世間種種言論、思想學術、心理學、哲學，乃至圖書印璽、地水火風萬法之因， 皆悉明了通達，故曰因明。 　　三、醫方明 　　何謂醫方明?醫方即是醫治之力法也。就是菩薩要精通醫學常識，世間種種病患、或癲襉蠱毒、四大不調、鬼神咒詛、寒熱諸病，皆悉曉了其因，通達對治，故曰醫方明。 　　四、工巧明 　　何謂工巧明?工即是工業，巧即是巧妙。就是菩薩要精通世間文詞讚詠，乃至營造城邑、工程建築法，農田商買、種種音樂卜算、天文地理，—切工業巧妙，皆悉明了通達，故曰工巧明。 　　五、內 明 　　何謂內明?內即是佛法內教， 內典也。就是菩薩要精通三藏十二部經教， 內心無惑無動，廣學一切法門，終無懈怠。 　　菩薩能以布施對治慳貪，以持戒對治毀犯，以忍辱對治嗔恚，以精進對治懈怠，以禪定對治散亂，以智慧對治愚痴，乃至種種染淨邪正，生死涅槃之法， 皆悉明了通達，故門內明。 　　菩薩道的行者要成就佛道，下化無量眾生，必須勤修廣學五明之法。五明之法總攝世間出世間—切諸法故。菩薩內心能正見五明之法，是菩薩所尋求之法，必修之法，何以故?因為菩薩究竟為成就佛道故。

摘自《心地法門》